Yılan kılığındaki depo tanrısı Eopsin
Yazar: Ralf Ittermann · son kontrol:
Eopsin, Kore geleneğinin tanrısıdır.
Evi bekleyen yılan kılığındaki zenginlik tanrısı. Kore’nin depo tanrısı olarak Eopsin, yılan biçiminde evin zenginliğini korur.
Eopsin, Koreli depo ve zenginlik tanrısıdır; Gasin olarak bilinen ev tanrılarından biridir. Diğer Gasin’den farklı olarak bir hayvan biçiminde tezahür eder; çoğunlukla yılan kılığına girer ve evin erzakını ile servetini korur.
Halk inancında bir evin zenginliği doğrudan ona bağlıydı: Yalnızca Eopsin’i yüceltenler zengin olabilirdi; hayvan evi terk ederse yoksulluk gelirdi. Bu nedenle söz konusu hayvanlar hiçbir zaman öldürülmez ya da kovulmazdı. Kült, sanayi öncesi tarım toplumunun hâkim olduğu kırsal Kore’de 20. yüzyıla kadar sürdürüldü.
Tür: Hayvan kılığındaki depo ve zenginlik tanrısı, Gasin’den biri
Köken: Koreli şamanizm ve halk inancı, Muism
Metinler: Kore halk bilimi, Encyclopedia of Korean Folk Beliefs
Dönem: Sanayi öncesi, kırsal alanda 20. yüzyıla kadar uygulanan
Görünüm: Çoğunlukla yılan; ayrıca gelincik veya kurbağa
Aktarım Bağlamı
Metinlerin Dönemi
Sanayi öncesi Kore halk inancı; tarıma dayalı Gasin sistemi kırsal Kore’de 20. yüzyıla kadar uygulanmıştır.
Yayılım Alanı
Kore, özellikle kırsal kesim; Jeju’da Eopsin’e karşılık gelen varlık zenginlik tanrıçası Chilseong’dur.
Kaynak Durumu
Başta Encyclopedia of Korean Folk Beliefs olmak üzere Kore halk bilimi literatürü tarafından kapsamlı biçimde belgelenmiştir.
Ad ve Varyantlar
Korece: Ad, eop (kazanç veya servet) ile sin (tanrı) sözcüklerini bir araya getirir: servet tanrısı. Halk dini bağlamda öne çıkan anlam kazançtır; aynı yazı karakteri karma anlamına da gelebilmektedir.
Görünüm ve Davranış
Görünüm
Eopsin, diğer Gasin’den farklı olarak hayvan biçimi alır: en sık yılan, yani eop-gureongi – ideal olarak kulaklı siyah bir yılan; bunun yanı sıra gelincik veya kurbağa, nadiren sığır, domuz, horoz ya da köpek ve zaman zaman insan. Çoğunlukla görünmez kalır.
Etki
Eopsin, erzak, zenginlik ve şansın tanrısıdır; tahılı ve serveti kemirgenlerden, çürümeden ve hırsızlıktan korur. Yalnızca onu yüceltenler zengin olabilirdi. Hayvan evi terk ederse yoksulluk gelir; bu nedenle söz konusu hayvanlar hiçbir zaman öldürülmez ya da kovulmazdı.
Özet Bilgi: Eopsin
Depo tanrısının en önemli yönlerine bir bakış.
Koreli şamanizm ve halk inancı olan Muism’deki Gasin’in bir parçası; Seongju, Jowang ve diğer ev tanrılarıyla birlikte.
Erzak ve servet: Eopsin, tahılı kemirgenlerden, çürümeden ve hırsızlıktan korur; zenginliği eve bağlar.
Çoğunlukla yılan, yani eop-gureongi; ideal olarak kulaklı siyah bir yılan. Bunun yanı sıra gelincik veya kurbağa, nadiren başka hayvanlar. Çoğunlukla görünmez kalır.
Erzak, zenginlik ve şansın tanrısı; evde kalması refahı, ayrılması hanenin yoksullaşmasını simgeler.
Depo alanında yüceltme; çoğunlukla arka avludaki küp terasında, Jangdok-dae’de; bayramlarda ve hasattan sonra sunular sunulurdu.
Kazanç, Servet ve Siyah Yılan
Ad, eop (kazanç veya servet) ile sin (tanrı) sözcüklerini birleştirir: servet tanrısı. Halk dini işlevinde kazanç temel anlam taşır; yazı karakteri aynı zamanda karma anlamına da gelebilir. Eopsin, Muism adıyla da bilinen Koreli şamanizm ve halk inancına aittir; Seongju, Jowang ve diğerlerinin yanı sıra Gasin’in bir parçasıdır.
Sistem sanayi öncesi tarım geleneğine dayanır ve kırsal Kore’de 20. yüzyıla kadar uygulanmıştır. Bu köylü dünyasında erzak servetti ve onu koruyan da ev yılanıydı: eop-gureongi, ideal olarak kulaklı siyah bir yılan; bu yılanın evde kalması zenginliği, ayrılması yoksulluğu simgelerdi.
Sonraki Dönem ve Sınıflandırma
Eopsin artık neredeyse canlı bir pratik olarak yaşamamaktadır; ağırlıklı olarak halk bilimi, müze eğitimi ve popüler mitoloji alımlama alanlarında varlığını sürdürmektedir; burada çoğunlukla yılan kılığındaki zenginlik tanrıçası olarak basitleştirilmiş biçimde aktarılmaktadır.
Din bilimleri açısından Eopsin, yardımsever bir depo ve zenginlik tanrısıdır. Önemli açıklamalar: İngilizce kaynaklarda yerleşik hale gelen dişil cinsiyet bir gelenektir; zira Gasin’in cinsiyeti çoğunlukla belirsizdir. Eopsin öncelikle gelişkin bir mitin değil, ritüel bir ev inancının figürüdür. Kült ayrıca bölgeden bölgeye büyük ölçüde farklılık göstermiştir.
Küp Terası ve Hasat Sunuları
Eopsin, depo alanında yüceltilirdi; çoğunlukla arka avludaki küp terasında, Jangdok-dae’de; kimi yerlerde ise saman şemsiyesi altında pirinç dolu ayrı bir Eop-küpünde. Bayramlarda ve hasattan sonra sunular sunulurdu. Kültün en katı buyruğu bir yasakla ifade edilirdi: Eopsin’in içinde tezahür ettiği hayvanlar hiçbir zaman öldürülmez ya da kovulmazdı; çünkü ayrılmaları evin yoksullaşması olarak yorumlanırdı. Jeju’da ona karşılık gelen varlık zenginlik tanrıçası Chilseong’dur.
Karşılaştırmalı Ev Yılanları ve Şans Getiren Varlıklar
Eopsin Hakkında Sık Sorulan Sorular
Eopsin nedir?
Koreli depo ve zenginlik tanrısı; Gasin adıyla bilinen ev tanrılarından biridir. Çoğunlukla yılan kılığına girer ve evin tahılını ile servetini korur.
Ev yılanı neden öldürülmezdi?
Çünkü yılanın ayrılması hanenin yoksullaşması olarak yorumlanırdı. Eopsin’in içinde tezahür ettiği hayvanlar bu nedenle hiçbir zaman öldürülmez ya da kovulmazdı.
Eopsin nerede yüceltilirdi?
Depo alanında; çoğunlukla arka avludaki küp terasında, Jangdok-dae’de; kimi yerlerde ise saman şemsiyesi altında pirinç dolu ayrı bir Eop-küpünde.
Ek Bağlantılar
Ayrıca okuyun:
- Kore – Kore inanç dünyasının tüm varlıkları
- Seongju, Jowang – diğer büyük Gasin’ler
- Domovoi, Žaltys – ev yılanı benzerleri
- Tuz, Muska, Tütsüleme ve Arınma – geleneksel koruyucu araçlar
- Koruma Pusulası – koruyucu araçlara genel bakış
Literatür (Seçme)
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.
Koreli bir ev tanrısı ve zenginlik tanrısı olarak Eopsin, inancın ve erzak ekonomisinin ne denli iç içe geçtiğini ortaya koymaktadır: Bir evin zenginliğinin bir biçimi vardı; onu kabul eden ve ona saygı gösteren, şansı evde tutmuş olurdu.
