iWell Guard

Сеонгџу, домаќин во главната кровна греда

Сеонгџу е бог на кореанската традиција.

Врховниот домашен бог, надгледувач на сите Гасин во главната кровна греда. Според преданието, Сеонгџу како врховен домашен бог на Кореја бди над главната кровна греда на секоја куќа.

Содржина

Seongju, der oberste Hausgott Koreas
Сеонгџу

Сеонгџу е врховниот меѓу кореанските домашни богови, Гасин: заштитник на самата зграда и надгледувач на сите останати домашни богови. Неговото седиште е централната носечка кровна греда на куќата.

Тој бди над среќата и имотот на семејството и е поврзан со најстариот машки член на семејството, во положба на дедо. При градење на куќа или преселување, тој се повикува и се поставува преку шаманскиот ритуал Сеонгџу-гут; во сеулскиот шаманизам се смета за царот на куќата.

Преглед: Сеонгџу

Тип: Врховен домашен бог, заштитник на зградата и надгледувач на Гасин
Потекло: Кореанско народно верување, првенствено усно пренесувано во шамански песни
Текстови: раскажна песна Сеонгџу-пури, студии на Валравенс, кореанска народна традиција
Период: старо народно верување, остатоци се задржани до денес
Изглед: свиткана бела хартија или тенџере со ориз на главната кровна греда

Историја на текстот

Период на текстовите

Старо кореанско народно верување; името и приказната за потекло се пренесени првенствено усно, во шамански песни.

Простор на распространетост

Цела Кореја, со изразени регионални разлики меѓу Џеола, Андонг, Џеџу и Ѓеонги.

Извори

Добро документирано: студијата на Валравенс за ритуалните песни на мудангите, како и кореанската народна традиција.

Име и варијанти

Кореански: Сеонгџу значи домаќин на куќата. Знаците се несигурни: најраспространето тумачење е господар на имотот, а алтернативно и подигнување. Името е пренесено првенствено усно, во шамански песни.

Облик и дејство

Изглед

Сеонгџу нема статуа. Неговото седиште е главната кровна греда, често отсликана преку свиткана бела хартија со вметната монета, а најчесто преку Сеонгџу-данџи, тенџере со ориз покриено со ткаенина на полица, кое во пролет се пополнува со јачмен, а во есен со ориз, и се обновува секоја година при жетва. Во Џеолабук-до постои и чисто менталo почитување, без предмет.

Дејство

Сеонгџу е врховен заштитен бог на куќата и на нејзиниот старешина: тој ја штити зградата, надгледува сите останати домашни богови и бди над среќата и имотот на семејството. Поврзан е со најстариот машки член на семејството, во положба на дедо.

Профил: Сеонгџу

Најважните аспекти на врховниот домашен бог на еден поглед.

Традиција

Врховен меѓу Гасин во кореанското народно верување; во сеулскиот шаманизам Сеонгџу се смета за царот на куќата.

Надлежен за

Зградата и старешината на домот: Сеонгџу ја штити куќата, надгледува останатите домашни богови и бди над среќата и имотот на семејството.

Прикажување

Свиткана бела хартија со вметната монета на главната кровна греда или Сеонгџу-данџи, тенџере со ориз покриено со ткаенина, обновувано секоја година при жетва.

Функција

Врховен заштитен бог на куќата, поврзан со најстариот машки член на семејството; главна точка на неговиот култ е подигањето на главната кровна греда.

Култ

Сеонгџу-гут, шаманскиот ритуал при градење на куќа или преселување; се принесуваат ориз и макголи.

Сродно

Јапонскиот Јотошики како близок пандан, функционално сличен на римските Лари; во рамките на Гасин, Сеонгџу е над Џованг и Еопсин.

Богот-столар и првата куќа

Името Сеонгџу значи домаќин на куќата; знаците се несигурни, најраспространето тумачење е господар на имотот, а алтернативно и подигнување. Ликот е пренесен првенствено усно, во шамански песни. Раскажната песна Сеонгџу-пури раскажува како Сеонгџу ја гради првата куќа на човештвото и станува бог-столар; приказната варира силно по регион.

И култот покажува изразени регионални разлики меѓу Џеола, Андонг, Џеџу и Ѓеонги. Во сеулскиот шаманизам Сеонгџу се смета за царот на куќата, а главната точка на неговото почитување е подигањето на главната кровна греда: со носечката греда богот влегува во зградата.

Прием и класификација

Сеонгџу се појавува во популарната култура, на пример како лик во серијалот Along with the Gods; остатоци од почитувањето продолжуваат и денес.

Религиознонаучно, Сеонгџу е врховниот, добронамерен домашен бог. Важни појаснувања: не постои единствен стандарден мит, приказната за потекло е силно регионална. Сеонгџу се замислува како машки, како домаќин на куќата, а не како неутрален или женски. Не треба да се меша со сеоскиот заштитен бог Сеонангсин, со кого само по име наликува.

Сеонгџу-гут: како богот се внесува во куќата

Сеонгџу-гут е шаманскиот ритуал со кој Сеонгџу се повикува и се поставува при градење на куќа или преселување. Неговата главна точка е подигањето на главната кровна греда, идното седиште на богот. Како жртва служат ориз и макголи. Потоа Сеонгџу останува присутен во куќата: како свиткана бела хартија со монета на гредата или како Сеонгџу-данџи, тенџере со ориз, кое во пролет се пополнува со јачмен, а во есен со ориз, и се обновува секоја година при жетва.

Главна кровна греда, благослов при градба и домашни богови на други места

Јапонскиот Јотошики, церемонијата на главната кровна греда со табла Мунафуда и хартиени ленти Гохеи, е многу близок пандан составен од греда, хартиен талисман и благослов при градба; функционално покрај него стојат римските Лари. Во рамките на Гасин, Сеонгџу е врховен над Џованг и Еопсин; како донесувач на среќа во домот, споредлив е и јапонскиот Зашики-вараши.

Често поставувани прашања за Сеонгџу

Што е Сеонгџу?

Врховен меѓу кореанските домашни богови, заштитник на зградата и надгледувач на останатите Гасин, со седиште во главната кровна греда.

Како се внесува во куќата?

Преку шаманскиот ритуал Сеонгџу-гут при градење на куќа или преселување; главната точка на ритуалот е подигањето на главната кровна греда.

Дали Сеонгџу е машки или женски?

Замислен е како машки, како домаќин на куќата во положба на старешина на домот и дедо.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Литература (избор)

Избор на клучни извори и студии:

  • Walraven, Boudewijn: Songs of the Shaman. The Ritual Chants of the Korean Mudang. London 1994.
  • Kim, Tae-kon: Korean Shamanism – Muism. Seoul 1998.
  • Kendall, Laurel: Shamans, Housewives, and Other Restless Spirits. Honolulu 1985.

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Како корејски домашен бог и бог на носечката греда на покривот, Сеонгју (Seongju) отсликува една едноставна основна идеја на верувањето поврзано со домот: самата зграда има свој господар, а кој му го посвети носечкиот балкон, го става домот под заштита.

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →