Zashiki-warashi, onnenlapsi vierashuoneessa

Zashiki-warashi on japanilaisen perinteen henki.

Onnenlapsi Iwatesta: missä se asuu, siellä talo menestyy. Kuvaus sijoittaa zashiki-warashin ensisijaisesti perinteisten japanilaisten talojen vierashuoneeseen.

HenkiJapani

Zashiki-warashi

Zashiki-warashi on japanilainen talon lapsihenki Iwaten prefektuurista, yokai ja samalla talon suojelushenki. Se ilmestyy tavallisesti noin viisi–kuusivuotiaan lapsen hahmossa ja on aikuisille usein näkymätön.

Sen keskeinen aihe on vastavuoroinen: talo, jossa asuu zashiki-warashi, menestyy ja vaurastuu; kun henki lähtee talosta, perhe rappeutuu. Hahmo tuli kansallisesti tunnetuksi Yanagita Kunion teoksesta Tono Monogatari vuodelta 1910, joka on kirjattu muistiin tietäjä Sasaki Kizenin kertoman mukaan.

Yleiskatsaus: Zashiki-warashi

Tyyppi: talon lapsihenki, yokai ja talon suojelushenki
Alkuperä: Iwaten prefektuuri Tohokussa, kansallisesti tunnetuksi vuodesta 1910
Tekstit: Tono Monogatari (Yanagita Kunio), Meiji- ja Showa-kauden lähteet
Ajanjakso: japanilainen kansanperinne, kansallisesti vuodesta 1910
Ulkomuoto: noin viisi–kuusivuotias lapsi, punainen kasvo

Historiallinen sijoittelu

Tekstien ajanjakso

Japanilaista kansanperinnettä, jonka lähteitä on Meiji- ja Showa-kaudelta; hahmo tuli kansallisesti tunnetuksi vuodesta 1910 alkaen Tono Monogatarin ansiosta.

Levinneisyysalue

Iwaten prefektuuri ja Tohokun alue Japanin koillisosassa; Tono markkinoi itseään edelleen kansantarinoiden kotiseutuna.

Lähdetilanne

Hyvin dokumentoitu: Yanagita Kunion muistiinpanot ja yokai-tutkimus, etunenässä Michael Dylan Foster.

Nimi ja muodot

Japani: Nimi yhdistää sanan zashiki, tatami-vierashuoneen, sanaan warashi, arkaaiseen murresanaan, joka tarkoittaa lasta ja on käytössä erityisesti Tohokussa. Alueellisia muunnoksia ovat zashiki-bokko ja kura-bokko, varaston lapsi.

Ulkomuoto

Ulkomuoto

Zashiki-warashi ilmestyy tavallisesti noin viisi–kuusivuotiaan lapsen hahmossa, punaisin kasvoin ja riippuvin hiuksin, joko poikana tai tyttönä. Aikuisille se on usein näkymätön, lapsille näkyvä; usein se on läsnä vain äänen välityksellä, kehruupyörän äänien, askelten tai paperin kahisemisen muodossa, ja tekee pieniä kepposia.

Vaikutus

Keskeinen aihe on vastavuoroinen: talo, jossa asuu zashiki-warashi, menestyy ja vaurastuu, mutta kun henki lähtee talosta, perhe rappeutuu aina sukupuuttoon asti. Valkoista zashiki-warashia pidetään hyvänä enteenä, punaista merkkinä lähestyvästä lähdöstä.

Kuvaus: Zashiki-warashi

Lapsihengen tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Perinne

Tohokun kansanperinteen yokai ja talon suojelushenki, joka tuli kansallisesti tunnetuksi Yanagita Kunion Tono Monogatarin vuoden 1910 ansiosta.

Kohdistuu

Talo ja perhe: lapsihengen läsnäolo tuo onnea ja vaurautta, sen lähtö ennustaa perheen rappeutumista.

Esittäminen

Noin viisi–kuusivuotias lapsi, punainen kasvo ja riippuvat hiukset, poikana tai tyttönä; aikuisille usein näkymätön.

Vaikutusalue

Talon onni ja vauraus; lisäksi pieniä kepposia ja äänimerkkejä, kuten kehruupyörän äänet, askeleet tai paperin kahina.

Suhtautuminen

Ei muodollista kulttia: ruokauhrit, kuten riisi adzukipavuilla, ja lapsiystävälliset huoneet makeisineen ja leluineen pitävät hengen talossa.

Vertailukohtia

Skotlantilainen Brownie, saksalainen kobold ja slaavilainen Domovoi; Japanin sisällä kijimuna ja kura-warashi.

Tonosta maailmalle: Yanagitan muistiinpanot

Nimi yhdistää sanan zashiki, tatami-vierashuoneen, sanaan warashi, arkaaiseen murresanaan, joka tarkoittaa lasta ja on käytössä erityisesti Tohokussa. Alueellisia muunnoksia ovat zashiki-bokko ja kura-bokko, varaston lapsi. Hahmo tuli kansallisesti tunnetuksi Yanagita Kunion teoksesta Tono Monogatari vuodelta 1910, joka on kirjattu muistiin tietäjä Sasaki Kizenin kertoman mukaan; muita lähteitä ulottuu Meiji- ja Showa-kaudelle.

Klassiset Tono-tarinat näyttävät aiheen synkän puolen: niissä perheet tuhoutuvat myrkytyksen seurauksena hengen lähdettyä. Talon vaurauden ja sen lapsihengen läsnäolon välinen yhteys on näissä tarinoissa erottamaton.

Vastaanotto ja tulkinta

Zashiki-warashi on hyvin näkyvä mangassa, animessa, elokuvissa ja peleissä, muun muassa xxxHolicissa, Yo-Kai Watchissa ja elokuvassa Home. Tono markkinoi itseään kansantarinoiden kotiseutuna, ja majatalot, etunenässä Ryokufuso, ovat matkailukohteita.

Uskontotieteellisesti zashiki-warashi on onnea tuova talon lapsihenki. Tärkeitä huomioita: Yanagita Kunio on japanilaisen kansanperinnetutkimuksen perustaja, ja hänen Tono Monogatariaan pidetään alan perusteoksena. Hahmon alkuperä on todellinen tieteellinen kiistakysymys lastenmurhatulkinnan, jumalallisen lapsen ja muiden hypoteesien välillä. Ja se ei ole aina tyttö eikä johdonmukaisesti punatukkainen; punainen kuvaus on lähinnä nykyaikaista ikonografiaa.

Lahjat, jotka pitävät hengen talossa

Zashiki-warashilla ei ole muodollista kulttia. Ruokauhrit, erityisesti riisi adzukipavuilla, pitävät sen talossa; jos lahja jää koskemattomaksi, sitä pidetään rappeutumisen enteenä. Talon sisään järjestetään lapsiystävällisiä huoneita makeisineen ja leluineen. Tunnetuin zashiki-warashi-majatalo on Ryokufuso Kindaichi-Onsenissa Iwatessa, jossa hengen katsotaan olevan suojelushengeksi muuttunut esi-isä.

Vaurauteen sidotut talonhenget vertailussa

Talonhenkenä, joka tuo onnea ja jonka lähtö merkitsee rappeutumista, zashiki-warashi vastaa skotlantilaista Brownieta, saksalaista kobolda ja slaavilaista Domovoita; Japanin sisällä sen rinnalla ovat Okinawan kijimuna ja kura-warashi, jotka Orikuchi Shinobu luokitteli samaan tyyppiin. Toiminnallisesti vertailukelpoinen on myös korealainen talon jumaluus Seongju.

Usein kysytyt kysymykset zashiki-warashista

Mikä on zashiki-warashi?

Japanilainen talon lapsihenki Iwatesta, yokai ja talon suojelushenki, joka tuo onnea ja vaurautta talolle.

Mitä tapahtuu, jos se lähtee talosta?

Kansanuskon mukaan perhe rappeutuu tämän jälkeen sukupuuttoon; klassisissa Tonon tarinoissa tuho seuraa myrkytyksen kautta.

Onko sille olemassa kulttia?

Ei, muodollista kulttia ei ole; sitä pidetään suopeana tarjoamalla ruokalahjoja, kuten riisiä adzukipavuilla, ja pitämällä talossa lapsiystävällisiä tiloja.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Japani – kaikki japanilaisen uskomusmaailman olennot
Domovoi, Brownie – talonhenkiä, joilla on sama vaurauden teema
Seongju – Korean korkein talon jumala
Suola, Amuletti, Suitsutus – perinteisiä suojakeinoja
Suojakompassi – suojakeinot yhdellä silmäyksellä

Kirjallisuus (valikoima)

Muita perusteoksia löytyy kirjallisuusluettelosta.

Japanilaisena talon- ja lapsihenkenä zashiki-warashi ilmentää talon onnea sen herkimmässä muodossa: lapsena, joka pysyy niin kauan kuin sitä kohdellaan hyvin, ja jonka lähtemistä kukaan ei voi estää.