Seongju, husherre i mønningsbjælken

Seongju er gud i den koreanske tradition.

Den fornemste husgud, tilsynsmand for alle gasin i mønningsbjælken. Ifølge overleveringen vogter Seongju som Koreas fornemste husgud over mønningsbjælken i hvert hus.

GudKorea

Seongju

Seongju er den fornemste af de koreanske husguder, gasin: beskytteren af selve bygningen og tilsynsmand for alle øvrige husguder. Hans plads er husets centrale bærende mønningsbjælke.

Han vogter over familiens lykke og velstand og er tilknyttet det ældste mandlige familiemedlem, i bedstefaderens position. Ved husbyggeri eller indflytning hentes og installeres han gennem det shamanistiske ritual Seongju-gut; i Seouls shamanisme betragtes han som husets kejser.

I overblik: Seongju

Type: Fornemste husgud, beskytter af bygningen og tilsynsmand for gasin
Oprindelse: Koreansk folketro, primært mundtligt overleveret i shamansange
Tekster: Fortællesangen Seongju-puri, Walravens studier, koreansk folklore
Tidsperiode: gammel folketro, resterende former op til i dag
Fremtoning: foldet hvidt papir eller riskrukke ved mønningsbjælken

Textgeschichte

Teksternes tidsperiode

Gammel koreansk folketro; navnet og oprindelsesfortællingen er primært mundtligt overleveret i shamansange.

Udbredelsesområde

Hele Korea, med tydelige regionale forskelle mellem Jeolla, Andong, Jeju og Gyeonggi.

Kildesituation

Godt belyst: Walravens studie af mudangernes ritualsange samt koreansk folklore.

Navn og varianter

Koreansk: Seongju betyder husherre. Skrifttegnene er usikre: udbredt er tolkningen som herre over ejendommen, alternativt som at rejse/opføre. Navnet er primært mundtligt overleveret i shamansange.

Skikkelse og virke

Fremtoning

Seongju er ingen statue. Hans plads er mønningsbjælken, ofte legemliggjort ved et foldet hvidt papir med en indlagt mønt, mest udbredt gennem Seongju-danji, en stofdækket riskrukke på en hylde, som fyldes med byg om foråret og ris om høsten, og fornyes hvert år ved høsten. I Jeollabuk-do findes også en rent mental tilbedelse uden objekt.

Virke

Seongju er husets og husherrens fornemste beskyttergud: Han beskytter bygningen, fører tilsyn med alle øvrige husguder og vogter over familiens lykke og velstand. Han er tilknyttet det ældste mandlige familiemedlem, i bedstefaderens position.

Portræt: Seongju

De vigtigste aspekter af den fornemste husgud på et øjeblik.

Tradition

Fornemste af gasin i koreansk folketro; i Seouls shamanisme betragtes Seongju som husets kejser.

Ansvarsområde

Bygningen og husherren: Seongju beskytter huset, fører tilsyn med de øvrige husguder og vogter over familiens lykke og velstand.

Fremstilling

Foldet hvidt papir med indlagt mønt ved mønningsbjælken eller Seongju-danji, en stofdækket riskrukke, som fornyes hvert år ved høsten.

Funktion

Husets fornemste beskyttergud, tilknyttet det ældste mandlige familiemedlem; forankret i kulten gennem rejsning af mønningsbjælken.

Kult

Seongju-gut, det shamanistiske ritual ved husbyggeri eller indflytning; der offres ris og makgeolli.

Beslægtet

Den japanske Jotoshiki som nær pendant, funktionelt de romerske lares; blandt gasin står Seongju over Jowang og Eopsin.

Gud-tømreren og det første hus

Navnet Seongju betyder husherre; skrifttegnene er usikre, udbredt er tolkningen som herre over ejendommen, alternativt som at rejse/opføre. Skikkelsen er primært mundtligt overleveret i shamansange. Fortællesangen Seongju-puri beretter, hvordan Seongju bygger menneskehedens første hus og bliver gud-tømrer; fortællingen varierer stærkt regionalt.

Også kulten viser tydelige regionale forskelle mellem Jeolla, Andong, Jeju og Gyeonggi. I Seouls shamanisme betragtes Seongju som husets kejser, og forankringen af hans tilbedelse er rejsningen af mønningsbjælken: Med den bærende bjælke flytter guden ind i bygningen.

Reception og indordning

Seongju forekommer i populærkulturen, blandt andet som figur i serien Along with the Gods; resterende former af tilbedelsen lever videre.

Religionsvidenskabeligt er Seongju den fornemste, velvillige husgud. Vigtige præciseringer: Der findes ingen ensartet standardmyte, oprindelsesfortællingen er stærkt regional. Seongju tænkes som mandlig, som husherre, ikke neutral eller kvindelig. Og han skal ikke forveksles med landsbyens beskyttergud Seonangsin, som han kun ligner i navnet.

Seongju-gut: at hente guden ind i huset

Seongju-gut er det shamanistiske ritual, hvormed Seongju hentes og installeres ved husbyggeri eller indflytning. Forankringen er rejsningen af mønningsbjælken, gudens fremtidige plads. Som offer bruges ris og makgeolli. Derefter er Seongju til stede i huset: som foldet hvidt papir med mønt ved bjælken eller som Seongju-danji, riskrukken, der fyldes med byg om foråret og ris om høsten, og fornyes hvert år ved høsten.

Mønningsbjælke, byggevelsignelse og husguder andre steder

Den japanske Jotoshiki, mønningsbjælke-ceremonien med Munafuda-tavlen og Gohei-papirstrimlerne, er en meget nær pendant af mønning, papiramulet og byggevelsignelse; funktionelt kan de romerske lares stilles op sideordnet. Blandt gasin er Seongju den fornemste over Jowang og Eopsin; som lykkebringende husbeboer kan også den japanske Zashiki-warashi sammenlignes.

Ofte stillede spørgsmål om Seongju

Hvad er Seongju?

Den fornemste af de koreanske husguder, beskytter af bygningen og tilsynsmand for de øvrige gasin, med plads i mønningsbjælken.

Hvordan hentes han ind i huset?

Gennem det shamanistiske Seongju-gut ved husbyggeri eller indflytning; forankringen af ritualet er rejsningen af mønningsbjælken.

Er Seongju mandlig eller kvindelig?

Han tænkes som mandlig, som husherre i husstandsforstanderens og bedstefaderens position.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Korea – alle væsener i den koreanske trosverden
Jowang, Eopsin – de øvrige store gasin
Zashiki-warashi – Japans lykkebringende husbeboer
Salt, Amulet, Røgelse – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som koreansk husgud og gud for tagbjælken repræsenterer Seongju en enkel grundidé i husgudetroen: Selve bygningen har en herre, og den, der indvier den bærende bjælke til ham, stiller huset under beskyttelse.