Seongju adalah Dewa dalam tradisi Korea.
Tuhan rumah tertinggi, pengawas semua Gasin di rasuk bumbung. Menurut tradisi, Seongju sebagai tuhan rumah tertinggi Korea mengawasi rasuk bumbung setiap rumah.
Seongju adalah yang tertinggi antara tuhan rumah Korea, iaitu Gasin: pelindung bangunan itu sendiri dan pengawas semua tuhan rumah yang lain. Kedudukannya adalah pada rasuk utama dan rasuk bumbung rumah.
Dia mengawasi kebahagiaan dan harta keluarga serta dikaitkan dengan ahli keluarga lelaki yang paling tua, dalam kedudukan datuk. Semasa pembinaan rumah atau berpindah masuk, dia dijemput dan dipasang melalui ritual dukun Seongju-gut; dalam perdukunan Seoul dia dianggap sebagai maharaja rumah.
Jenis: Tuhan rumah tertinggi, pelindung bangunan dan pengawas Gasin
Asal: Kepercayaan rakyat Korea, diwarisi terutamanya secara lisan dalam nyanyian dukun
Teks: Nyanyian naratif Seongju-puri, kajian Walraven, kajian rakyat Korea
Zaman: kepercayaan rakyat lama, bentuk sisa masih wujud hingga kini
Rupa: kertas putih yang dilipat atau periuk beras di rasuk bumbung
Kepercayaan rakyat Korea lama; nama dan kisah asal usulnya diwarisi terutamanya secara lisan dalam nyanyian dukun.
Seluruh Korea, dengan perbezaan wilayah yang jelas antara Jeolla, Andong, Jeju dan Gyeonggi.
Terdokumentasi dengan baik: kajian Walraven mengenai nyanyian ritual Mudang serta kajian rakyat Korea.
Korea: Seongju bermaksud tuan rumah. Aksara asalnya tidak pasti: tafsiran yang lazim adalah tuan harta benda, alternatifnya adalah bermaksud membina. Nama ini diwarisi terutamanya secara lisan dalam nyanyian dukun.
Rupa
Seongju bukan sebuah arca. Kedudukannya adalah pada rasuk bumbung, sering diwakili oleh kertas putih yang dilipat dengan syiling diselitkan, yang paling lazim melalui Seongju-danji, sebuah periuk beras yang ditutup kain di atas rak, yang diisi barli pada musim bunga dan beras pada musim luruh serta diperbaharui setiap tahun ketika musim menuai. Di Jeollabuk-do juga terdapat pemujaan yang bersifat mental sahaja tanpa objek.
Peranan
Seongju adalah dewa pelindung tertinggi rumah dan ketua rumah tangga: dia melindungi bangunan, mengawasi semua tuhan rumah yang lain, dan mengawasi kebahagiaan serta harta keluarga. Dia dikaitkan dengan ahli keluarga lelaki yang paling tua, dalam kedudukan datuk.
Aspek-aspek terpenting tuhan rumah tertinggi ini secara sepintas lalu.
Yang tertinggi antara Gasin dalam kepercayaan rakyat Korea; dalam perdukunan Seoul, Seongju dianggap sebagai maharaja rumah.
Bangunan dan ketua rumah tangga: Seongju melindungi rumah, mengawasi tuhan rumah yang lain, dan mengawasi kebahagiaan serta harta keluarga.
Kertas putih yang dilipat dengan syiling diselitkan di rasuk bumbung, atau Seongju-danji, sebuah periuk beras yang ditutup kain, diperbaharui setiap tahun ketika musim menuai.
Dewa pelindung tertinggi rumah, dikaitkan dengan ahli keluarga lelaki yang paling tua; asas pemujaannya adalah upacara mendirikan rasuk bumbung.
Seongju-gut, ritual dukun semasa pembinaan rumah atau berpindah masuk; beras dan Makgeolli dipersembahkan.
Nama Seongju bermaksud tuan rumah; aksara asalnya tidak pasti, tafsiran yang lazim adalah tuan harta benda, alternatifnya adalah bermaksud membina. Watak ini diwarisi terutamanya secara lisan dalam nyanyian dukun. Nyanyian naratif Seongju-puri menceritakan bagaimana Seongju membina rumah pertama umat manusia dan menjadi dewa tukang kayu; kisah ini sangat berbeza mengikut wilayah.
Pemujaannya juga menunjukkan perbezaan wilayah yang jelas antara Jeolla, Andong, Jeju dan Gyeonggi. Dalam perdukunan Seoul, Seongju dianggap sebagai maharaja rumah, dan asas pemujaannya adalah upacara mendirikan rasuk bumbung: bersama rasuk utama itu, dewa ini memasuki bangunan.
Seongju muncul dalam budaya popular, antaranya sebagai watak dalam siri Along with the Gods; bentuk sisa pemujaan masih berterusan.
Dari segi kajian agama, Seongju adalah tuhan rumah tertinggi yang bersifat baik. Penjelasan penting: tidak wujud satu mitos standard yang seragam, kisah asal usulnya sangat bersifat wilayah. Seongju dianggap sebagai lelaki, sebagai tuan rumah, bukan neutral atau perempuan. Dan dia tidak boleh dikelirukan dengan Seonangsin, dewa pelindung kampung, yang hanya serupa dari segi nama.
Seongju-gut adalah ritual dukun yang digunakan untuk menjemput dan memasang Seongju semasa pembinaan rumah atau berpindah masuk. Asasnya adalah upacara mendirikan rasuk bumbung, kedudukan masa depan dewa itu. Beras dan Makgeolli dijadikan persembahan. Selepas itu, Seongju kekal hadir dalam rumah: sebagai kertas putih yang dilipat dengan syiling di rasuk, atau sebagai Seongju-danji, periuk beras yang diisi barli pada musim bunga dan beras pada musim luruh serta diperbaharui setiap tahun ketika musim menuai.
Jotoshiki Jepun, iaitu upacara rasuk bumbung dengan papan Munafuda dan jalur kertas Gohei, merupakan rakan sejajar yang sangat rapat dari segi rasuk bumbung, azimat kertas, dan restu pembinaan; secara fungsi, Laren Rom juga setanding. Dalam kalangan Gasin, Seongju adalah yang tertinggi berbanding Jowang dan Eopsin; sebagai penghuni rumah yang membawa tuah, Zashiki-warashi Jepun juga setanding.
Apakah itu Seongju?
Yang tertinggi antara tuhan rumah Korea, pelindung bangunan dan pengawas Gasin yang lain, bersemayam di rasuk bumbung.
Bagaimana dia dijemput ke dalam rumah?
Melalui ritual dukun Seongju-gut semasa pembinaan rumah atau berpindah masuk; asas ritual ini adalah upacara mendirikan rasuk bumbung.
Adakah Seongju lelaki atau perempuan?
Dia dianggap sebagai lelaki, sebagai tuan rumah dalam kedudukan ketua rumah tangga dan datuk.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan tambahan dalam Senarai Bibliografi.
Sebagai dewa rumah Korea dan dewa rasuk bumbung utama, Seongju melambangkan satu idea asas kepercayaan rumah tangga: bangunan itu sendiri mempunyai tuannya, dan sesiapa yang menyucikan rasuk penyangganya kepada dewa ini meletakkan rumah itu di bawah perlindungan.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Dellermännle, roh gunung kecil penebus dosa dari Kleinwalsertal. Asal usul, sumber yang terhad da...

Kasermandl: roh padang ragut Tirol yang mendiami pondok pengembala yang ditinggalkan pada musim l...

Mul Gwishin, hantu orang lemas Korea yang menarik orang berenang ke dalam. Asal usul, taktik hant...

Nephthys, penjaga pelindung orang mati dan dewi perkabungan Mesir. Pembalseman, akhirat, Kitab Or...

Night Marchers, perarakan roh mati Hawaii yang menghantui. Asal usul, perarakan pahlawan mati, ti...

Ammit, "sang pelahap", adalah salah satu gestalt paling menonjol dalam kepercayaan alam akhirat M...