iWell Guard

Seongju, etxejaun tolarru nagusian

Seongju korear tradizioaren jainkoa da.

Etxe-jainko nagusia, tolarru nagusian bizi diren gasin guztien zaindaria. Kondairaren arabera, Seongju Korearen etxe-jainko goren gisa etxe bakoitzaren tolarru nagusiaren zaintzaz arduratzen da.

JainkoaKorea

Aurkibidea

Seongju, Korearen etxeko jainko nagusia
Seongju

Seongju korear etxe-jainkoen, gasinen, artean nagusia da: eraikinaren babeslea bera eta gainerako etxe-jainko guztien zaindaria. Bere egoitza etxeko tolarru nagusia da.

Familiaren zorionaz eta ondasunez arduratzen da, eta familiako gizonezko zaharrenari, aitona-postuari, dagokio. Etxea eraikitzean edo bertan sartzean, Seongju-gut xaman-erritu bidez ekartzen eta ezartzen da; Seulgo xamanismoan etxeko enperadorea dela esaten da.

Ikuspegi orokorra: Seongju

Mota: Etxe-jainko nagusia, eraikinaren babeslea eta gasinen zaindaria
Jatorria: Korear herri-sinesmena, batez ere xaman-abestien bidez ahoz emana
Testuak: Seongju-puri kondaira-abestia, Walravensen ikerketak, korear folklorea
Garaia: antzinako herri-sinesmena, gaur egun ere hondar-formak
Itxura: tolarru nagusian tolestutako paper zuria edo arroz-eltzea

Testu-historia

Testuen garaia

Antzinako korear herri-sinesmena; izena eta jatorriaren kondaira batez ere ahoz eman dira xamanen kanten bidez.

Hedapen-eremua

Korea osoa, Jeolla, Andong, Jeju eta Gyeonggi eskualdeen arteko alde nabarmenekin.

Iturri-egoera

Ondo ikertua: Walravensen ikerketa mudangen erritu-kantei buruz, eta korear folklorea.

Izena eta aldaerak

Korearra: Seongju izenak etxejaun esan nahi du. Zeinuak ez dira ziurrak: hedatuena etxearen jaun gisa interpretatzea da, eta beste bat, eraikitzailea. Izena batez ere xaman-kanten bidez ahoz eman da.

Itxura eta jarduera

Itxura

Seongju ez da estatua bat. Bere egoitza tolarru nagusia da, sarritan txanpon batekin tolestutako paper zuriaren bidez irudikatua; ohikoena Seongju-danji da, oihal batez estalitako arroz-eltze bat apal batean, udaberrian garagarraz eta udazkenean arroz berriaz betetzen dena, urtero uztaroan berritua. Jeollabuk-do eskualdean, objekturik gabeko gurtza hutsa ere ematen da.

Eragina

Seongju etxearen eta etxeko buruzagiaren babesle nagusia da: eraikina babesten du, gainerako etxe-jainko guztiak gainbegiratzen ditu, eta familiaren zorionaz eta ondasunez arduratzen da. Familiako gizonezko zaharrenari dagokio, aitona-postuan.

Fitxa: Seongju

Etxe-jainko nagusiaren alderdi garrantzitsuenak, begirada batean.

Tradizioa

Korear herri-sinesmenaren gasinen artean nagusia; Seulgo xamanismoan Seongju etxeko enperadorea da.

Zertaz arduratzen da

Eraikina eta etxeko buruzagia: Seongju etxea babesten du, gainerako etxe-jainkoak gainbegiratzen ditu eta familiaren zorionaz eta ondasunez arduratzen da.

Irudikapena

Tolarru nagusian txanpon batekin tolestutako paper zuria, edo Seongju-danji, oihal batez estalitako arroz-eltzea, urtero uztaroan berritua.

Funtzioa

Etxearen babesle nagusia, familiako gizonezko zaharrenari dagokiona; bere kultuaren ainguraketa tolarru nagusiaren jasotzea da.

Kultua

Seongju-gut, etxea eraikitzean edo sartzean egiten den xaman-erritua; arroza eta makgeollia opari gisa eskaintzen dira.

Antzekoak

Japoniako Jotoshiki bere alderdi hurbil gisa, funtzionalki erromatar Larenekin alderatuz; gasinen artean, Seongju Jowang eta Eopsinen gainetik dago.

Jainko-arotza eta lehen etxea

Seongju izenak etxejaun esan nahi du; zeinuak ez dira ziurrak, hedatuena etxearen jaun gisa interpretatzea da, eta beste bat, eraikitzailea. Gestaltua batez ere ahoz eman da xaman-abestien bidez. Seongju-puri kondaira-abestiak Seongjuk gizadiaren lehen etxea eraiki eta jainko-arotz bihurtzen den nola kontatzen du; kondaira eskualdeka asko aldatzen da.

Kultuak ere alde nabarmenak erakusten ditu Jeolla, Andong, Jeju eta Gyeonggi eskualdeen artean. Seulgo xamanismoan Seongju etxeko enperadorea da, eta bere gurtzaren ainguraketa tolarru nagusiaren jasotzea da: bizkarrezko habearekin batera jainkoa eraikinera sartzen da.

Harrera eta sailkapena

Seongju kultura popularrean ere agertzen da, esaterako Along with the Gods sailean; gurtzaren hondar-formak gaur egun arte iraun dute.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Seongju etxe-jainko nagusi eta ongi-nahikoa da. Argipen garrantzitsuak: ez dago mito estandar bakarra, jatorri-kondaira oso eskualdekoa da. Seongju gizonezko gisa pentsatua da, etxejaun gisa, ez neutro edo emakumezko. Eta ez da nahastu behar Seonangsin herri-babesle jainkoarekin, izenean bakarrik antzekoa duenarekin.

Seongju-gut: jainkoa etxera ekartzea

Seongju-gut xaman-erritua da, etxea eraikitzean edo sartzean Seongju ekarri eta ezartzeko erabiltzen dena. Bere ainguraketa tolarru nagusiaren jasotzea da, jainkoaren etorkizuneko egoitza. Arroza eta makgeollia opari gisa eskaintzen dira. Ondoren, Seongju etxean presente jarraitzen du: txanpon batekin tolestutako paper zuri gisa habean, edo Seongju-danji gisa, arroz-eltzea, udaberrian garagarraz eta udazkenean arroz berriaz betetzen dena, urtero uztaroan berritua.

Tolarru nagusia, eraikuntza-bedeinkapena eta beste etxe-jainkoak

Japoniako Jotoshiki, Munafuda taula eta Gohei paper-zerrendekin egiten den tolarru-zeremonia, alderdi hurbila da, tolarrua, paper-talismana eta eraikuntza-bedeinkapena batzen dituelako; funtzionalki erromatar Larenak ere kontuan hartu behar dira. Gasinen artean, Seongju nagusia da Jowang eta Eopsinen gainetik; zorte ekartzen duen etxekide gisa, japoniar Zashiki-warashi ere alderagarria da.

Seongjuri buruzko ohiko galderak

Zer da Seongju?

Korear etxe-jainkoen artean nagusia, eraikinaren babeslea eta gainerako gasinen zaindaria, tolarru nagusian bizi dena.

Nola ekartzen da etxera?

Seongju-gut xaman-erritu bidez, etxea eraikitzean edo sartzean; erritualaren ainguraketa tolarru nagusiaren jasotzea da.

Seongju gizonezkoa edo emakumezkoa da?

Gizonezko gisa pentsatua da, etxejaun gisa, etxeko buruzagi eta aitona-postuan.

Lotura osagarriak

Barne-esteka gomendatuak:

Bibliografia (aukeraketa)

Iturri eta ikerketa nagusi batzuk:

  • Walraven, Boudewijn: Songs of the Shaman. The Ritual Chants of the Korean Mudang. London 1994.
  • Kim, Tae-kon: Korean Shamanism – Muism. Seoul 1998.
  • Kendall, Laurel: Shamans, Housewives, and Other Restless Spirits. Honolulu 1985.

Lan estandar gehiago bibliografian.

Korearen etxeko jainko eta habearen jainko gisa, Seongwuk-ek etxeko sinesmenaren oinarrizko ideia sinple bat gorpuzten du: eraikinak berak jabe bat du, eta zurtoin nagusia hari eskaintzen dionak etxea babespean jartzen du.

Sailkapena & Babesa

IMAILA
Babes-Konpasak izaki hau I eragin-mailan sailkatzen du – Eragin txikia.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →

Gomendatutako babesbideak

iWell Guard

Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.

Babesbide guztien laburpena →