iWell Guard

Eopsin, forrådsguden i slangeskikkelse

Eopsin er gud i koreansk tradisjon.

Velstandsguden som vokter forrådet som en husslange. Som Koreas forrådsgud vokter Eopsin husets velstand i slangeskikkelse.

Innholdsfortegnelse

Eopsin, der Wohlstandsgott Koreas
Eopsin

Eopsin er den koreanske forråds- og velstandsguden, en av husgudene, gasin. I motsetning til de andre gasin manifesterer han seg i et dyr, oftest en slange, og vokter husholdningens forråd og eiendeler.

Folketroen knyttet husets rikdom direkte til ham: Bare den som tilba Eopsin, kunne bli rik, og dersom dyret forlot huset, fulgte fattigdom. Derfor ble disse dyrene aldri drept eller jaget bort. Kulten ble praktisert i det landlige, førindustrielt-jordbrukende Korea helt til 1900-tallet.

Oversikt: Eopsin

Type: Forråds- og velstandsgud i dyreskikkelse, en av gasin
Opprinnelse: Koreansk sjamanisme og folketro, muismen
Tekster: Koreansk folkeminne, Encyclopedia of Korean Folk Beliefs
Tidsrom: Praktisert på landsbygda i førindustriell tid, helt til 1900-tallet
Fremtoning: Oftest slange, også røyskatt eller padde

Overleveringskontekst

Tidsrom for tekstene

Førindustriell koreansk folketro; det jordbrukende gasin-systemet ble praktisert på den koreanske landsbygda helt til 1900-tallet.

Utbredelsesområde

Korea, særlig landlige områder; på Jeju svarer rikdomsgudinnen Chilseong til Eopsin.

Kildesituasjon

Godt dokumentert gjennom koreansk folkeminneforskning, først og fremst Encyclopedia of Korean Folk Beliefs.

Navn og varianter

Koreansk: Navnet forbinder eop, erverv eller eiendom, med sin, gud: eiendomsguden. I den folkereligiøse funksjonen er erverv den bærende betydningen, selv om skrifttegnet også kan betegne karma.

Fremtoning og oppførsel

Fremtoning

I motsetning til de andre gasin tar Eopsin form av et dyr: oftest en slange, eop-gureongi, ideelt en svart slange med ører, ellers en røyskatt eller padde, mer sjeldent storfe, gris, hane eller hund, også et menneske. Han er for det meste usynlig.

Virkning

Eopsin er guden for forråd, rikdom og lykke; han vokter korn og eiendeler mot gnagere, forråtnelse og tyveri. Bare den som tilba ham, kunne bli rik. Dersom dyret forlot huset, fulgte fattigdom; derfor ble disse dyrene aldri drept eller jaget bort.

Faktaboks: Eopsin

De viktigste aspektene ved forrådsguden i korte trekk.

Kulturkontekst

En del av gasin i muismen, den koreanske sjamanismen og folketroen, sammen med Seongju, Jowang og andre husguder.

Virkningsgjenstand

Forråd og eiendom: Eopsin vokter kornet mot gnagere, forråtnelse og tyveri, og knytter rikdommen til huset.

Fremstilling

Oftest en slange, eop-gureongi, ideelt svart og med ører; ellers røyskatt eller padde, mer sjeldent andre dyr. Han er for det meste usynlig.

Funksjon

Gud for forråd, rikdom og lykke; hans tilstedeværelse betyr velstand, hans bortgang fattigdom for husholdningen.

Kult

Tilbedt i forrådsområdet, ofte ved Jangdok-dae, krukketerrassen i bakgården; offer ved fester og etter innhøstingen.

Paralleller

Den slaviske Domovoi i slangeskikkelse, den baltiske hellige ringslangen Žaltys og den romerske husslangen.

Erverv, eiendom og den svarte slangen

Navnet forbinder eop, erverv eller eiendom, med sin, gud: eiendomsguden. I den folkereligiøse funksjonen er erverv den bærende betydningen, selv om skrifttegnet også kan betegne karma. Eopsin hører til den koreanske sjamanismen og folketroen, muismen, og er en del av gasin, sammen med Seongju, Jowang og andre.

Systemet er førindustrielt og jordbrukende, og ble praktisert på den koreanske landsbygda helt til 1900-tallet. I denne bondens verden var forrådet eiendommen, og dens vokter var husslangen: eop-gureongi, ideelt en svart slange med ører, hvis tilstedeværelse betydde rikdom og hvis bortgang betydde fattigdom.

Ettertid og plassering

Eopsin er i dag knapt en levende praksis; han er først og fremst til stede i folkeminneforskningen, museumspedagogikken og den populære mytologimottakelsen, der han oftest fremstilles forenklet som en rikdomsgudinne i slangeskikkelse.

Religionsvitenskapelig sett er Eopsin en velvillig forråds- og velstandsgud. Viktige presiseringer: Det faste kvinnelige kjønnet på engelsk er en konvensjon, siden gasin ofte er kjønnsmessig ubestemte. Han er primært en figur i en rituell husholdningstro, ikke en utbygd myte. Og kulten varierte sterkt fra sted til sted.

Krukketerrasse og innhøstingsgaver

Eopsin ble tilbedt i forrådsområdet, ofte ved Jangdok-dae, krukketerrassen i bakgården, noen steder i en egen eop-krukke med ris under en halmskjerm. Offer ble gitt ved fester og etter innhøstingen. Kultens strengeste bud var en unnlatelse: Dyrene som Eopsin manifesterte seg i, ble aldri drept eller jaget bort, for deres bortgang ble ansett som fattigdom for huset. På Jeju svarer rikdomsgudinnen Chilseong til ham.

Husslanger som lykkebringere i sammenligning

Den slaviske Domovoi kan ta slangeskikkelse og betraktes da som lykke og beskyttelse; typologisk finner vi også den baltiske hellige ringslangen Žaltys og den romerske husslangen. Innenfor gasin utgjør Eopsin sammen med Seongju og Jowang det koreanske husgudesystemet.

Ofte stilte spørsmål om Eopsin

Hva er Eopsin?

Den koreanske forråds- og velstandsguden, en av husgudene, gasin. Han manifesterer seg oftest i en slange og vokter husholdningens korn og eiendeler.

Hvorfor drepte man ikke husslangen?

Fordi dens bortgang ble ansett som fattigdom for husholdningen. Dyrene som Eopsin manifesterte seg i, ble derfor aldri drept eller jaget bort.

Hvor ble Eopsin tilbedt?

I forrådsområdet, ofte ved Jangdok-dae, krukketerrassen i bakgården, noen steder i en egen eop-krukke med ris under en halmskjerm.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Litteratur (utvalg)

Et utvalg sentrale kilder og studier:

  • National Folk Museum of Korea (red.): Encyclopedia of Korean Folk Beliefs. Seoul 2014.
  • Kim, Tae-kon: Korean Shamanism – Muism. Seoul 1998.
  • Kendall, Laurel: Shamans, Housewives, and Other Restless Spirits. Honolulu 1985.

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som koreansk husgud og velstandsgud viser Eopsin hvor tett tro og forrådsøkonomi var sammenvevd: Rikdommen i et hus hadde en gestalt, og den som tolererte og æret henne, holdt lykken i huset.

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →