Yılan kılığındaki depo tanrısı Eopsin

Eopsin, Kore geleneğinin tanrısıdır.

Evi bekleyen yılan kılığındaki zenginlik tanrısı. Kore’nin depo tanrısı olarak Eopsin, yılan biçiminde evin zenginliğini korur.

TanrıKore

Eopsin

Eopsin, Koreli depo ve zenginlik tanrısıdır; Gasin olarak bilinen ev tanrılarından biridir. Diğer Gasin’den farklı olarak bir hayvan biçiminde tezahür eder; çoğunlukla yılan kılığına girer ve evin erzakını ile servetini korur.

Halk inancında bir evin zenginliği doğrudan ona bağlıydı: Yalnızca Eopsin’i yüceltenler zengin olabilirdi; hayvan evi terk ederse yoksulluk gelirdi. Bu nedenle söz konusu hayvanlar hiçbir zaman öldürülmez ya da kovulmazdı. Kült, sanayi öncesi tarım toplumunun hâkim olduğu kırsal Kore’de 20. yüzyıla kadar sürdürüldü.

Bir Bakışta: Eopsin

Tür: Hayvan kılığındaki depo ve zenginlik tanrısı, Gasin’den biri
Köken: Koreli şamanizm ve halk inancı, Muism
Metinler: Kore halk bilimi, Encyclopedia of Korean Folk Beliefs
Dönem: Sanayi öncesi, kırsal alanda 20. yüzyıla kadar uygulanan
Görünüm: Çoğunlukla yılan; ayrıca gelincik veya kurbağa

Aktarım Bağlamı

Metinlerin Dönemi

Sanayi öncesi Kore halk inancı; tarıma dayalı Gasin sistemi kırsal Kore’de 20. yüzyıla kadar uygulanmıştır.

Yayılım Alanı

Kore, özellikle kırsal kesim; Jeju’da Eopsin’e karşılık gelen varlık zenginlik tanrıçası Chilseong’dur.

Kaynak Durumu

Başta Encyclopedia of Korean Folk Beliefs olmak üzere Kore halk bilimi literatürü tarafından kapsamlı biçimde belgelenmiştir.

Ad ve Varyantlar

Korece: Ad, eop (kazanç veya servet) ile sin (tanrı) sözcüklerini birleştirir: servet tanrısı. Halk dini işlevinde kazanç temel anlam taşır; yazı karakteri aynı zamanda karma anlamına da gelebilir.

Görünüm ve Davranış

Görünüm

Eopsin, diğer Gasin’den farklı olarak hayvan biçimi alır: en sık yılan, yani eop-gureongi – ideal olarak kulaklı siyah bir yılan; bunun yanı sıra gelincik veya kurbağa, nadiren sığır, domuz, horoz ya da köpek ve zaman zaman insan. Çoğunlukla görünmez kalır.

Etki

Eopsin, erzak, zenginlik ve şansın tanrısıdır; tahılı ve serveti kemirgenlerden, çürümeden ve hırsızlıktan korur. Yalnızca onu yüceltenler zengin olabilirdi. Hayvan evi terk ederse yoksulluk gelir; bu nedenle söz konusu hayvanlar hiçbir zaman öldürülmez ya da kovulmazdı.

Özet Bilgi: Eopsin

Depo tanrısının en önemli yönlerine bir bakış.

Kültürel Bağlam

Koreli şamanizm ve halk inancı olan Muism’deki Gasin’in bir parçası; Seongju, Jowang ve diğer ev tanrılarıyla birlikte.

Etki Alanı

Erzak ve servet: Eopsin, tahılı kemirgenlerden, çürümeden ve hırsızlıktan korur; zenginliği eve bağlar.

Tasvir

Çoğunlukla yılan, yani eop-gureongi; ideal olarak kulaklı siyah bir yılan. Bunun yanı sıra gelincik veya kurbağa, nadiren başka hayvanlar. Çoğunlukla görünmez kalır.

İşlev

Erzak, zenginlik ve şansın tanrısı; evde kalması refahı, ayrılması hanenin yoksullaşmasını simgeler.

Kült

Depo alanında yüceltme; çoğunlukla arka avludaki küp terasında, Jangdok-dae’de; bayramlarda ve hasattan sonra sunular sunulurdu.

Benzer Varlıklar

Yılan kılığındaki Slav Domovoi, Baltık’ın kutsal yılanı Žaltys ve Roma’nın ev yılanı.

Kazanç, Servet ve Siyah Yılan

Ad, eop (kazanç veya servet) ile sin (tanrı) sözcüklerini birleştirir: servet tanrısı. Halk dini işlevinde kazanç temel anlam taşır; yazı karakteri aynı zamanda karma anlamına da gelebilir. Eopsin, Muism adıyla da bilinen Koreli şamanizm ve halk inancına aittir; Seongju, Jowang ve diğerlerinin yanı sıra Gasin’in bir parçasıdır.

Sistem sanayi öncesi tarım geleneğine dayanır ve kırsal Kore’de 20. yüzyıla kadar uygulanmıştır. Bu köylü dünyasında erzak servetti ve onu koruyan da ev yılanıydı: eop-gureongi, ideal olarak kulaklı siyah bir yılan; bu yılanın evde kalması zenginliği, ayrılması yoksulluğu simgelerdi.

Sonraki Dönem ve Sınıflandırma

Eopsin artık neredeyse canlı bir pratik olarak yaşamamaktadır; ağırlıklı olarak halk bilimi, müze eğitimi ve popüler mitoloji alımlama alanlarında varlığını sürdürmektedir; burada çoğunlukla yılan kılığındaki zenginlik tanrıçası olarak basitleştirilmiş biçimde aktarılmaktadır.

Din bilimleri açısından Eopsin, yardımsever bir depo ve zenginlik tanrısıdır. Önemli açıklamalar: İngilizce kaynaklarda yerleşik hale gelen dişil cinsiyet bir gelenektir; zira Gasin’in cinsiyeti çoğunlukla belirsizdir. Eopsin öncelikle gelişkin bir mitin değil, ritüel bir ev inancının figürüdür. Kült ayrıca bölgeden bölgeye büyük ölçüde farklılık göstermiştir.

Küp Terası ve Hasat Sunuları

Eopsin, depo alanında yüceltilirdi; çoğunlukla arka avludaki küp terasında, Jangdok-dae’de; kimi yerlerde ise saman şemsiyesi altında pirinç dolu ayrı bir Eop-küpünde. Bayramlarda ve hasattan sonra sunular sunulurdu. Kültün en katı buyruğu bir yasakla ifade edilirdi: Eopsin’in içinde tezahür ettiği hayvanlar hiçbir zaman öldürülmez ya da kovulmazdı; çünkü ayrılmaları evin yoksullaşması olarak yorumlanırdı. Jeju’da ona karşılık gelen varlık zenginlik tanrıçası Chilseong’dur.

Karşılaştırmalı Ev Yılanları ve Şans Getiren Varlıklar

Slav Domovoi yılan kılığına girebilir ve bu durumda şans ile koruma getirdiği kabul edilir; tipolojik olarak Baltık’ın kutsal yılanı Žaltys ve Roma’nın ev yılanı da bu bağlamda değerlendirilebilir. Gasin içinde Eopsin, Seongju ve Jowang ile birlikte Kore ev tanrıları sistemini oluşturur.

Eopsin Hakkında Sık Sorulan Sorular

Eopsin nedir?

Koreli depo ve zenginlik tanrısı; Gasin adıyla bilinen ev tanrılarından biridir. Çoğunlukla yılan kılığına girer ve evin tahılını ile servetini korur.

Ev yılanı neden öldürülmezdi?

Çünkü yılanın ayrılması hanenin yoksullaşması olarak yorumlanırdı. Eopsin’in içinde tezahür ettiği hayvanlar bu nedenle hiçbir zaman öldürülmez ya da kovulmazdı.

Eopsin nerede yüceltilirdi?

Depo alanında; çoğunlukla arka avludaki küp terasında, Jangdok-dae’de; kimi yerlerde ise saman şemsiyesi altında pirinç dolu ayrı bir Eop-küpünde.

Ek Bağlantılar

Önerilen Dahili Bağlantılar:

Kore – Kore inanç dünyasının tüm varlıkları
Seongju, Jowang – diğer büyük Gasin’ler
Domovoi, Žaltys – ev yılanı benzerleri
Tuz, Muska, Tütsüleme ve Arınma – geleneksel koruyucu araçlar
Koruma Pusulası – koruyucu araçlara genel bakış

Literatür (Seçme)

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.

Koreli bir ev tanrısı ve zenginlik tanrısı olarak Eopsin, inancın ve erzak ekonomisinin ne denli iç içe geçtiğini ortaya koymaktadır: Bir evin zenginliğinin bir biçimi vardı; onu kabul eden ve ona saygı gösteren, şansı evde tutmuş olurdu.

Sınıflandırma & Koruma

ISEVİYE

Koruma Pusulası bu varlığı Etki Seviyesi I olarak sınıflandırır – Düşük Etki.

Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:

Koruma Pusulasında karşılaştır →