iWell Guard

Дзасики-вараси, зочны өрөөний аз жаргалтай хүүхэд

Дзасики-вараси нь Японы уламжлалын сахиус юм.

Иватэ мужийн аз жаргалтай хүүхэд: тэр амьдардаг гэр цэцэглэдэг. Тодорхойлолт нь Дзасики-варасиг уламжлалт Японы гэрийн зочны өрөөнд ихэвчлэн байрлуулдаг.

СахиусЯпон

Агуулга

Дзашики-вараси, Японы хүүхэд сахиус
Дзасики-вараси

Дзасики-вараси бол Иватэ мужаас гаралтай Японы гэрийн хүүхэд сахиус бөгөөд ёкай мөн адил гэрийн хамгаалагч сахиус юм. Тэр ихэвчлэн таван-зургаа настай хүүхэд хэлбэрээр илэрдэг бөгөөд насанд хүрэгчдэд ихэвчлэн үл үзэгдэх байдаг.

Түүний гол шинж тэмдэг харилцан хамааралтай: Дзасики-варасигтай гэр цэцэглэн баяждаг; сахиус гэрээс явбал гэр бүл мөхдөг. Түүнийг 1910 онд Янагита Куниогийн “Тоно моногатари” зохиол дамжуулан улс даяар алдаршуулсан бөгөөд энэ нь мэдээлэгч Сасаки Кидзэнгийн хэлснээр тэмдэглэгдсэн байна.

Товч танилцуулга: Дзасики-вараси

Төрөл: Гэрийн хүүхэд сахиус, ёкай болон гэрийн хамгаалагч сахиус
Гарал үүсэл: Тохоку мужийн Иватэ, 1910 оноос улс даяар алдаршсан
Эх бичвэрүүд: Тоно моногатари (Янагита Кунио), Мэйдзи болон Сёва үеийн баримтууд
Хугацаа: Японы ардын аман зохиол, 1910 оноос улс даяар
Дүрслэл: Таван-зургаа настай хүүхэд, улаан царай

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Мэйдзи болон Сёва үеийн баримтуудтай Японы ардын аман зохиол; энэ дүр 1910 онд Тоно моногатари зохиолоор дамжуулан улс даяар алдаршсан.

Тархалтын бүс нутаг

Японы зүүн хойд Тохоку бүсийн Иватэ муж; Тоно хот өнөөг хүртэл ардын үлгэрийн эх нутаг гэж өөрийгөө сурталчилдаг.

Эх сурвалжийн байдал

Сайн баримтжуулагдсан: Янагита Куниогийн тэмдэглэлүүд болон ёкай судлал, тэргүүн эгнээнд Майкл Дилан Фостер.

Нэр ба хувилбарууд

Япон хэлээр: Нэр нь татами зочны өрөө болох zashiki-г Тохокуд ялангуяа түгээмэл хэрэглэгддэг хүүхдийг илэрхийлэх эртний, аялгуутай warashi үгтэй хослуулдаг. Бүс нутгийн хувилбарууд нь zashiki-bokko болон агуулахын хүүхэд буй kura-bokko юм.

Дүр төрх

Дүрслэл

Дзасики-вараси ихэвчлэн таван-зургаа настай, улаан царайтай, унжсан үстэй хүүхэд хэлбэрээр илэрдэг, хөвгүүн эсвэл охин хэлбэрээр. Насанд хүрэгчдэд ихэвчлэн үл үзэгдэх, хүүхдүүдэд харин үзэгддэг; ихэвчлэн зөвхөн сонсогдох байдлаар оршдог, нэхэх дугуйны чимээ, алхаж буй чимээ эсвэл цаас шаржигнах чимээгээр илэрч, жижиг хачирхалтай зүйл хийдэг.

Нөлөө

Гол шинж тэмдэг нь харилцан хамааралтай: Дзасики-варасигтай гэр цэцэглэн баяждаг, харин сахиус гэрээс явбал гэр бүл алга болтол мөхдөг. Цагаан Дзасики-вараси сайн шинж тэмдэг гэж тооцогддог, улаан нь удахгүй явахын дохио юм.

Товч танилцуулга: Дзасики-вараси

Хүүхэд сахиусны хамгийн чухал шинж чанарууд нэг харцаар.

Уламжлал

Тохокугийн ардын аман зохиолын ёкай болон гэрийн хамгаалагч сахиус, 1910 онд Янагита Куниогийн Тоно моногатари зохиолоор дамжуулан улс даяар алдаршсан.

Хамааралтай

Гэр болон гэр бүл: Хүүхэд сахиусны оршихуй нь аз жаргал, дэлгэрэнгүй байдлыг авчирдаг бол түүний явах нь гэр бүлийн уналтыг зарладаг.

Дүрслэл

Таван-зургаа настай, улаан царайтай, унжсан үстэй хүүхэд, хөвгүүн эсвэл охин хэлбэрээр; насанд хүрэгчдэд ихэвчлэн үл үзэгдэх.

Нөлөөллийн хүрээ

Гэрийн аз жаргал, дэлгэрэнгүй байдал; түүнчлэн жижиг хачирхалтай зүйлс болон нэхэх дугуйны чимээ, алхаж буй чимээ, цаас шаржигнах чимээ зэрэг сонсголын шинж тэмдэгүүд.

Хандах арга

Албан ёсны шашны зан үйл байхгүй: Азуки буурцагтай будаа зэрэг хоолын өргөл, хүүхдэд ээлтэй чихэр, тоглоомтой өрөөнүүд сахиусыг гэрт байлгадаг.

Ижил төстэй зүйлс

Шотландын Брауни, Германы гномо буй Кобольд, Славян Домовой; Японы дотоод харьцуулалт бол кидзимуна болон кура-вараси.

Тонооос дэлхийд: Янагитагийн тэмдэглэлүүд

Нэр нь татами зочны өрөө болох zashiki-г Тохокуд ялангуяа түгээмэл хэрэглэгддэг хүүхдийг илэрхийлэх эртний, аялгуутай warashi үгтэй хослуулдаг. Бүс нутгийн хувилбарууд нь zashiki-bokko болон агуулахын хүүхэд буй kura-bokko юм. Энэ дүр 1910 онд Янагита Куниогийн Тоно моногатари зохиолоор дамжуулан улс даяар алдаршсан бөгөөд мэдээлэгч Сасаки Кидзэнгийн хэлснээр тэмдэглэгдсэн; бусад баримтууд Мэйдзи болон Сёва үе рүү үргэлжлэн орсон байна.

Тонооос ирсэн уламжлалт үлгэрүүд энэ шинж тэмдгийн харанхуй талыг харуулдаг: тэнд сахиус явсны дараа гэр бүлүүд хордлогод орж устгагддаг. Эдгээр түүхэнд гэрийн дэлгэрэнгүй байдал болон түүний хүүхэд сахиусны оршихуй салшгүй холбоотой байдаг.

Хүлээн авалт ба тайлбар

Дзасики-вараси манга, аниме, кино, тоглоомд маш их түгээмэл байдаг, тухайлбал xxxHolic, Yo-Kai Watch болон Home киноны дунд. Тоно хот ардын үлгэрийн эх нутаг гэж өөрийгөө сурталчилдаг, зочид буудлууд, тэргүүн эгнээнд Рёкуфусо, жуулчдын очих газар болсон байна.

Шашин судлалын үүднээс Дзасики-вараси бол аз хишиг авчирдаг гэрийн хүүхэд сахиус юм. Чухал тодруулгууд: Янагита Кунио Японы ардын судлалын үндэслэгч гэж тооцогддог, түүний Тоно моногатари бол үндэслэлийн зохиол юм. Энэ дүрийн гарал үүсэл нь хүүхэд алалттай холбоотой тайлбар, бурханлаг хүүхэд болон бусад таамаглалуудын хооронд бодит мэргэжлийн маргаан юм. Мөн тэр үргэлж охин байдаггүй, бас байнга улаан үстэй байдаггүй; улаан дүрслэл нь орчин үеийн дүрслэлд илүү нийтлэг.

Сахиусыг гэрт байлгах өргөлүүд

Дзасики-варасид зориулсан албан ёсны шашны зан үйл байхгүй. Хоолын өргөл, ялангуяа азуки буурцагтай будаа, түүнийг гэрт байлгадаг; өргөл хэвээр байвал энэ нь уналтын шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Хүүхдэд ээлтэй, чихэр, тоглоомтой өрөөнүүдийг тохижуулдаг. Хамгийн алдартай Дзасики-вараси зочид буудал бол Иватэ мужийн Киндаичи-онсэн дэх Рёкуфусо бөгөөд тэнд сахиусыг гэрийн хамгаалагч болсон өвөг дээдэс гэж үздэг.

Дэлгэрэнгүй байдалтай холбоотой гэрийн сахиусуудын харьцуулалт

Аз хишиг авчирдаг, явбал уналтыг илтгэдэг гэрийн сахиус хэлбэрээр Дзасики-вараси нь Шотландын Брауни, Германы Кобольд, Славян Домовойтай тохирдог; Японы дотоод харьцуулалтад Окинавагийн кидзимуна болон кура-вараси зэрэг байдаг бөгөөд эдгээрийг Орикучи Синобу нэг ижил төрөл гэж ангилсан байна. Функциональ хувьд харьцуулж болох нь Солонгосын гэрийн бурхан Сонджу юм.

Дзасики-варасигийн тухай түгээмэл асуултууд

Дзашики-вараши гэж юу вэ?

Иватэ мужаас гаралтай, гэрийг адис хишиг, элбэг дэлбэг байдлаар хангадаг япон гэрийн хүүхэд сахиус, ёокай ба гэр орны сахиус сүнс юм.

Тэр гэрээс гарч явбал юу болдог вэ?

Ардын итгэл үнэмшлээр тухайн айл эцэстээ мөхөж дуусдаг гэж үздэг; Тоно мужийн уламжлалт өгүүлэлд бол хор хүнтэй болж мөхдөг тухай өгүүлдэг.

Түүнд зориулсан шүтлэг байдаг уу?

Үгүй, албан ёсны шүтлэг байдаггүй; харин адзуки буурцагтай будаа мэт хоолны өргөл барьж, гэрт хүүхдэд ээлтэй өрөө байлгаж түүнийг хүндэтгэдэг.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Ном зохиол (сонголт)

Гол эх сурвалж болон судалгаанаас түүвэрлэсэн жагсаалт:

  • Yanagita, Kunio: The Legends of Tono. Tokyo 1975.
  • Foster, Michael Dylan: The Book of Yokai. Berkeley 2015.
  • Foster, Michael Dylan: Pandemonium and Parade. Berkeley 2009.

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.

Япон гэрийн сүнс ба хүүхэд сахиус болохын хувьд Дзашики-вараши нэг гэрийн жаргалыг хамгийн эмзэг хэлбэрээр илэрхийлдэг: сайн харьцвал үлдэх, харин явахыг нь хэн ч зогсоож чадахгүй хүүхэд.

Ангилал & хамгаалалт

IТҮВШИН
Хамгаалалтын компас энэ оршихуйг I нөлөөллийн түвшинд хамруулж байна – Бага зэргийн нөлөөлөл.

Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:

Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →

Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл

iWell Guard

Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.

Бүх хамгаалах хэрэглэлийн тойм →