Eopsin je bůh korejské tradice.
Bůh blahobytu, který v podobě domácího hada hlídá zásoby. Jako korejský bůh zásob hlídá Eopsin v podobě hada blahobyt domu.
Eopsin je korejský bůh zásob a blahobytu, jeden z domácích bohů, Gasin. Na rozdíl od ostatních Gasin se vtěluje do zvířete, nejčastěji hada, a hlídá zásoby a majetek domácnosti.
Lidová víra vázala bohatství domu přímo na něj: zbohatnout mohl jen ten, kdo Eopsina uctíval, a pokud zvíře dům opustilo, následovala chudoba. Proto tato zvířata nikdy nebyla zabíjena ani vyháněna. Kult se praktikoval na venkově předindustriální zemědělské Koreje až do 20. století.
Typ: Bůh zásob a blahobytu v podobě zvířete, jeden z Gasin
Původ: Korejský šamanismus a lidová víra, Muismus
Texty: Korejská folkloristika, Encyclopedia of Korean Folk Beliefs
Období: předindustriální, praktikováno na venkově až do 20. století
Podoba: nejčastěji had, také lasice nebo ropucha
Předindustriální korejská lidová víra; zemědělský systém Gasin se na venkově Koreje praktikoval až do 20. století.
Korea, zejména venkovské oblasti; na ostrově Jeju odpovídá Eopsinovi bohyně bohatství Chilseong.
Dobře zdokumentováno korejskou folkloristikou, především Encyclopedia of Korean Folk Beliefs.
Korejsky: Jméno spojuje slovo eop, výdělek nebo majetek, se slovem sin, bůh: bůh majetku. V lidově náboženské funkci je nosným významem výdělek, i když stejný znak může znamenat také karmu.
Podoba
Eopsin na rozdíl od ostatních Gasin nabývá podoby zvířete: nejčastěji hada, tzv. eop-gureongi, ideálně černého hada s ušima, dále lasice nebo ropuchy, vzácně skotu, prasete, kohouta nebo psa, případně i člověka. Většinou zůstává neviditelný.
Působení
Eopsin je bůh zásob, bohatství a štěstí; hlídá obilí a majetek před hlodavci, hnilobou a krádežemi. Zbohatnout mohl jen ten, kdo ho uctíval. Pokud zvíře dům opustí, následuje chudoba; proto tato zvířata nebyla nikdy zabíjena ani vyháněna.
Nejdůležitější aspekty boha zásob v přehledu.
Součást Gasin v Muismu, korejském šamanismu a lidové víře, vedle Seongju, Jowang a dalších domácích bohů.
Zásoby a majetek: Eopsin hlídá obilí před hlodavci, hnilobou a krádežemi a váže bohatství k domu.
Nejčastěji had, tzv. eop-gureongi, ideálně černý a s ušima; dále lasice nebo ropucha, vzácně jiná zvířata. Většinou zůstává neviditelný.
Bůh zásob, bohatství a štěstí; jeho přítomnost znamená blahobyt, jeho odchod chudobu domácnosti.
Uctívání v místě zásob, často na Jangdok-dae, terase s hliněnými nádobami na dvorku; oběti na svátky a po sklizni.
Jméno spojuje slovo eop, výdělek nebo majetek, se slovem sin, bůh: bůh majetku. V lidově náboženské funkci je nosným významem výdělek, i když stejný znak může znamenat také karmu. Eopsin patří k korejskému šamanismu a lidové víře, Muismu, a je součástí Gasin vedle Seongju, Jowang a dalších.
Systém je předindustriální a zemědělský a praktikoval se na venkově Koreje až do 20. století. V tomto rolnickém světě byly zásoby majetkem a jejich strážkyní byl domácí had: eop-gureongi, ideálně černý had s ušima, jehož přítomnost znamenala bohatství a jehož odchod chudobu.
Jako živá praxe už Eopsin téměř neexistuje; je přítomen především ve folkloristice, muzejní pedagogice a populárním přijetí mytologie, kde je většinou zjednodušeně chápán jako bohyně bohatství v podobě hada.
Z religionistického hlediska je Eopsin dobrotivý bůh zásob a blahobytu. Důležitá upřesnění: pevně stanovený ženský rod v angličtině je konvence, neboť Gasin jsou často pohlavně neurčití. Je především postavou rituální domácí víry, nikoli rozvinutého mýtu. A kult se navíc silně lišil podle regionu.
Eopsin byl uctíván v místě zásob, často na Jangdok-dae, terase s hliněnými nádobami na dvorku, místy ve vlastní nádobě eop naplněné rýží pod slaměným krytem. Oběti se přinášely na svátky a po sklizni. Nejstriktnějším příkazem kultu byl zákaz: zvířata, do kterých se Eopsin vtěloval, nebyla nikdy zabíjena ani vyháněna, neboť jejich odchod znamenal chudobu domu. Na ostrově Jeju mu odpovídá bohyně bohatství Chilseong.
Co je Eopsin?
Korejský bůh zásob a blahobytu, jeden z domácích bohů, Gasin. Nejčastěji se vtěluje do hada a hlídá obilí a majetek domácnosti.
Proč se domácí had nezabíjel?
Protože jeho odchod znamenal chudobu domácnosti. Zvířata, do kterých se Eopsin vtěloval, proto nebyla nikdy zabíjena ani vyháněna.
Kde byl Eopsin uctíván?
V místě zásob, často na Jangdok-dae, terase s hliněnými nádobami na dvorku, místy ve vlastní nádobě eop naplněné rýží pod slaměným krytem.
Doporučené interní odkazy:
Další standardní díla v seznamu literatury.
Eopsin, korejský domácí bůh a bůh blahobytu, ukazuje, jak úzce byly víra a hospodaření se zásobami propojeny: bohatství domu mělo svou podobu, a kdo ji trpěl a ctil, uchovával v domě štěstí.
Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:
Porovnat ve Schutz-Kompass →Doporučené ochranné prostředky
Nejjednodušší ochranný prostředek této sbírky: 41 vrstev z ryzího zlata 999, platiny, stříbra a silikonu, vyrobený v Ruhle/Thuringii. Nemusí se aktivovat, není vázán na žádnou osobu a působí v okruhu zhruba 50 metrů, i když se nenosí.
Příbuzné bytosti

Dcera Démétér, královna podsvětí, granátové jablko a eleusinská mystéria. Symbol smrti, znovuzroz...

Green Man: listová tvář středověkých kostelů a postava májových zvyků. Původ motivu, stav bádání ...

Rozřezání Séthem, obnovení Ísidou, vláda v podsvětí a předloha pro všechny zesnulé.

Shisa jsou lvím podobné střešní figury z Okinawy, umístěné v párech jako domácí strážci. Původ a ...

Apu Wanakawri, posvátná hora původu Inků u Cuska. Přehled o původu, bratrech Ayarech a religionis...

Llamhigyn y Dŵr, žábovitý vodní skokan z velšských pověstí. Původ, řídká pramenná základna a symb...