Seongju, господар оселі у коньковій балці
Автор: Ralf Ittermann · востаннє перевірено
Seongju є богом корейської традиції.
Верховний бог дому, наглядач усіх Гасін у коньковій балці. Згідно з переказами, Seongju як верховний бог дому Кореї наглядає за коньковою балкою кожного будинку. Верховний бог домашнього вогнища Кореї відкриває цей опис, у якому зібрано його імена, роль і місце в оселі.
Seongju є верховним серед корейських богів дому, Гасін: захисником самої будівлі та наглядачем усіх інших богів оселі. Його місцем перебування є центральна несуча та конькова балка будинку.
Він стоїть на варті щастя сім’ї та її добробуту й пов’язаний зі старшим чоловіком у родині – у ролі діда. Під час будівництва або переїзду його запрошують і встановлюють за допомогою шаманського ритуалу Seongju-gut; у сеульському шаманізмі він вважається імператором дому.
Тип: Верховний бог дому, захисник будівлі та наглядач Гасін
Походження: Корейські народні вірування, передані переважно усно в шаманських піснях
Тексти: Розповідна пісня Seongju-puri, дослідження Валравенса, корейська народознавство
Період: давні народні вірування, залишкові форми до сьогодні
Зовнішній вигляд: складений білий папір або горщик із рисом на коньковій балці
Історія текстів
Період створення текстів
Давні корейські народні вірування; ім’я та розповідь про походження передані переважно усно в шаманських піснях.
Ареал поширення
Уся Корея, з помітними регіональними відмінностями між Чолла, Андонгом, Чеджу та Кьонгі.
Стан джерельної бази
Добре вивчено: дослідження Валравенса про ритуальні співи мудан, а також корейська народознавство.
Назва та варіанти
Корейська: Seongju означає господар дому. Ієрогліфічне написання є невизначеним: поширеним є тлумачення як господар садиби, альтернативно – як будівництво. Назва передана переважно усно в шаманських піснях.
Образ і діяльність
Зовнішній вигляд
Seongju не має статуї. Його місце – конькова балка, яку часто уособлює складений білий папір із вкладеною монетою; найпоширенішим є Seongju-danji – горщик із рисом, накритий тканиною і встановлений на полиці, який навесні наповнюють ячменем, восени рисом і щорічно оновлюють під час збору врожаю. У Чолабук-до зустрічається й суто мисленнєве вшанування без жодного предмета.
Дія
Seongju є верховним богом-захисником дому та голови сім’ї: він охороняє будівлю, наглядає за всіма іншими богами оселі та стоїть на варті щастя і добробуту родини. Він пов’язаний зі старшим чоловіком у родині – у ролі діда.
Коротка характеристика: Seongju
Найважливіші аспекти верховного бога дому – стисло.
Верховний серед Гасін у корейських народних віруваннях; у сеульському шаманізмі Seongju вважається імператором дому.
Будівлю та голову сім’ї: Seongju захищає дім, наглядає за іншими богами оселі та стоїть на варті щастя і добробуту родини.
Складений білий папір із вкладеною монетою на коньковій балці або Seongju-danji – горщик із рисом, накритий тканиною, що щорічно оновлюється під час збору врожаю.
Верховний бог-захисник дому, пов’язаний зі старшим чоловіком у родині; основою його культу є встановлення коньковї балки.
Seongju-gut – шаманський ритуал під час будівництва або переїзду; як жертва приносяться рис і макколі.
Бог-тесляр і перший будинок
Ім’я Seongju означає господар дому; ієрогліфічне написання є невизначеним, поширеним є тлумачення як господар садиби, альтернативно – як будівництво. Постать передана переважно усно в шаманських піснях. Розповідна пісня Seongju-puri розповідає про те, як Seongju будує перший будинок людства і стає богом-теслярем; оповідь суттєво варіюється залежно від регіону.
Також і культ демонструє помітні регіональні відмінності між Чолла, Андонгом, Чеджу та Кьонгі. У сеульському шаманізмі Seongju вважається імператором дому, а основою його вшанування є встановлення коньковї балки: разом із несучою балкою бог входить у будівлю.
Рецепція та класифікація
Seongju з’являється в популярній культурі, наприклад як персонаж серіалу Along with the Gods; залишкові форми вшанування зберігаються до сьогодні.
З релігієзнавчого погляду Seongju є верховним, доброзичливим богом дому. Важливі уточнення: єдиного стандартного міфу не існує, розповідь про походження є вираженно регіональною. Seongju мислиться чоловічим – як господар дому, а не нейтральним чи жіночим. І його не слід плутати з богом-захисником села Сеонансіном, з яким він подібний лише за назвою.
Seongju-gut: запрошення бога до дому
Seongju-gut – це шаманський ритуал, за допомогою якого Seongju запрошують і встановлюють під час будівництва або переїзду. Його основою є встановлення коньковї балки – майбутнього місця перебування бога. Як жертва слугують рис і макколі. Після цього Seongju залишається присутнім у домі: як складений білий папір із монетою на балці або як Seongju-danji – горщик із рисом, який навесні наповнюють ячменем, а восени рисом і щорічно оновлюють під час збору врожаю.
Конькова балка, будівельне благословення та боги дому в інших культурах
Японське Jotoshiki – церемонія коньковї балки з табличкою Munafuda та паперовими смужками Gohei – є дуже близьким аналогом, що поєднує конькову балку, паперовий талісман і будівельне благословення; функціонально поруч стоять римські Лари. Серед Гасін Seongju є верховним над Jowang та Eopsin; як щасливий мешканець дому порівнянний також японський Zashiki-warashi.
Часті запитання про Seongju
Що таке Seongju?
Верховний серед корейських богів дому, захисник будівлі та наглядач інших Гасін, з місцем перебування у коньковій балці.
Як його запрошують до дому?
За допомогою шаманського Seongju-gut під час будівництва або переїзду; основою ритуалу є встановлення коньковї балки.
Seongju – чоловічий чи жіночий?
Він мислиться чоловічим – як господар дому у ролі голови сім’ї та діда.
Додаткові посилання
Читайте також:
- Корея – усі істоти корейського світу вірувань
- Jowang, Eopsin – інші великі Гасін
- Zashiki-warashi – щасливий мешканець дому в Японії
- Сіль, Амулет, Окурювання – традиційні засоби захисту
- Компас захисту – огляд засобів захисту
Література (вибірка)
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як корейський бог дому і бог коньковї балки, Seongju втілює просту основну ідею домашнього культу: сама будівля має господаря, і той, хто присвячує йому несучу балку, ставить дім під захист.
