Seongju, gospodarz domu w belce kalenicowej
Napisał Ralf Ittermann · ostatnia weryfikacja:
Seongju jest bogiem tradycji koreańskiej.
Najwyższy bóg domowy, nadzorca wszystkich Gasin w belce kalenicowej. Charakterystyka umieszcza Seongju w domowym panteonie Korei jako zwierzchnika wszystkich duchów gospodarstwa.
Seongju jest najwyższym z koreańskich bogów domowych, Gasin: opiekunem samego budynku i nadzorcą wszystkich pozostałych bogów domowych. Jego siedzibą jest centralna, nośna belka kalenicowa domu.
Czuwa nad szczęściem rodziny i majątkiem i jest przyporządkowany najstarszemu mężczyźnie w rodzinie, w pozycji dziadka. Podczas budowy domu lub wprowadzki jest wprowadzany i instalowany za pomocą szamańskiego rytuału Seongju-gut; w szamanizmie seulskim uznawany jest za cesarza domu.
Typ: Najwyższy bóg domowy, opiekun budynku i nadzorca Gasin
Pochodzenie: koreańska wiara ludowa, przekazywana głównie ustnie w pieśniach szamańskich
Teksty: pieśń narracyjna Seongju-puri, badania Walravensa, koreańska ludoznawstwo
Okres: dawna wiara ludowa, resztkowe formy do dziś
Wygląd: złożony biały papier lub garnek z ryżem przy belce kalenicowej
Historia tekstów
Okres powstania tekstów
Dawna koreańska wiara ludowa; imię i opowieść o pochodzeniu przekazywane są głównie ustnie w pieśniach szamańskich.
Zasięg geograficzny
Cała Korea, z wyraźnymi różnicami regionalnymi między Jeolla, Andong, Jeju i Gyeonggi.
Stan źródeł
Dobrze opracowane: badania Walravensa dotyczące pieśni rytualnych Mudang oraz koreańska ludoznawstwo.
Nazwa i warianty
Koreański: Seongju znaczy gospodarz domu. Znaki są niepewne: powszechna jest interpretacja jako pan posiadłości, alternatywnie jako wznoszenie. Imię przekazywane jest głównie ustnie w pieśniach szamańskich.
Postać i działanie
Wygląd
Seongju nie jest posągiem. Jego siedzibą jest belka kalenicowa, często uosabiana przez złożony biały papier z włożoną monetą, najczęściej przez Seongju-danji, garnek z ryżem przykryty tkaniną, umieszczony na półce, napełniany wiosną jęczmieniem, jesienią ryżem i odnawiany rocznie w czasie zbiorów. W Jeollabuk-do istnieje także czysto mentalna forma czczenia, bez przedmiotu.
Działanie
Seongju jest najwyższym bogiem opiekuńczym domu i głowy rodziny: chroni budynek, nadzoruje wszystkich pozostałych bogów domowych i czuwa nad szczęściem rodziny i majątkiem. Jest przyporządkowany najstarszemu mężczyźnie w rodzinie, w pozycji dziadka.
Profil: Seongju
Najważniejsze aspekty najwyższego boga domowego w jednym spojrzeniu.
Najwyższy z Gasin w koreańskiej wierze ludowej; w szamanizmie seulskim Seongju uznawany jest za cesarza domu.
Budynek i głowę rodziny: Seongju chroni dom, nadzoruje pozostałych bogów domowych i czuwa nad szczęściem i majątkiem rodziny.
Złożony biały papier z włożoną monetą przy belce kalenicowej lub Seongju-danji, garnek z ryżem przykryty tkaniną, odnawiany rocznie w czasie zbiorów.
Najwyższy bóg opiekuńczy domu, przyporządkowany najstarszemu mężczyźnie w rodzinie; kotwicą jego kultu jest wznoszenie belki kalenicowej.
Seongju-gut, szamański rytuał podczas budowy domu lub wprowadzki; jako ofiara składane są ryż i makgeolli.
Boski cieśla i pierwszy dom
Imię Seongju znaczy gospodarz domu; znaki są niepewne, powszechna jest interpretacja jako pan posiadłości, alternatywnie jako wznoszenie. Postać przekazywana jest głównie ustnie w pieśniach szamańskich. Pieśń narracyjna Seongju-puri opowiada, jak Seongju budował pierwszy dom ludzkości i stał się boskim cieślą; opowieść różni się znacznie regionalnie.
Także kult wykazuje wyraźne różnice regionalne między Jeolla, Andong, Jeju i Gyeonggi. W szamanizmie seulskim Seongju uznawany jest za cesarza domu, a kotwicą jego czczenia jest wznoszenie belki kalenicowej: wraz z nośną belką bóg wprowadza się do budynku.
Recepcja i klasyfikacja
Seongju pojawia się w kulturze popularnej, na przykład jako postać w serii Along with the Gods; resztkowe formy czczenia trwają do dziś.
Z religioznawczego punktu widzenia Seongju jest najwyższym, dobrotliwym bogiem domowym. Ważne wyjaśnienia: nie istnieje jednolity, standardowy mit, opowieść o pochodzeniu jest silnie regionalna. Seongju jest postrzegany jako mężczyzna, jako gospodarz domu, nie neutralnie czy jako kobieta. Nie należy go też mylić z bogiem ochronnym wsi Seonangsin, do którego jest podobny jedynie z nazwy.
Seongju-gut: wprowadzenie boga do domu
Seongju-gut to szamański rytuał, za pomocą którego Seongju jest wprowadzany i instalowany podczas budowy domu lub wprowadzki. Jego kotwicą jest wznoszenie belki kalenicowej, przyszłej siedziby boga. Jako ofiara służą ryż i makgeolli. Następnie Seongju pozostaje obecny w domu: jako złożony biały papier z monetą przy belce lub jako Seongju-danji, garnek z ryżem, napełniany wiosną jęczmieniem, a jesienią ryżem i odnawiany rocznie w czasie zbiorów.
Belka kalenicowa, błogosławieństwo budowlane i bogowie domowi w innych kulturach
Japońskie Jotoshiki, ceremonia belki szczytowej z tabliczką Munafuda i papierowymi paskami Gohei, jest bardzo bliskim odpowiednikiem złożonym z belki szczytowej, papierowego talizmanu i błogosławieństwa budowlanego; funkcjonalnie stoją przy nim rzymscy Lares. W ramach Gasin Seongju jest najwyższym bóstwem nad Jowang i Eopsin; jako przynoszący szczęście domowy mieszkaniec porównywalny jest również japoński Zashiki-warashi.
Najczęściej zadawane pytania o Seongju
Kim jest Seongju?
Najwyższy z koreańskich bogów domowych, opiekun budynku i nadzorca pozostałych Gasin, którego miejscem jest belka szczytowa.
Jak wprowadza się go do domu?
Poprzez szamański rytuał Seongju-gut podczas budowy domu lub wprowadzki; kotwicą rytuału jest wznoszenie belki szczytowej.
Czy Seongju jest istotą męską czy żeńską?
Jest postrzegany jako mężczyzna, jako gospodarz domu w roli głowy rodziny i dziadka.
Dalsze odsyłacze
Czytaj dalej:
- Korea – wszystkie istoty koreańskiego świata wierzeń
- Jowang, Eopsin – pozostałe wielkie Gasin
- Zashiki-warashi – japoński domowy przynoszący szczęście
- Sól jako ochrona, Amulet, Okadzanie i oczyszczanie – tradycyjne środki ochronne
- Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych
Literatura (wybór)
Kolejne dzieła standardowe w bibliografii.
Jako koreański bóg domowy i bóg belki szczytowej Seongju uosabia prostą podstawową ideę wierzeń domowych: sam budynek ma swojego pana, a kto poświęca mu nośną belkę, oddaje dom pod jego ochronę.
