Заshiki-warashi, детето на среќата во гостинската соба

Заshiki-warashi е дух од јапонската традиција.

Детето на среќата од Ивате: Каде живее тоа, куќата напредува. Профилот го смести заshiki-warashi најчесто во гостинската соба на традиционалните јапонски куќи.

ДухЈапонија

Заshiki-warashi

Заshiki-warashi е јапонски домашен детски дух од префектурата Ивате, јокаи и истовремено домашен заштитен дух. Најчесто се јавува како дете од околу пет до шест години и најчесто е невидлив за возрасните.

Неговиот основен мотив е реципрочен: куќа во која живее заshiki-warashi напредува и се богати; ако духот ја напушти куќата, семејството опаѓа. Национално позната стана преку „Тоно Моногатари“ на Јанагита Куни од 1910 година, забележана според сведочењето на Сасаки Кизен.

Преглед: Заshiki-warashi

Тип: домашен детски дух, јокаи и домашен заштитен дух
Потекло: префектура Ивате во регионот Тохоку, национално позната од 1910 година
Текстови: „Тоно Моногатари“ (Јанагита Куни), сведоштва од периодите Меиџи и Шова
Период: јапонска народна традиција, национално позната од 1910 година
Изглед: дете од околу пет до шест години, црвено лице

Историско поставување

Период на текстовите

Јапонска народна традиција со сведоштва од периодите Меиџи и Шова; ликот стана национално познат од 1910 година преку „Тоно Моногатари“.

Простор на распространетост

Префектурата Ивате и регионот Тохоку на североисток од Јапонија; Тоно и денес се промовира како родно место на народните преданија.

Извори

Добро документирана: белешките на Јанагита Куни и истражувањата за јокаи, пред сè на Мајкл Дилан Фостер.

Име и варијанти

Јапонски: Името ги поврзува zashiki, гостинската и приемната соба со татами, со warashi, архаичен дијалектален збор за дете, особено употребуван во Тохоку. Регионални варијанти се zashiki-bokko и kura-bokko, „детето на амбарот“.

Изглед

Изглед

Заshiki-warashi најчесто се јавува како дете од околу пет до шест години, со црвено лице и коса што паѓа надолу, како момче или девојче. За возрасните е често невидлив, а за децата видлив; често е присутен само звучно, преку звуци на вртено, чекори или шушкање на хартија, и прави мали пакости.

Дејство

Основниот мотив е реципрочен: куќа во која живее заshiki-warashi напредува и се богати, но ако духот ја напушти куќата, семејството опаѓа сè до изумирање. Бел заshiki-warashi се смета за добра поволна поволност, додека црвен е знак на претстојно заминување.

Профил: Заshiki-warashi

Најважните аспекти на детскиот дух на прв поглед.

Традиција

Јокаи и домашен заштитен дух од народната традиција на Тохоку, национално позната преку „Тоно Моногатари“ на Јанагита Куни од 1910 година.

Однесено на

Куќа и семејство: присуството на детскиот дух носи среќа и благосостојба, а неговото заминување навестува опаѓање на семејството.

Прикажување

Дете од околу пет до шест години со црвено лице и коса што паѓа надолу, како момче или девојче; за возрасните често невидлив.

Област на дејствување

Среќа и благосостојба на куќата; покрај тоа, мали пакости и звучни знаци како звуци на вртено, чекори или шушкање на хартија.

Однос

Нема формален култ: жртвени понуди како ориз со адзуки-грав и просториите пријателски настроени кон деца со сладкиши и играчки го задржуваат духот во куќата.

Слично

Шкотскиот Brownie, германскиот кобольд и словенскиот Домовои; во рамките на Јапонија кијимуна и kura-warashi.

Од Тоно во светот: белешките на Јанагита

Името ги поврзува zashiki, гостинската и приемната соба со татами, со warashi, архаичен дијалектален збор за дете, особено употребуван во Тохоку. Регионални варијанти се zashiki-bokko и kura-bokko, „детето на амбарот“. Ликот стана национално познат преку „Тоно Моногатари“ на Јанагита Куни од 1910 година, забележана според сведочењето на Сасаки Кизен; други сведоштва датираат од периодите Меиџи и Шова.

Класичните раскази од Тоно ја покажуваат темната страна на мотивот: во нив семејствата се уништуваат со труење по заминувањето на духот. Благосостојбата на една куќа и присуството на нејзиниот детски дух во тие приказни се неразделно поврзани.

Прием и класификација

Заshiki-warashi е многу присутен во манга, аниме, филм и игри, меѓу другото во xxxHolic, Yo-Kai Watch и филмот Home. Тоно се промовира како родно место на народните преданија, а гостилниците, пред сè Рјокуфусо, се туристички дестинации.

Религиско-научно, заshiki-warashi е домашен детски дух-носител на среќа. Важни појаснувања: Јанагита Куни се смета за основоположник на јапонската фолклористика, а неговото „Тоно Моногатари“ за основен текст. Потеклото на ликот е вистинска стручна контроверза меѓу тезата за детоубиство, тезата за божествено дете и други хипотези. И тој не е секогаш девојче и не е секогаш црвенокос; црвениот приказ е повеќе современа иконографија.

Дарови што го задржуваат духот во куќата

Формален култ за заshiki-warashi не постои. Жртвени понуди на храна, особено ориз со адзуки-грав, го задржуваат во куќата; ако понудата остане недопрена, тоа се смета за поволност на опаѓање. Се уредуваат просториите пријателски настроени кон деца со сладкиши и играчки. Најпознатата гостилница поврзана со заshiki-warashi е Рјокуфусо во бањското место Кинаичи-онсен во Ивате, каде духот се смета за предок што станал заштитен дух.

Домашни духови поврзани со благосостојба во споредба

Како домашен дух што носи среќа и чие заминување значи опаѓање, заshiki-warashi одговара на шкотскиот Brownie, германскиот кобольд и словенскиот Домовои; во рамките на Јапонија покрај него стојат кијимуна на Окинава и kura-warashi, кои Орикучи Шинобу ги класифицирал во истиот тип. Функционално споредлив е и корејскиот домашен бог Сеонгју.

Често поставувани прашања за заshiki-warashi

Што е Дзашики-вараши?

Јапонски куќен детски дух од Ивате, јокаи и заштитен духовен дух на домот, кој на куќата носи среќа и благосостојба.

Што се случува кога тој ја напушти куќата?

Народното верување вели дека семејството потоа опаѓа сè до истребување; во класичните раскажувања од Тоно следи погибел преку труење.

Дали постои култ посветен нему?

Не, формален култ не постои; тој се почитува со принеси на храна, како ориз со адзуки грав, и со детски пријатни простории во куќата.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни врски:

Јапонија – сите суштества од јапонскиот верски свет
Домовои, Брауни – домашни духови со истиот мотив за благосостојба
Сонгџу – врховниот бог на домот во Кореа
Сол, Амулет, Кадење – традиционални заштитни средства
Компас на заштита – преглед на заштитните средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во библиографијата.

Како јапонски духовен покровител на домот и детски дух, Дзашики-вараши ја отсликува среќата на едно домаќинство во нејзината најкрхка форма: дете кое останува сè додека е добро третирано, а чиешто заминување никој не може да го спречи.