Eopsin, o deus das reservas en forma de serpe

Eopsin é deus da tradición coreana.

O deus da riqueza que, en forma de serpe da casa, custodia as reservas. Como deus das reservas de Corea, Eopsin custodia en forma de serpe a riqueza do fogar.

DeusCorea

Eopsin

Eopsin é o deus coreano das reservas e da riqueza, un dos deuses domésticos, os Gasin. A diferenza dos demais Gasin, encárnase nun animal, na maioría das veces unha serpe, e custodia as reservas e os bens do fogar.

A crenza popular vinculaba directamente a prosperidade dun fogar a el: só quen venerase a Eopsin podía enriquecerse, e se o animal abandonaba a casa, seguía a pobreza. Por iso estes animais nunca eran mortos nin expulsados. O culto practicouse na Corea rural e preindustrial-agraria até o século XX.

Nunha ollada: Eopsin

Tipo: deus das reservas e da riqueza en forma animal, un dos Gasin
Orixe: chamanismo e crenza popular coreanos, o Muismo
Textos: folclore coreano, Encyclopedia of Korean Folk Beliefs
Período: practicado en ámbito rural e preindustrial até o século XX
Aparencia: xeralmente serpe, tamén doniña ou ra

Contexto de transmisión

Período dos textos

Crenza popular coreana preindustrial; o sistema agrario dos Gasin practicouse na Corea rural até o século XX.

Área de difusión

Corea, sobre todo o ámbito rural; en Jeju, Eopsin corresponde á deusa da riqueza Chilseong.

Estado das fontes

Ben documentado polo folclore coreano, especialmente pola Encyclopedia of Korean Folk Beliefs.

Nome e variantes

Coreano: O nome combina eop, ganancia ou riqueza, con sin, deus: o deus da riqueza. Na súa función relixioso-popular, a ganancia é o significado central, aínda que o carácter escrito tamén pode significar karma.

Aparencia e comportamento

Aparencia

A diferenza dos demais Gasin, Eopsin adopta forma animal: maioritariamente unha serpe, o eop-gureongi, idealmente unha serpe negra con orellas, tamén unha doniña ou unha ra, raramente vaca, porco, galo ou can, e mesmo unha persoa. Xeralmente permanece invisible.

Función

Eopsin é o deus das reservas, da riqueza e da fortuna; custodia o gran e os bens contra roedores, podremia e roubo. Só quen o venerase podía enriquecerse. Se o animal abandona a casa, segue a pobreza; por iso estes animais nunca eran mortos nin expulsados.

Ficha: Eopsin

Os aspectos máis importantes do deus das reservas nunha ollada.

Contexto cultural

Forma parte dos Gasin no Muismo, o chamanismo e a crenza popular coreanos, xunto con Seongju, Jowang e outros deuses domésticos.

Obxecto de acción

Reservas e bens: Eopsin custodia o gran contra roedores, podremia e roubo, e liga a riqueza á casa.

Representación

Xeralmente unha serpe, o eop-gureongi, idealmente negra e con orellas; tamén doniña ou ra, raramente outros animais. Xeralmente permanece invisible.

Función

Deus das reservas, da riqueza e da fortuna; a súa presenza significa prosperidade, a súa marcha, a pobreza do fogar.

Cult

Veneración na zona das reservas, a miúdo na Jangdok-dae, a terraza dos tarros no patio traseiro; ofrendas nas festas e despois da colleita.

Equivalentes

O Domovoi eslavo en forma de serpe, a sagrada cobra de auga báltica Žaltys e a serpe doméstica romana.

Ganancia, riqueza e a serpe negra

O nome combina eop, ganancia ou riqueza, con sin, deus: o deus da riqueza. Na súa función relixioso-popular, a ganancia é o significado central, aínda que o carácter escrito tamén pode significar karma. Eopsin pertence ao chamanismo e á crenza popular coreanos, o Muismo, e forma parte dos Gasin, xunto con Seongju, Jowang e outros.

O sistema é preindustrial-agrario e practicouse na Corea rural até o século XX. Nese mundo campesiño, a reserva era a riqueza, e a súa gardiá era a serpe da casa: o eop-gureongi, idealmente unha serpe negra con orellas, cuxa presenza significaba riqueza e cuxa marcha, pobreza.

Pervivencia e clasificación

Como práctica viva, Eopsin apenas subsiste; está presente sobre todo no folclore, na pedagoxía museística e na recepción popular da mitoloxía, alí xeralmente simplificado como deusa da riqueza en forma de serpe.

Desde a ciencia das relixións, Eopsin é un deus benevolente das reservas e da riqueza. Algunhas precisións importantes: o xénero feminino fixo en inglés é unha convención, xa que os Gasin adoitan ser de xénero indeterminado. É principalmente figura dunha crenza doméstica ritual, non dun mito desenvolvido. E o culto variaba moito segundo a rexión.

Terraza dos tarros e ofrendas da colleita

Eopsin era venerado na zona das reservas, a miúdo na Jangdok-dae, a terraza dos tarros no patio traseiro, en certos lugares nun tarro Eop propio con arroz baixo un abrigo de palla. As ofrendas facíanse nas festas e despois da colleita. O precepto máis estrito do culto era unha abstención: os animais nos que se encarnaba Eopsin nunca eran mortos nin expulsados, xa que a súa marcha se consideraba a pobreza da casa. En Jeju correspóndelle a deusa da riqueza Chilseong.

Serpes domésticas como portadoras de fortuna, en comparación

O Domovoi eslavo pode adoptar forma de serpe e é entón considerado fortuna e protección; tipoloxicamente xúntanse a sagrada cobra de auga báltica Žaltys e a serpe doméstica romana. Dentro dos Gasin, Eopsin forma xunto con Seongju e Jowang o sistema coreano de deuses domésticos.

Preguntas frecuentes sobre Eopsin

Que é Eopsin?

O deus coreano das reservas e da riqueza, un dos deuses domésticos, os Gasin. Encárnase xeralmente nunha serpe e custodia o gran e os bens do fogar.

Por que non se mataba a serpe da casa?

Porque a súa marcha se consideraba a pobreza do fogar. Por iso os animais nos que se encarnaba Eopsin nunca eran mortos nin expulsados.

Onde era venerado Eopsin?

Na zona das reservas, a miúdo na Jangdok-dae, a terraza dos tarros no patio traseiro, en certos lugares nun tarro Eop propio con arroz baixo un abrigo de palla.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Corea – todos os seres do mundo relixioso coreano
Seongju, Jowang – os demais grandes Gasin
Domovoi, Žaltys – paralelismos coas serpes domésticas
Sal, Amuleto, Fumigación – medios de protección tradicionais
Brúxula de Protección – visión xeral dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

Como deus do fogar e da prosperidade en Corea, Eopsin mostra o estreitamente entrelazados que estaban a fe e a economía das reservas: a riqueza dunha casa tiña unha forma propia, e quen a toleraba e a honraba conservaba a fortuna no fogar.

Clasificación & protección

INIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia I – Incidencia leve.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →