iWell Guard

سیونگجو، کڑی میں گھر کا مالک

سیونگجو (Seongju) کورین روایت کا دیوتا ہے۔

سب سے بڑا گھریلو دیوتا، تمام گاسِن کا نگران، کڑی میں سکونت پذیر۔ روایت کے مطابق سیونگجو کوریا کے سب سے بڑے گھریلو دیوتا کی حیثیت سے ہر گھر کی کڑی پر نگہبانی کرتا ہے۔

دیوتاکوریا

فہرستِ مضامین

Seongju, der oberste Hausgott Koreas
سیونگجو

سیونگجو کورین گھریلو دیوتاؤں یعنی گاسِن میں سب سے اعلیٰ ہے: وہ عمارت کا محافظ اور تمام دیگر گھریلو دیوتاؤں کا نگران ہے۔ اس کا ٹھکانہ گھر کی مرکزی حاملہ کڑی ہے۔

وہ خاندانی خوش بختی اور دولت پر نظر رکھتا ہے اور خاندان کے سب سے بڑے مرد رکن سے منسلک ہے، دادا کے مرتبے پر۔ گھر کی تعمیر یا نقلِ مکانی کے موقع پر شامانی رسم سیونگجو-گُت کے ذریعے اسے بلا کر نصب کیا جاتا ہے۔ سیول کے شامانی روایت میں اسے گھر کا شہنشاہ کہا جاتا ہے۔

مجموعی جائزہ: سیونگجو

نوع: سب سے بڑا گھریلو دیوتا، عمارت کا محافظ اور گاسِن کا نگران
ماخذ: کورین لوک عقیدہ، بنیادی طور پر شامانی گیتوں میں شفاہی روایت
متون: بیانیہ گیت سیونگجو-پوری، والراوینس کی تحقیقات، کورین لوک علم
زمانی دور: قدیم لوک عقیدہ، باقی ماندہ اشکال تاحال موجود
ظہور: کڑی پر تہہ کیا ہوا سفید کاغذ یا چاول کا مرتبان

متونی تاریخ

متون کا زمانی دور

قدیم کورین لوک عقیدہ؛ نام اور ابتدائی بیانیہ بنیادی طور پر شامانی گیتوں میں شفاہی روایت کے ذریعے منتقل ہوا ہے۔

دائرہ پھیلاؤ

پورا کوریا، جیولا، آندونگ، جیجو اور گیونگی کے درمیان واضح علاقائی فرق کے ساتھ۔

مآخذ کی صورتحال

بخوبی مستند: مُودانگ کے رسمی گیتوں پر والراوینس کی تحقیق نیز کورین لوک علم۔

نام اور متبادل اشکال

کورین: سیونگجو کا مطلب گھر کا مالک ہے۔ رسمی حروف غیر یقینی ہیں: عام تعبیر جائداد کے مالک کے طور پر ہے، متبادل تعبیر تعمیر کرنا ہے۔ یہ نام بنیادی طور پر شامانی گیتوں میں شفاہی روایت کے ذریعے منتقل ہوا ہے۔

شکل و صورت اور کردار

ظہور

سیونگجو کوئی مجسمہ نہیں ہے۔ اس کا ٹھکانہ کڑی ہے، جسے اکثر سکہ رکھے ہوئے تہہ کیے سفید کاغذ سے ظاہر کیا جاتا ہے۔ سب سے زیادہ رائج شکل سیونگجو-دانجی ہے، یعنی کپڑے سے ڈھکا چاول کا مرتبان جو الماری پر رکھا جاتا ہے، بہار میں جَو اور خزاں میں چاول سے بھرا جاتا ہے اور ہر سال فصل کے موقع پر تازہ کیا جاتا ہے۔ جیولابُک-دو میں بغیر کسی شے کے محض ذہنی عبادت کا رواج بھی پایا جاتا ہے۔

اثر و نفوذ

سیونگجو گھر اور سربراہِ خانہ کا سب سے اعلیٰ دیوتا ہے: وہ عمارت کی حفاظت کرتا، تمام دیگر گھریلو دیوتاؤں کی نگرانی کرتا اور خاندانی خوش بختی و دولت پر نظر رکھتا ہے۔ وہ خاندان کے سب سے بڑے مرد رکن سے منسلک ہے، دادا کے مرتبے پر۔

تعارفی خاکہ: سیونگجو

سب سے بڑے گھریلو دیوتا کے اہم پہلوؤں پر ایک نظر میں۔

روایت

کورین لوک عقیدے میں گاسِن کا سب سے اعلیٰ دیوتا؛ سیول کے شامانی روایت میں سیونگجو کو گھر کا شہنشاہ کہا جاتا ہے۔

دائرہ ذمہ داری

عمارت اور سربراہِ خانہ: سیونگجو گھر کی حفاظت کرتا، دیگر گھریلو دیوتاؤں کی نگرانی کرتا اور خاندان کی خوش بختی و دولت پر نظر رکھتا ہے۔

تصویر کشی

کڑی پر سکہ رکھا ہوا تہہ کیا سفید کاغذ، یا سیونگجو-دانجی یعنی کپڑے سے ڈھکا چاول کا مرتبان، جو ہر سال فصل کے موقع پر تازہ کیا جاتا ہے۔

کارکردگی

گھر کا سب سے اعلیٰ دیوتا، خاندان کے سب سے بڑے مرد رکن سے منسلک؛ اس کے کلٹ کا مرکز کڑی کا اٹھایا جانا ہے۔

کلٹ

سیونگجو-گُت، گھر کی تعمیر یا نقلِ مکانی کے وقت ادا کی جانے والی شامانی رسم؛ قربانی میں چاول اور ماکگیولی پیش کیے جاتے ہیں۔

متعلقہ موضوعات

جاپانی جوتوشِکی قریبی مثال ہے، اور وظیفاتی اعتبار سے رومی لارین سے مشابہت رکھتا ہے۔ گاسِن کے اندر سیونگجو جووانگ اور ایوپسِن سے اعلیٰ مرتبے پر ہے۔

دیوتا-بڑھئی اور پہلا گھر

سیونگجو نام کا مطلب گھر کا مالک ہے؛ رسمی حروف غیر یقینی ہیں، عام تعبیر جائداد کے مالک کی ہے، متبادل تعبیر تعمیر کرنا ہے۔ یہ شخصیت بنیادی طور پر شامانی گیتوں میں شفاہی روایت کے ذریعے منتقل ہوئی ہے۔ بیانیہ گیت سیونگجو-پوری بتاتا ہے کہ سیونگجو نے انسانیت کا پہلا گھر کیسے بنایا اور دیوتا-بڑھئی بن گیا؛ یہ بیانیہ علاقائی اعتبار سے کافی متغیر ہے۔

کلٹ میں بھی جیولا، آندونگ، جیجو اور گیونگی کے درمیان واضح علاقائی فرق نمایاں ہے۔ سیول کے شامانی روایت میں سیونگجو کو گھر کا شہنشاہ کہا جاتا ہے، اور اس کی پرستش کا مرکز کڑی کا اٹھایا جانا ہے: حاملہ شہتیر کے ساتھ دیوتا عمارت میں داخل ہوتا ہے۔

ثقافتی اثرات اور درجہ بندی

سیونگجو مقبول ثقافت میں بھی ظاہر ہوتا ہے، مثلاً Along with the Gods کی سیریز میں ایک کردار کے طور پر؛ عبادت کی باقی ماندہ اشکال آج بھی موجود ہیں۔

مذہبی علم کے نقطہ نظر سے سیونگجو سب سے اعلیٰ اور خیر خواہ گھریلو دیوتا ہے۔ چند اہم وضاحتیں: کوئی یکساں معیاری اسطورہ موجود نہیں ہے، ابتدائی بیانیہ سخت علاقائی ہے۔ سیونگجو مذکر تصور کیا جاتا ہے، سربراہِ خانہ کے طور پر، نہ کہ غیر جنسی یا مؤنث۔ اور اسے گاؤں کے محافظ دیوتا سیونانگسِن سے خلط نہیں کرنا چاہیے، جس سے اس کی محض ناموں میں مشابہت ہے۔

سیونگجو-گُت: دیوتا کو گھر میں لانا

سیونگجو-گُت وہ شامانی رسم ہے جس کے ذریعے گھر کی تعمیر یا نقلِ مکانی کے موقع پر سیونگجو کو بلا کر نصب کیا جاتا ہے۔ اس رسم کا مرکز کڑی کا اٹھایا جانا ہے، جو آئندہ دیوتا کا ٹھکانہ بنے گی۔ قربانی میں چاول اور ماکگیولی پیش کیے جاتے ہیں۔ اس کے بعد سیونگجو گھر میں موجود رہتا ہے: شہتیر پر سکہ رکھا ہوا تہہ کیا سفید کاغذ کی شکل میں، یا سیونگجو-دانجی کے طور پر، یعنی وہ چاول کا مرتبان جو بہار میں جَو اور خزاں میں چاول سے بھرا جاتا اور ہر سال فصل کے موقع پر تازہ کیا جاتا ہے۔

کڑی، تعمیری دعا اور دیگر جگہوں کے گھریلو دیوتا

جاپانی جوتوشِکی، مُونافُودا تختی اور گوہے کاغذی پٹیوں کے ساتھ کڑی کی تقریب، کڑی، کاغذی تعویذ اور تعمیری دعا کے اعتبار سے بہت قریبی مثال ہے؛ وظیفاتی طور پر رومی لارین بھی اس کے ساتھ آتے ہیں۔ گاسِن میں سیونگجو جووانگ اور ایوپسِن سے اعلیٰ ہے؛ خوش بختی لانے والے گھریلو باسی کے طور پر جاپانی زاشِکی-واراشی سے بھی موازنہ کیا جا سکتا ہے۔

سیونگجو کے بارے میں اکثر پوچھے جانے والے سوالات

سیونگجو کیا ہے؟

کورین گھریلو دیوتاؤں میں سب سے اعلیٰ، عمارت کا محافظ اور دیگر گاسِن کا نگران، کڑی میں سکونت پذیر۔

اسے گھر میں کیسے لایا جاتا ہے؟

گھر کی تعمیر یا نقلِ مکانی کے موقع پر شامانی سیونگجو-گُت رسم کے ذریعے؛ رسم کا مرکز کڑی کا اٹھایا جانا ہے۔

کیا سیونگجو مذکر ہے یا مؤنث؟

اسے مذکر تصور کیا جاتا ہے، سربراہِ خانہ اور دادا کے مرتبے پر گھر کے مالک کے طور پر۔

مزید روابط

تجویز کردہ داخلی روابط:

ادبیات (انتخاب)

منتخب مرکزی مصادر اور تحقیقات:

  • Walraven, Boudewijn: Songs of the Shaman. The Ritual Chants of the Korean Mudang. London 1994.
  • Kim, Tae-kon: Korean Shamanism – Muism. Seoul 1998.
  • Kendall, Laurel: Shamans, Housewives, and Other Restless Spirits. Honolulu 1985.

فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ فہرستِ مصادر۔

کورین گھریلو دیوتا اور کڑی کے دیوتا کی حیثیت سے سیونگجو گھریلو عقیدے کا ایک سادہ بنیادی تصور پیش کرتا ہے: عمارت کا اپنا ایک مالک ہوتا ہے، اور جو اسے حاملہ شہتیر وقف کرتا ہے، وہ گھر کو تحفظ میں دے دیتا ہے۔

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →