Бойтата, светящаяся хранительница лесов

Бойтата — дух преданий тупи-гуарани Бразилии.

Огненная змея, карающая поджигателей и разрушителей леса. Бойтата предстаёт как светящаяся хранительница леса, обращающая огненный взгляд на поджигателей.

ДухТупи

Бойтата

Бойтата, также Мбойтата или Байтата, часто пишется просто Бойтата, — бразильская огненная змея: дух-хранитель лесов и полей. Она является в виде огромной, пылающей змеи с огненными глазами и карает тех, кто разрушает лес или устраивает пожары; для внимательных к природе людей она безопасна.

Это одна из старейших документированных бразильских легенд, впервые упомянутая в письмах иезуита Жозе де Аншиеты в XVI веке и распространённая сегодня по всей Бразилии в различных региональных вариантах.

Кратко: Бойтата

Тип: огненная змея и дух-хранитель лесов и полей
Происхождение: предания тупи-гуарани Бразилии
Тексты: письма иезуита Жозе де Аншиеты, труды Камары Каскудо
Период: с XVI века
Облик: огромная, пылающая огненная змея с огненными глазами

Контекст предания

Период текстов

Одна из старейших документированных бразильских легенд: впервые упомянутая в письмах иезуита Жозе де Аншиеты в XVI веке, позднее систематически изученная фольклористикой.

Область распространения

Вся Бразилия с региональными вариантами; огненная змея связана с лесом и полем, а в некоторых версиях её свет появляется также над рекой или на берегу.

Состояние источников

Достоверно: ранние письма иезуитов и основные труды Луиса да Камары Каскудо по бразильскому фольклору.

Имя и варианты

Тупи-гуарани: Распространено толкование mboî или boî, «змея», и tatá, «огонь», то есть «огненная змея». По версии Камары Каскудо, имя происходит от mba’e-tatá, «огненная вещь», и лишь вторично было переосмыслено как cobra de fogo; в науке представлены оба толкования.

Описание

Облик

Бойтата является в виде огромной, пылающей или огненной змеи, часто с непропорционально большими, огненными глазами. В некоторых версиях её воспринимают лишь как полосу света над полем, рекой или берегом, что сближает её с блуждающими огнями.

Воздействие

Бойтата — дух-хранитель лесов и полей. Она карает тех, кто разрушает лес или устраивает пожары, преследуя, обжигая или ослепляя злодеев. По распространённой этиологии, она возникла из глаз непохороненных мёртвых после великого потопа, поглотивших в себе огонь и свет.

Профиль: Бойтата

Основные сведения об огненной змее кратко.

Культурный контекст

Одна из старейших бразильских легенд, перешедшая из преданий тупи-гуарани в фольклор всей страны.

Отвечает за

Лес и поле: Бойтата бережёт и то, и другое, обращая свой гнев против поджигателей и разрушителей леса.

Изображение

Огромная, пылающая змея с огненными глазами; в некоторых версиях всего лишь полоса света над полем, рекой или берегом.

Функция

Экологический карающий и охраняющий дух: она преследует, обжигает или ослепляет тех, кто вредит лесу; внимательным к природе людям она ничего не делает.

Обращение

Речь идёт не о культе, а о правиле поведения: ночью на открытом воздухе не разжигать огонь и не вредить лесу; формальный обряд защиты от неё не сохранился.

Связанные существа

Luz Mala в её световом аспекте, хранитель леса Курупира из американского фольклора и огненные драконы других культур.

От писем Аншиеты к Камаре Каскудо

Имя происходит из языка тупи-гуарани; распространено толкование mboî или boî, «змея», и tatá, «огонь», то есть «огненная змея». По версии Камары Каскудо, имя происходит от mba’e-tatá, «огненная вещь», и лишь вторично было переосмыслено как cobra de fogo; в науке представлены оба толкования.

Бойтата — одна из старейших документированных бразильских легенд, впервые упомянутая в письмах иезуита Жозе де Аншиеты в XVI веке. Оттуда предание проходит через региональные варианты по всей стране до основных трудов Камары Каскудо, который зафиксировал огненную змею лексикографически и географически.

Эко-хранительница современности

Бойтата очень заметна в школе, детских книгах, комиксах и кино, в том числе в мультфильмах и видеоиграх, и в современной культуре трактуется как эко-хранитель.

С точки зрения религиоведения Бойтата — образцовый пример экологического духа-хранителя: огонь карает за разрушение природы. Она прежде всего защищающий и карающий дух, а не просто злая гигантская змея. Происхождение слова tatá как «огонь» установлено достоверно, точная словообразовательная модель остаётся спорной.

Правила поведения вместо ритуала

Активного культа не существует; это следует честно отметить. Легенда носит скорее нормативный и предостерегающий характер: того, кто оберегает лес, Бойтата не тронет. В качестве правила поведения принято ночью на открытом воздухе не разжигать огонь и не вредить лесу. Формальный обряд защиты от неё не сохранился.

Между блуждающим огнём и огненным драконом

Бойтата соединяет в себе огненную змею и блуждающий огонь, образуя мост между световыми явлениями, такими как Luz Mala, и огненными драконами других культур. Как экологический карающий и охраняющий дух, она сходна с другими хранителями леса американского фольклора, например с Курупирой. Среди огненных существ Южной Америки она тем самым выделяется по сравнению с разрушительным Черуфе.

Частые вопросы о Бойтата

Что означает Бойтата?

Распространено толкование «огненная змея» от tatá, «огонь»; Камара Каскудо, напротив, выводит имя от «огненная вещь». В науке представлены оба толкования.

Бойтата злая?

Нет. Она прежде всего дух-хранитель лесов и полей, карающий только поджигателей и разрушителей леса; для внимательных к природе людей она безопасна.

Как она возникла?

По распространённому рассказу — из глаз мёртвых после великого потопа, поглотивших в себе огонь и свет.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Luz Mala – призрачный свет Пампы как родственное световое явление
Cherufe – разрушительный вулканический демон Чили
Соль, амулет, железо – традиционные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Дополнительные основные труды — в списке литературы.

Как бразильская огненная змея и одновременно дух-хранитель лесов, Бойтата показывает, как легенда превращается в правило поведения: тот, кто чтит лес и не разжигает огонь, не должен опасаться её сияния.