Курупира — дух тупийского предания Бразилии.
Вывернутые ступни оставляют ложные следы для тех, кто губит лес.
Курупира — самый древний письменно засвидетельствованный защитник леса тупи, узнаваемый по вывернутым назад ступням и ярко-рыжим волосам. Ложными следами и имитацией криков животных он сбивает с пути охотников и осквернителей леса, карая за чрезмерное использование лесных ресурсов.
Первое свидетельство — письмо иезуита Жозе де Аншиеты 1560 года, одно из самых ранних документированных народных верований Америки. Первые иезуиты описывали Курупиру как внушающее страх существо; под европейским влиянием он всё больше превращался в хитрую, отчасти неуклюжую фигуру трикстера.
Тип: лесной дух-охранитель и владыка зверей с табу на использование
Происхождение: тупийско-гуарани языковой ареал Бразилии, частично Парагвай и Гайаны
Тексты: письмо Жозе де Аншиеты 1560 года, Камара Кашкудо
Период: с 1560 года по настоящее время
Облик: невысокого роста, вывернутые назад ступни, ярко-рыжие волосы
Курупира — самый древний письменно засвидетельствованный тупийский лесной дух: первое свидетельство — письмо иезуита Жозе де Аншиеты от 30 мая 1560 года из Сан-Висенте, одно из самых ранних документированных народных верований Америки.
Тупийско-гуарани языковой ареал Бразилии, частично также Парагвай и Гайаны.
Хороши: письма Аншиеты (Cartas) с первым свидетельством 1560 года, а также основные труды Камары Кашкудо по бразильскому фольклору.
Тупи: этимология толкуется по-разному, в том числе из curumim, мальчик, и pira, тело или кожа, то есть образ детского тела, либо как «покрытый ранами».
Облик
Курупира — невысокий обитатель леса с вывернутыми назад ступнями и ярко-рыжими волосами. Вывернутые ступни — его иконический признак: они создают ложные следы. Рыжие волосы стали устойчивым визуальным знаком, возможно, вследствие смешения с образом Каипоры.
Воздействие
Курупира карает за чрезмерное использование лесных ресурсов, бессмысленную вырубку леса, браконьерство и убийство беременных животных, но не трогает тех, кто охотится по необходимости и использует лес с уважением. Он сбивает с толку нарушителей своими следами и имитацией криков.
Важнейшие аспекты защитника леса в обзоре.
Охотники, лесорубы и осквернители леса: кто чрезмерно использует лес, попадает на его ложные следы.
Невысокий обитатель леса с вывернутыми назад ступнями и ярко-рыжими волосами.
Введение в заблуждение ложными следами и имитацией криков; наказание за чрезмерное использование, снисхождение к охоте по необходимости.
Просить разрешения на охоту, брать лишь необходимое и умилостивлять его дарами; как трикстера его можно задержать загадками и заданиями.
Самое древнее свидетельство — письмо иезуита Жозе де Аншиеты от 30 мая 1560 года из Сан-Висенте, одно из самых ранних документированных народных верований Америки. Этимология толкуется из тупи, в том числе как curumim, мальчик, и pira, тело или кожа, то есть образ детского тела, либо как «покрытый ранами».
Первые иезуиты описывали Курупиру как внушающее страх существо, способное жестоко оставлять после себя изувеченные трупы. Под европейским влиянием он всё больше превращался в хитрую, отчасти неуклюжую фигуру трикстера, которую можно задержать загадками и заданиями. В одном из вариантов Курупира латает охотника воском; если тот после этого ест горячую еду, он тает, что служит мотивом-предостережением в предании.
Курупира считается символом защиты леса в Бразилии и часто использовался как икона против вырубки лесов; в 2025 году он был выбран официальным талисманом климатической конференции COP30. Он присутствует в детской литературе, комиксах и играх.
С религиоведческой точки зрения Курупира — это дух-защитник леса и владыка животных, воплощающий охотничье табу и запрет на чрезмерное использование природных ресурсов. Это экологическая фигура возмездия, чей трюк со следами символизирует непостижимость дикой природы. Стоит отметить изменение его облика: исторически его боялись, лишь позднее он предстаёт скорее обманываемым трикстером.
Согласно источникам, следует просить у Курупиры разрешения на охоту и брать лишь то, что необходимо, а также умиротворять его дарами, как об этом упоминают уже ранние сообщения иезуитов. Как трикстера, его можно задержать или обмануть с помощью загадок и заданий. Восковой вариант, где залатанный Курупира тает, стоит ему съесть что-то горячее, показывает вторую сторону этого взаимодействия: тот, кто вступает в контакт с Курупирой, остаётся связан его условиями.
Курупира вместе с Каипорой и Аньянгой образует тупийскую триаду владык леса; при этом у Каипоры обычные ступни, а Аньянга особо охраняет дичь. Вывернутые ступни Курупира разделяет с перуанским Чульячаки, чья стопа неравная, со славянским Лешим и карибским Дуэном. Внутри тупийского предания рядом с ним также стоит огненная змея Бойтата как экологический дух-защитник.
Почему у Курупиры вывернутые ступни?
Чтобы оставлять ложные следы: тот, кто идёт по его следам, движется в неверном направлении и теряется.
Наказывает ли Курупира за любую охоту?
Нет, только за избыточность и неуважение; охота по необходимости остаётся безнаказанной.
Опасен ли Курупира?
Исторически его боялись, позднее он предстаёт скорее обманываемым трикстером.
Дополнительные стандартные труды в списке литературы.
Вывернутые ступни, рыжие волосы и ложные следы делают Курупиру безошибочно узнаваемым: как защитник бразильского леса он карает чрезмерное использование лесных ресурсов и щадит тех, кто берёт лишь то, что ему необходимо.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Гул – демон кладбищ и пустынь исламской традиции. Прообраз современного образа гула – с отсылками...
Вишну, хранитель индуистской Тримурти. Десять аватаров (Кришна, Рама и др.), чакра, змея Ананта и...
Олокун, ориша народа йоруба, повелевающий морским дном, богатством и тайнами. Происхождение, генд...
Глейстиг, амбивалентный дух-покровитель шотландского нагорья. Происхождение, облик и религиоведче...
Домовой, хранитель очага и невидимый обитатель славянских домов. Обряды, жертвенные подношения и ...
Асаг, месопотамский демон болезни и хаоса из эпоса «Лугаль-э». Происхождение, миф и религиоведчес...
