Zashiki-warashi, Japon geleneğinin ruhudur.
Iwate’nin şans çocuğu: Kaldığı ev bereketlenir. Özet bilgi, Zashiki-warashi’yi geleneksel Japon evlerinin konuk odasında konumlandırmaktadır. Bu sayfa, Zashiki-warashi’yi konuk odasının şans çocuğu olarak tanıtır ve bu figüre dair anlatıların ana hatlarını kısaca özetler.
Zashiki-warashi, Japonya’nın Iwate iline özgü bir ev çocuk ruhu, bir yokai ve aynı zamanda bir ev koruyucu ruhudur. Çoğunlukla yaklaşık beş-altı yaşında bir çocuk olarak belirir ve yetişkinlere çoğu zaman görünmez.
Temel motifi karşılıklıdır: Zashiki-warashi barınan bir ev gelişir ve zenginleşir; ruh evi terk ederse aile çöküşe geçer. Ulusal ünü, 1910 yılında Yanagita Kunio’nun Sasaki Kizen’in tanıklığına dayanarak derlediği Tono Monogatari ile yayılmıştır.
Tür: Ev çocuk ruhu, yokai ve ev koruyucu ruhu
Köken: Tohoku bölgesinde Iwate ili, 1910’dan itibaren ulusal düzeyde tanınmıştır
Metinler: Tono Monogatari (Yanagita Kunio), Meiji ve Showa dönemine ait belgeler
Dönem: Japon folkloru, 1910’dan itibaren ulusal düzeyde
Görünüm: Yaklaşık beş-altı yaşında çocuk, kırmızı yüz
Meiji ve Showa dönemine ait belgelerle desteklenen Japon folkloru; bu figür 1910 yılında Tono Monogatari aracılığıyla ulusal düzeyde tanınmıştır.
Japonya’nın kuzeydoğusundaki Iwate ili ve Tohoku bölgesi; Tono, halk efsanelerinin yurdu olarak günümüzde de tanıtımını sürdürmektedir.
Kapsamlı biçimde belgelenmiştir: Yanagita Kunio’nun derlemeleri ve yokai araştırmaları, başta Michael Dylan Foster olmak üzere.
Japonca: Ad, zashiki, yani tatami döşeli konuk ve kabul odasını, warashi ile birleştirmektedir; bu sözcük, özellikle Tohoku’da kullanılan arkaik-lehçesel bir çocuk anlamı taşımaktadır. Bölgesel varyantlar arasında zashiki-bokko ve depo çocuğu anlamına gelen kura-bokko yer almaktadır.
Görünüm
Zashiki-warashi, çoğunlukla yaklaşık beş-altı yaşında, kırmızı yüzlü ve aşağı sarkan saçlı bir çocuk olarak belirir; hem erkek hem kız biçiminde görülür. Yetişkinlere çoğu zaman görünmez, çocuklara ise görünür; sıklıkla yalnızca sesle varlığını belli eder: çıkrık sesleri, adım sesleri veya kâğıt hışırtısıyla ve küçük yaramazlıklar yapar.
Etki
Temel motif karşılıklıdır: Zashiki-warashi barınan bir ev gelişir ve zenginleşir; ancak ruh evi terk ederse aile soyu kuruyuncaya dek çöküşe geçer. Beyaz bir Zashiki-warashi iyi bir uğur sayılırken kırmızısı yaklaşan ayrılışın habercisi olarak yorumlanır.
Çocuk ruhunun en önemli yönlerine bir bakışta.
Tohoku folklorunun bir yokai ve ev koruyucu ruhu olup Yanagita Kunio’nun 1910 tarihli Tono Monogatari’siyle ulusal düzeyde tanınmıştır.
Ev ve aile: Çocuk ruhunun varlığı şans ve refah getirir; ayrılışı ise ailenin çöküşünü haber verir.
Yaklaşık beş-altı yaşında, kırmızı yüzlü ve aşağı sarkan saçlı çocuk; hem erkek hem kız biçiminde; yetişkinlere çoğu zaman görünmez.
Evin şansı ve refahı; bunun yanı sıra küçük yaramazlıklar ve çıkrık sesleri, adım sesleri ya da kâğıt hışırtısı gibi işitsel belirtiler.
Resmi bir kült yoktur: Adzuki fasulyeli pilav gibi yiyecek sunuları ve şeker ile oyuncak içeren çocuk dostu odalar ruhu evde tutmaya yarar.
Ad, zashiki, yani tatami döşeli konuk ve kabul odasını, warashi ile birleştirmektedir; bu sözcük özellikle Tohoku’da kullanılan arkaik-lehçesel bir çocuk anlamı taşımaktadır. Bölgesel varyantlar arasında zashiki-bokko ve depo çocuğu anlamına gelen kura-bokko yer almaktadır. Bu figür, Yanagita Kunio’nun 1910 tarihli Tono Monogatari’siyle, Sasaki Kizen’in tanıklığına dayanılarak, ulusal düzeyde tanınmıştır; ek belgeler Meiji ve Showa dönemine uzanmaktadır.
Klasik Tono anlatıları, motifin karanlık yönünü ortaya koymaktadır: Bu hikayelerde, ruhun ayrılmasının ardından aileler zehirlenerek yok olmaktadır. Bir evin refahı ile çocuk ruhunun varlığı bu anlatılarda birbirinden ayrılmaz biçimde bağlıdır.
Zashiki-warashi, manga, anime, film ve oyunlarda son derece belirgin bir varlık göstermektedir: xxxHolic, Yo-Kai Watch ve Home filmi bunların başında gelmektedir. Tono, halk efsanelerinin yurdu olarak tanıtımını sürdürmekte; başta Ryokufuso olmak üzere çeşitli konukevleri birer turizm merkezi haline gelmiştir.
Din bilimleri açısından Zashiki-warashi, şans getiren bir ev çocuk ruhudur. Önemli bazı açıklamalar: Yanagita Kunio, Japon halkbiliminin kurucusu; Tono Monogatari ise kurucu metin olarak kabul edilmektedir. Figürün kökeni, çocuk öldürme yorumu, ilahî çocuk ve başka hipotezler arasında gerçek bir uzmanlar tartışmasına konu olmaktadır. Ayrıca Zashiki-warashi her zaman kız değildir ve sürekli kızıl saçlı da değildir; kırmızı tasvirler daha çok modern ikonografiye aittir.
Zashiki-warashi için resmi bir kült bulunmamaktadır. Yiyecek sunuları, özellikle adzuki fasulyeli pilav, ruhu evde tutar; sunular dokunulmadan kalırsa bu, çöküşün habercisi sayılır. Şeker ve oyuncakla donatılmış çocuk dostu odalar düzenlenir. En ünlü Zashiki-warashi konukevi, Iwate’deki Kindaichi Onsen’de yer alan Ryokufuso’dur; burada ruh, koruyucu ruha dönüşmüş bir ata olarak kabul edilmektedir.
Şans getiren ve ayrılışı çöküşe yol açan bir ev ruhu olarak Zashiki-warashi, İskoç Brownie‘siyle, Alman Kobold’uyla ve Slav Domovoi‘siyle örtüşmektedir; Japonya içinde ise Orikuchi Shinobu’nun aynı tipe dahil ettiği Okinawa’daki kijimuna ve kura-warashi yanında yer almaktadır. İşlevsel açıdan Kore ev tanrısı Seongju da karşılaştırılabilir bir örnek oluşturmaktadır.
Zashiki-warashi nedir?
Iwate kökenli Japon bir ev çocuk ruhu; bir yokai ve ev koruyucu ruhu olup bulunduğu eve şans ve refah getirir.
Evi terk ederse ne olur?
Halk inancına göre aile soyu kuruyuncaya dek çöküşe geçer; klasik Tono anlatılarında bu çöküş zehirlenme yoluyla gerçekleşir.
Kendisine adanmış bir kült var mıdır?
Hayır, resmi bir kült yoktur; adzuki fasulyeli pilav gibi yiyecek sunuları ve çocuk dostu odalarla evde tutulmaya çalışılır.
Önerilen Dahili Bağlantılar:
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.
Bir Japon ev ruhu ve çocuk ruhu olarak Zashiki-warashi, bir evin şansını en kırılgan biçiminde simgeler: iyi davranıldığı sürece kalan, ancak gidişine kimsenin engel olamayacağı bir çocuk.
Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:
Koruma Pusulasında karşılaştır →Önerilen Koruma Araçları
Bu koleksiyonun en yalın koruma aracı: Ruhla/Thüringen'de üretilmiş, 999 ayar saf altın, platin, gümüş ve silisyumdan oluşan 41 katmanlı kolye. Etkinleştirilmesi gerekmez, belirli bir kişiye bağlı değildir ve taşınmasa dahi yaklaşık 50 metre çevresinde etkili olur.
İlgili Varlıklar

Genius'un Roma tarihindeki kökenleri derinlere uzanmakta olup belgelenmesi 1. yüzyıldan itibaren ...

Svarog, Slav demircilik tanrısı ve yaratıcısı. Dažbog ve Svarožič'in babası, göksel ateşin bekçisi.

Ka'nın koruyucusu, ikircikli bekçi, büyücü hekim. Sınırlar, isim büyüsü, eski Mısır'da koruma.

iWell Guard'da Zerdüştlük: Ahura Mazda, Avesta, Faravahar ve kutsal kordon Kuşti - din bilimleri ...

Dünya genelinde dağ ruhları: Apu, Dağ Keşişi ve alp ruhları. Dağ tanrıları, maden varlıkları ve k...

Ceres, Roma'nın tahıl ve tarım tanrıçasıdır. Cerialia, plebs kültü ve kaynaklar hakkında din bili...