Дзасики-вараси, счастливое дитя в гостевой комнате

Дзасики-вараси — дух японской традиции.

Счастливое дитя из Иватэ: где оно живёт, там процветает дом. Предание помещает его именно в гостевой комнате дома, где его присутствие сулит благополучие.

ДухЯпония

Дзасики-вараси

Дзасики-вараси — японский детский домашний дух из префектуры Иватэ, ёкай и одновременно дух-хранитель дома. Обычно является в облике ребёнка примерно пяти-шести лет и часто невидим для взрослых.

Его основной мотив взаимен: дом, в котором живёт дзасики-вараси, процветает и богатеет; если дух покидает дом, семья приходит в упадок. Общенациональную известность он получил благодаря «Тоно моногатари» Янагиты Кунио 1910 года, записанному со слов сказителя Сасаки Кидзэна.

Обзор: Дзасики-вараси

Тип: детский домашний дух, ёкай и дух-хранитель дома
Происхождение: префектура Иватэ в регионе Тохоку, общенациональная известность с 1910 года
Тексты: «Тоно моногатари» (Янагита Кунио), свидетельства эпох Мэйдзи и Сёва
Период: японский фольклор, общенациональная известность с 1910 года
Облик: ребёнок примерно пяти-шести лет, с красным лицом

Историческая классификация

Период текстов

Японский фольклор со свидетельствами из эпох Мэйдзи и Сёва; общенациональную известность образ получил с 1910 года благодаря «Тоно моногатари».

Область распространения

Префектура Иватэ и регион Тохоку на северо-востоке Японии; Тоно до сих пор продвигает себя как родину народных преданий.

Состояние источников

Хорошо документировано: записи Янагиты Кунио и исследования ёкай, в первую очередь работы Майкла Дилана Фостера.

Имя и варианты

Японский: имя объединяет дзасики, гостевую и приёмную комнату с татами, и вараси, архаично-диалектное слово для ребёнка, особенно распространённое в Тохоку. Региональные варианты: дзасики-бокко и кура-бокко, «дитя амбара».

Облик

Облик

Дзасики-вараси обычно является в облике ребёнка примерно пяти-шести лет, с красным лицом и распущенными волосами, как мальчик, так и девочка. Для взрослых он часто невидим, для детей видим; нередко присутствует лишь на слух, через звуки прялки, шаги или шелест бумаги, и устраивает мелкие шалости.

Воздействие

Основной мотив взаимен: дом, в котором живёт дзасики-вараси, процветает и богатеет, но если дух покидает дом, семья приходит в упадок вплоть до вымирания. Белый дзасики-вараси считается добрым знаком, красный — признаком предстоящего уходя духа.

Профиль: Дзасики-вараси

Важнейшие сведения о детском духе в кратком обзоре.

Традиция

Ёкай и дух-хранитель дома из фольклора Тохоку, получивший общенациональную известность благодаря «Тоно моногатари» Янагиты Кунио 1910 года.

Связано с

Дом и семья: присутствие детского духа приносит счастье и благополучие, его уход предвещает упадок семьи.

Изображение

Ребёнок примерно пяти-шести лет с красным лицом и распущенными волосами, как мальчик, так и девочка; для взрослых часто невидим.

Сфера воздействия

Счастье и благополучие дома; помимо этого, мелкие шалости и звуковые знаки, такие как звуки прялки, шаги или шелест бумаги.

Обращение

Формального культа нет: пищевые дары, такие как рис с адзуки, и детские комнаты со сладостями и игрушками удерживают духа в доме.

Сопоставимые фигуры

Шотландский брауни, немецкий кобольд и славянский домовой; внутри японской традиции — кидзимуна и кура-вараси.

Из Тоно в мир: записи Янагиты

Имя объединяет дзасики, гостевую и приёмную комнату с татами, и вараси, архаично-диалектное слово для ребёнка, особенно распространённое в Тохоку. Региональные варианты: дзасики-бокко и кура-бокко, «дитя амбара». Общенациональную известность образ получил благодаря «Тоно моногатари» Янагиты Кунио 1910 года, записанному со слов сказителя Сасаки Кидзэна; другие свидетельства относятся к эпохам Мэйдзи и Сёва.

Классические истории Тоно показывают тёмную сторону этого мотива: там семьи после уходя духа уничтожаются через отравление. Благополучие дома и присутствие его детского духа в этих историях неразрывно связаны.

Восприятие и классификация

Дзасики-вараси очень заметен в манге, аниме, кино и играх, в частности в xxxHolic, Yo-Kai Watch и в фильме «Home». Тоно продвигает себя как родину народных преданий, а гостиницы, прежде всего Рёкуфусо, стали туристическими достопримечательностями.

С религиоведческой точки зрения дзасики-вараси — приносящий счастье детский домашний дух. Важные уточнения: Янагита Кунио считается основоположником японской фольклористики, а его «Тоно моногатари» — основополагающим текстом. Происхождение этого образа — предмет настоящей научной дискуссии между толкованиями детоубийства, божественного ребёнка и другими гипотезами. И он не всегда девочка, и не всегда рыжеволосый; красный образ скорее является современной иконографией.

Дары, удерживающие духа в доме

Формального культа дзасики-вараси не существует. Пищевые дары, особенно рис с адзуки, удерживают его в доме; если дар остаётся нетронутым, это считается знаком грядущего упадка. Устраивают детские комнаты со сладостями и игрушками. Самая известная гостиница дзасики-вараси — Рёкуфусо на горячих источниках Киндайти в Иватэ, где дух считается предком, ставшим духом-хранителем.

Сравнение домашних духов, связанных с благополучием

Как домашний дух, приносящий счастье и чей уход означает упадок, дзасики-вараси соответствует шотландскому брауни, немецкому кобольду и славянскому домовому; внутри японской традиции рядом стоят кидзимуна с Окинавы и кура-вараси, которых Орикути Синобу отнёс к тому же типу. Функционально сопоставим также корейский домашний бог Сонджу.

Часто задаваемые вопросы о дзасики-вараси

Что такое Zashiki-warashi?

Японский домашний дух-ребёнок из региона Ивате, ёкай и дух-хранитель дома, приносящий дому счастье и благополучие.

Что происходит, когда он покидает дом?

По народному поверью, семья после этого приходит в упадок вплоть до полного вымирания; в классических рассказах Тоно упадок сопровождается отравлением.

Существует ли культ, посвящённый ему?

Нет, формального культа не существует; его почитают пищевыми дарами, такими как рис с бобами адзуки, и обустройством в доме комнат, дружелюбных к детям.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Япония – все существа японского мира верований
Домовой, Брауни – домашние духи с тем же мотивом благополучия
Сонджу – верховный домашний бог Кореи
Соль, Амулет, Курение благовоний – традиционные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Другие основные труды в списке литературы.

Как японский домашний дух и дух-ребёнок, Zashiki-warashi воплощает счастье дома в его самой хрупкой форме: ребёнок, который остаётся, пока к нему хорошо относятся, и чей уход никто не может остановить.