Eopsin es un dios de la tradición coreana.
El dios de la prosperidad que, en forma de serpiente doméstica, custodia las provisiones.
Eopsin es el dios coreano de las provisiones y la prosperidad, uno de los dioses domésticos, los Gasin. A diferencia de los demás Gasin, se encarna en un animal, con mayor frecuencia una serpiente, y custodia las provisiones y el patrimonio del hogar.
La creencia popular vinculaba la riqueza de una casa directamente con él: solo quien veneraba a Eopsin podía enriquecerse, y si el animal abandonaba la casa, seguía el empobrecimiento. Por eso estos animales nunca fueron matados ni expulsados. El culto se practicó en la Corea rural y preindustrial hasta el siglo XX.
Tipo: dios de las provisiones y la prosperidad en forma animal, uno de los Gasin
Origen: chamanismo coreano y creencia popular, el Muism
Textos: folclore coreano, Encyclopedia of Korean Folk Beliefs
Periodo: practicado de forma preindustrial y rural hasta el siglo XX
Apariencia: por lo general serpiente, también comadreja o sapo
Creencia popular coreana preindustrial; el sistema agrario de los Gasin se practicó en la Corea rural hasta el siglo XX.
Corea, sobre todo el ámbito rural; en Jeju, a Eopsin corresponde la diosa de la riqueza Chilseong.
Bien documentado por el folclore coreano, sobre todo por la Encyclopedia of Korean Folk Beliefs.
Coreano: El nombre une eop, adquisición o patrimonio, con sin, dios: el dios del patrimonio. En la función de la religión popular, la adquisición es el significado central, aunque el carácter escrito también pueda significar karma.
Apariencia
A diferencia de los demás Gasin, Eopsin adopta forma animal: con mayor frecuencia una serpiente, el eop-gureongi, idealmente una serpiente negra con orejas, además una comadreja o un sapo, más raramente un buey, cerdo, gallo o perro, e incluso un ser humano. Suele permanecer invisible.
Función
Eopsin es el dios de las provisiones, la riqueza y la fortuna; custodia el grano y el patrimonio frente a los roedores, la podredumbre y el robo. Solo quien lo veneraba podía enriquecerse. Si el animal abandona la casa, sigue el empobrecimiento; por eso estos animales nunca fueron matados ni expulsados.
Los aspectos más importantes del dios de las provisiones de un vistazo.
Parte de los Gasin en el Muism, el chamanismo y la creencia popular coreanos, junto a Seongju, Jowang y otros dioses domésticos.
Provisiones y patrimonio: Eopsin custodia el grano frente a los roedores, la podredumbre y el robo, y vincula la riqueza a la casa.
Por lo general una serpiente, el eop-gureongi, idealmente negra y con orejas; además comadreja o sapo, más raramente otros animales. Suele permanecer invisible.
Dios de las provisiones, la riqueza y la fortuna; su permanencia significa prosperidad, su marcha el empobrecimiento del hogar.
Veneración en el área de las provisiones, a menudo en la Jangdok-dae, la terraza de las tinajas en el patio trasero; ofrendas en las festividades y tras la cosecha.
El nombre une eop, adquisición o patrimonio, con sin, dios: el dios del patrimonio. En la función de la religión popular, la adquisición es el significado central, aunque el carácter escrito también pueda significar karma. Eopsin pertenece al chamanismo y a la creencia popular coreanos, el Muism, y forma parte de los Gasin, junto a Seongju, Jowang y otros.
El sistema es preindustrial y agrario y se practicó en la Corea rural hasta el siglo XX. En ese mundo campesino, las provisiones eran el patrimonio, y su guardiana era la serpiente doméstica: el eop-gureongi, idealmente una serpiente negra con orejas, cuya permanencia significaba riqueza y cuya marcha significaba empobrecimiento.
Como práctica viva, Eopsin apenas subsiste; está presente sobre todo en el folclore, la pedagogía museística y la recepción popular de la mitología, donde suele reducirse a la diosa de la riqueza en forma de serpiente.
Desde el estudio de las religiones, Eopsin es un dios benévolo de las provisiones y la prosperidad. Aclaraciones importantes: el género femenino, fijo en inglés, es una convención, pues los Gasin suelen ser de género indeterminado. Es ante todo una figura de una creencia doméstica ritual, no de un mito desarrollado. Y el culto variaba fuertemente según la región.
Eopsin era venerado en el área de las provisiones, a menudo en la Jangdok-dae, la terraza de las tinajas en el patio trasero, en algunos lugares en una tinaja Eop propia con arroz bajo una cubierta de paja. Se ofrecían ofrendas en las festividades y tras la cosecha. El precepto más estricto del culto era una abstención: los animales en los que Eopsin se encarna nunca fueron matados ni expulsados, pues su marcha se consideraba el empobrecimiento de la casa. En Jeju, a Eopsin corresponde la diosa de la riqueza Chilseong.
El eslavo Domovoi puede adoptar forma de serpiente, y en tal caso se considera fortuna y protección; tipológicamente se sitúan junto a él la culebra sagrada báltica Žaltys y la serpiente doméstica romana. Dentro de los Gasin, Eopsin forma junto con Seongju y Jowang el sistema coreano de dioses domésticos.
¿Qué es Eopsin?
El dios coreano de las provisiones y la prosperidad, uno de los dioses domésticos, los Gasin. Se encarna generalmente en una serpiente y custodia el grano y el patrimonio del hogar.
¿Por qué no se mataba a la serpiente de la casa?
Porque su marcha se consideraba un empobrecimiento del hogar. Por ello, los animales en los que se encarna Eopsin nunca eran matados ni expulsados.
¿Dónde se veneraba a Eopsin?
En la zona de provisiones, a menudo en la Jangdok-dae, la terraza de las tinajas en el patio trasero, y en algunos lugares en una vasija Eop propia con arroz bajo un techo de paja.
Más obras de referencia en el índice bibliográfico.
Como dios doméstico y dios de la prosperidad coreano, Eopsin muestra cuán estrechamente estaban entrelazados la fe y la economía de las provisiones: la riqueza de una casa tenía una forma, y quien la toleraba y la honraba mantenía la fortuna en el hogar.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
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