Eopsin, bóg zapasów w postaci węża

Eopsin jest bogiem tradycji koreańskiej.

Bóg dobrobytu, który jako domowy wąż strzeże zapasów.

Eopsin

Eopsin jest koreańskim bogiem zapasów i dobrobytu, jednym z bogów domowych, Gasin. W przeciwieństwie do pozostałych Gasin przybiera on postać zwierzęcia, najczęściej węża, i strzeże zapasów oraz majątku gospodarstwa domowego.

Wierzenia ludowe wiązały bogactwo domu bezpośrednio z nim: jedynie ten, kto czcił Eopsin, mógł się wzbogacić, a gdy zwierzę opuszczało dom, następowała bieda. Dlatego zwierząt tych nigdy nie zabijano ani nie wyganiano. Kult był praktykowany na wsiach preindustrialnej, agrarnej Korei aż do XX wieku.

W skrócie: Eopsin

Typ: bóg zapasów i dobrobytu w postaci zwierzęcia, jeden z Gasin
Pochodzenie: koreański szamanizm i wierzenia ludowe, Muism
Teksty: koreański folklor, Encyclopedia of Korean Folk Beliefs
Okres: praktykowany od czasów preindustrialnych, wiejsko, aż do XX wieku
Postać: najczęściej wąż, także łasica lub ropucha

Kontekst przekazu

Okres powstania tekstów

Preindustrialne koreańskie wierzenia ludowe; agrarny system Gasin był praktykowany na wsiach koreańskich aż do XX wieku.

Zasięg geograficzny

Korea, zwłaszcza obszary wiejskie; na Jeju odpowiednikiem Eopsin jest bogini bogactwa Chilseong.

Stan źródeł

Dobrze udokumentowany przez koreański folklor, przede wszystkim Encyclopedia of Korean Folk Beliefs.

Nazwa i warianty

Koreański: Nazwa łączy eop, oznaczające zarobek lub majątek, z sin, oznaczającym boga: bóg majątku. W funkcji ludowo-religijnej zarobek jest znaczeniem podstawowym, choć ten sam znak może oznaczać również karmę.

Wizerunek i działanie

Postać

Eopsin, w przeciwieństwie do pozostałych Gasin, przybiera postać zwierzęcia: najczęściej węża, eop-gureongi, najlepiej czarnego węża z uszami, poza tym łasicy lub ropuchy, rzadko wołu, świni, koguta czy psa, także człowieka. Zwykle pozostaje niewidzialny.

Działanie

Eopsin jest bogiem zapasów, bogactwa i szczęścia; strzeże zboża i majątku przed gryzoniami, zgnilizną i kradzieżą. Jedynie ten, kto go czcił, mógł się wzbogacić. Gdy zwierzę opuszczało dom, następowała bieda; dlatego zwierząt tych nigdy nie zabijano ani nie wyganiano.

Profil: Eopsin

Najważniejsze aspekty boga zapasów w skrócie.

Kontekst kulturowy

Część Gasin w Muism, koreańskim szamanizmie i wierzeniach ludowych, obok Seongju, Jowang i innych bogów domowych.

Przedmiot działania

Zapasy i majątek: Eopsin chroni zboże przed gryzoniami, zgnilizną i kradzieżą oraz wiąże bogactwo z domem.

Wygląd

Najczęściej wąż, eop-gureongi, najlepiej czarny i z uszami; poza tym łasica lub ropucha, rzadko inne zwierzęta. Zwykle pozostaje niewidzialny.

Funkcja

Bóg zapasów, bogactwa i szczęścia; jego obecność oznacza dobrobyt, a jego odejście biedę gospodarstwa domowego.

Kult

Kult praktykowany w obrębie spiżarni, często na Jangdok-dae, tarasie z dzbanami na podwórku; ofiary składano na święta i po żniwach.

Odpowiedniki

Słowiański Domowoj w postaci węża, bałtycki świętej żmija zaskroniec Žaltys oraz rzymski wąż domowy.

Zarobek, majątek i czarny wąż

Nazwa łączy eop, oznaczające zarobek lub majątek, z sin, oznaczającym boga: bóg majątku. W funkcji ludowo-religijnej zarobek jest znaczeniem podstawowym, choć ten sam znak może oznaczać również karmę. Eopsin należy do koreańskiego szamanizmu i wierzeń ludowych, Muism, i jest częścią Gasin, obok Seongju, Jowang i innych.

System ten jest preindustrialny i agrarny, praktykowany na wsiach koreańskich aż do XX wieku. W tym wiejskim świecie zapas był majątkiem, a jego strażnikiem był domowy wąż: eop-gureongi, najlepiej czarny wąż z uszami, którego obecność oznaczała bogactwo, a odejście biedę.

Recepcja i klasyfikacja

Żywa praktyka kultu Eopsin praktycznie nie istnieje; jest on obecny przede wszystkim w folklorystyce, edukacji muzealnej i popularnym odbiorze mitologii, zwykle w uproszczonej formie jako bogini bogactwa w postaci węża.

Z religioznawczego punktu widzenia Eopsin jest życzliwym bogiem zapasów i dobrobytu. Ważne wyjaśnienia: utrwalony w języku angielskim żeński rodzaj jest konwencją, gdyż Gasin są często rodzajowo nieokreśleni. Jest przede wszystkim postacią rytualnych wierzeń domowych, a nie rozwiniętego mitu. A kult był silnie zróżnicowany regionalnie.

Taras z dzbanami i dary z żniw

Eopsin czczono w obrębie spiżarni, często na Jangdok-dae, tarasie z dzbanami na podwórku, gdzieniegdzie w osobnym dzbanie eop z ryżem pod słomianym daszkiem. Ofiary składano na święta i po żniwach. Najstrzej przestrzeganym nakazem kultu był zakaz: zwierząt, w których wcielał się Eopsin, nigdy nie zabijano ani nie wyganiano, gdyż ich odejście uznawano za oznaczające biedę domu. Na Jeju odpowiednikiem jest bogini bogactwa Chilseong.

Domowe węże jako przynoszące szczęście w porównaniu

Słowiański Domowoj może przybierać postać węża i wówczas uznawany jest za szczęście i ochronę; typologicznie stoją przy nim bałtycki świętej żmija zaskroniec Žaltys oraz rzymski wąż domowy. W ramach Gasin Eopsin wraz z Seongju i Jowang tworzy koreański system bogów domowych.

Najczęściej zadawane pytania o Eopsin

Czym jest Eopsin?

Koreański bóg zapasów i dobrobytu, jeden z bogów domowych, Gasin. Zwykle wciela się w węża i strzeże zboża oraz majątku gospodarstwa domowego.

Dlaczego nie zabijano węża domowego?

Ponieważ jego odejście uważano za oznaczające zbiedniałość gospodarstwa. Zwierzęta, w które wcielał się Eopsin, nigdy nie były zatem zabijane ani wypędzane.

Gdzie czczono Eopsina?

W obszarze przechowywania zapasów, często przy Jangdok-dae, tarasie z glinianymi dzbanami na tyłach domu, w niektórych miejscach we własnym dzbanie Eop wypełnionym ryżem, przykrytym słomianym daszkiem.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Korea – wszystkie istoty koreańskiego świata wierzeń
Seongju, Jowang – pozostali wielcy Gasin
Domowoj, Žaltys – paralele węży domowych
Sól, Amulet, Okadzanie – przekazane środki ochronne
Kompas ochronny – środki ochronne w przeglądzie

Literatura (wybór)

Więcej pozycji standardowych w bibliografii.

Jako koreański bóg domowy i bóg dobrobytu Eopsin pokazuje, jak ściśle wiara i gospodarka zapasów były ze sobą powiązane: bogactwo domu miało swoją postać, a kto ją tolerował i czcił, utrzymywał szczęście w domu.