Zashiki-warashi, lyckobarnet i gästrummet

Zashiki-warashi är en ande i den japanska traditionen.

Lyckobarnet från Iwate: Där det bor frodas huset. Presentationen placerar Zashiki-warashi framför allt i gästrummet i traditionella japanska hus.

AndeJapan

Zashiki-warashi

Zashiki-warashi är en japansk husande i barngestalt från prefekturen Iwate, en yokai och samtidigt en husskyddsande. Den framträder oftast som ett barn på omkring fem till sex år och är ofta osynlig för vuxna.

Dess grundmotiv är ömsesidigt: Ett hus med en Zashiki-warashi frodas och blir rikt, men lämnar anden huset förfaller familjen. Gestalten blev nationellt känd genom Yanagita Kunios Tono Monogatari från 1910, nedtecknad efter uppgiftslämnaren Sasaki Kizen.

I korthet: Zashiki-warashi

Typ: Husande i barngestalt, yokai och husskyddsande
Ursprung: Prefekturen Iwate i Tohoku, nationellt känd från 1910
Texter: Tono Monogatari (Yanagita Kunio), belägg från Meiji- och Showa-tiden
Tidsperiod: japansk folklore, nationellt från 1910
Utseende: Barn på omkring fem till sex år, rött ansikte

Historisk inordning

Texternas tidsperiod

Japansk folklore med belägg från Meiji- och Showa-tiden; gestalten blev nationellt känd från 1910 genom Tono Monogatari.

Utbredningsområde

Prefekturen Iwate och regionen Tohoku i nordöstra Japan; Tono marknadsför sig än idag som folksägnernas hemvist.

Källäge

Väl dokumenterad: Yanagita Kunios nedteckningar och yokai-forskningen, framför allt Michael Dylan Foster.

Namn och varianter

Japanska: Namnet förenar zashiki, tatamirummet för gäster och mottagningar, med warashi, ett ålderdomligt dialektord för barn som särskilt används i Tohoku. Regionala varianter är zashiki-bokko och kura-bokko, förrådsbarnet.

Utseende

Utseende

Zashiki-warashi framträder oftast som ett barn på omkring fem till sex år, med rött ansikte och hängande hår, både som pojke och flicka. För vuxna är den ofta osynlig, för barn synlig; ofta märks den bara akustiskt, genom ljud av en spinnrock, steg eller prasslande papper, och den gör smärre upptåg.

Verkan

Grundmotivet är ömsesidigt: Ett hus med en Zashiki-warashi frodas och blir rikt, men lämnar anden huset förfaller familjen tills den dör ut. En vit Zashiki-warashi anses vara ett gott omen, en röd ett tecken på förestående avfärd.

Presentation: Zashiki-warashi

De viktigaste aspekterna av barnanden i korthet.

Tradition

Yokai och husskyddsande i Tohokus folklore, som blev nationellt känd genom Yanagita Kunios Tono Monogatari från 1910.

Avser

Hus och familj: Barnandens närvaro för med sig lycka och välstånd, dess avfärd bebådar familjens förfall.

Framställning

Barn på omkring fem till sex år med rött ansikte och hängande hår, både som pojke och flicka; ofta osynlig för vuxna.

Verkningsområde

Husets lycka och välstånd, samt smärre upptåg och akustiska tecken som ljud av en spinnrock, steg eller prasslande papper.

Umgänge

Ingen formell kult: Matoffer som ris med adzukibönor och barnvänliga rum med sötsaker och leksaker håller anden i huset.

Jämförbart

Den skotska brownien, den tyska kobolden och den slaviska domovoj; inom Japan kijimuna och kura-warashi.

Från Tono till världen: Yanagitas nedteckningar

Namnet förenar zashiki, tatamirummet för gäster och mottagningar, med warashi, ett ålderdomligt dialektord för barn som särskilt används i Tohoku. Regionala varianter är zashiki-bokko och kura-bokko, förrådsbarnet. Gestalten blev nationellt känd genom Yanagita Kunios Tono Monogatari från 1910, nedtecknad efter uppgiftslämnaren Sasaki Kizen; ytterligare belägg sträcker sig till Meiji- och Showa-tiden.

De klassiska Tono-berättelserna visar motivets mörka sida: Där utplånas familjer genom förgiftning efter andens avfärd. Ett hus välstånd och närvaron av dess barnande är i dessa berättelser oskiljaktigt förbundna.

Mottagande och tolkning

Zashiki-warashi är mycket närvarande i manga, anime, film och spel, bland annat i xxxHolic, Yo-Kai Watch och filmen Home. Tono marknadsför sig som folksägnernas hemvist, och gästgiverierna, framför allt Ryokufuso, är turistmål.

Religionsvetenskapligt är Zashiki-warashi en lyckobringande husande i barngestalt. Viktiga klarlägganden: Yanagita Kunio betraktas som grundaren av den japanska folkloristiken, hans Tono Monogatari som ett grundläggande verk. Gestaltens ursprung är en verklig fackmässig kontrovers mellan tolkningen som barnamord, gudabarn och andra hypoteser. Och den är inte alltid en flicka och inte konsekvent rödhårig; den röda framställningen är snarare modern bildtradition.

Gåvor som håller anden i huset

Någon formell kult finns inte för Zashiki-warashi. Matoffer, särskilt ris med adzukibönor, håller den i huset; förblir gåvan orörd anses det vara ett omen om förfall. Man inrättar barnvänliga rum med sötsaker och leksaker. Det mest kända Zashiki-warashi-gästgiveriet är Ryokufuso vid Kindaichi-onsen i Iwate, där anden anses vara en förfader som blivit skyddsande.

Husandar med välståndsbindning i jämförelse

Som en husande som för med sig lycka och vars avfärd betyder förfall motsvarar Zashiki-warashi den skotska brownien, den tyska kobolden och den slaviska domovoj; inom Japan finns dessutom kijimuna på Okinawa och kura-warashi, som Orikuchi Shinobu klassade som samma typ. Funktionellt jämförbar är även den koreanska husguden Seongju.

Vanliga frågor om Zashiki-warashi

Vad är en zashiki-warashi?

En japansk husande i barngestalt från Iwate, en yokai och husskyddsande som ger ett hushåll lycka och välstånd.

Vad händer när den lämnar huset?

Enligt folktron förfaller familjen därefter tills den utplånas; i klassiska Tono-berättelser följer undergången genom förgiftning.

Finns det en kult kring den?

Nej, en formell kult finns inte; man håller den vid gott lag genom matoffer som ris med adzukibönor och genom att hålla barnvänliga rum i huset.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Japan – alla väsen ur den japanska föreställningsvärlden
Domovoi, Brownie – husandar med samma välståndsmotiv
Seongju – Koreas högsta husgud
Salt, Amulett, Rökning – traditionella skyddsmedel
Skyddskompassen – skyddsmedel i översikt

Litteratur (urval)

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Som japansk husande och barngestalt förkroppsligar zashiki-warashi ett hushålls lycka i dess mest bräckliga form: ett barn som stannar så länge man behandlar det väl, och vars försvinnande ingen kan förhindra.