Zashiki-warashi, lykkebarnet i gjesterommet
Av Ralf Ittermann · sist kontrollert
Zashiki-warashi er en geist i den japanske tradisjonen.
Lykkebarnet fra Iwate: der det bor, blomstrer huset. Faktaboksen plasserer zashiki-warashi først og fremst i gjesterommet i tradisjonelle japanske hus.
Zashiki-warashi er en japansk barnegeist knyttet til huset, fra Iwate-prefekturet, en yokai og samtidig en husets vernegeist. Han viser seg oftest som et barn på rundt fem til seks år og er ofte usynlig for voksne.
Kjernemotivet er resiprokt: et hus med en zashiki-warashi blomstrer og blir rikt; forlater geisten huset, forfaller familien. Landsdekkende kjent ble han gjennom Yanagita Kunios Tōno Monogatari fra 1910, nedskrevet etter kilden Sasaki Kizen.
Type: Husets barnegeist, yokai og vernegeist
Opprinnelse: Iwate-prefekturet i Tōhoku, landsdekkende kjent fra 1910
Tekster: Tōno Monogatari (Yanagita Kunio), belegg fra Meiji- og Showa-tiden
Tidsrom: japansk folketro, landsdekkende fra 1910
Fremtoning: barn på rundt fem til seks år, rødt ansikt
Historisk innordning
Tidsrom for tekstene
Japansk folketro med belegg fra Meiji- og Showa-tiden; landsdekkende kjent ble skikkelsen fra 1910 gjennom Tōno Monogatari.
Utbredelsesområde
Iwate-prefekturet og regionen Tōhoku i nordøstlige Japan; Tōno markedsfører seg fortsatt som folkesagnenes hjemsted.
Kildesituasjon
Godt dokumentert: Yanagita Kunios opptegnelser og yokai-forskningen, fremfor alt Michael Dylan Foster.
Navn og varianter
Japansk: Navnet forbinder zashiki, tatami-gjeste- og mottaksrommet, med warashi, et arkaisk-dialektalt ord for barn som særlig brukes i Tōhoku. Regionale varianter er zashiki-bokko og kura-bokko, «lagerbarnet».
Utseende
Fremtoning
Zashiki-warashi viser seg oftest som et barn på rundt fem til seks år, med rødt ansikt og nedhengende hår, både som gutt og jente. For voksne er han ofte usynlig, for barn synlig; ofte gjør han seg bare bemerket akustisk, gjennom lyder fra spinnehjul, fottrinn eller papirrasling, og gjør små skøyerstreker.
Virkning
Kjernemotivet er resiprokt: et hus med en zashiki-warashi blomstrer og blir rikt, men forlater geisten huset, forfaller familien til den dør ut. En hvit zashiki-warashi gjelder som et godt omen, en rød som et tegn på forestående bortgang.
Faktaboks: Zashiki-warashi
De viktigste aspektene av barnegeisten på ett blikk.
Yokai og husets vernegeist i Tōhoku-folketroen, landsdekkende kjent gjennom Yanagita Kunios Tōno Monogatari fra 1910.
Hus og familie: barnegeistens nærvær bringer lykke og velstand, hans bortgang forkynner familiens forfall.
Barn på rundt fem til seks år med rødt ansikt og nedhengende hår, både som gutt og jente; for voksne ofte usynlig.
Lykke og velstand for huset; dessuten små skøyerstreker og akustiske tegn som lyder fra spinnehjul, fottrinn eller papirrasling.
Ingen formell kult: matoffer som ris med adzukibønner og barnevennlige rom med søtsaker og leketøy holder geisten i huset.
Fra Tōno til verden: Yanagitas opptegnelser
Navnet forbinder zashiki, tatami-gjeste- og mottaksrommet, med warashi, et arkaisk-dialektalt ord for barn som særlig brukes i Tōhoku. Regionale varianter er zashiki-bokko og kura-bokko, «lagerbarnet». Landsdekkende kjent ble skikkelsen gjennom Yanagita Kunios Tōno Monogatari fra 1910, nedskrevet etter kilden Sasaki Kizen; ytterligere belegg går tilbake til Meiji- og Showa-tiden.
De klassiske Tōno-fortellingene viser motivets mørke side: der utslettes familier ved forgiftning etter at geisten har forlatt dem. Et hus’ velstand og nærværet av dets barnegeist er i disse historiene uløselig forbundet.
Mottakelse og innordning
Zashiki-warashi er svært synlig i manga, anime, film og spill, blant annet i xxxHolic, Yo-Kai Watch og filmen Home. Tōno markedsfører seg som folkesagnenes hjemsted, og gjestgiveriene, fremfor alt Ryokufuso, er turistmål.
Religionsvitenskapelig er zashiki-warashi en lykkebringende barnegeist knyttet til huset. Viktige klargjøringer: Yanagita Kunio anses som grunnleggeren av japansk folkeminnevitenskap, og hans Tōno Monogatari som et grunnleggende tekst. Skikkelsens opprinnelse er en reell faglig kontrovers mellom tolkningen om barnedrap, guddommelig barn og andre hypoteser. Og han er ikke alltid en jente og heller ikke konsekvent rødhåret; den røde fremstillingen er snarere moderne ikonografi.
Gaver som holder geisten i huset
En formell kult for zashiki-warashi finnes ikke. Matoffer, særlig ris med adzukibønner, holder ham i huset; blir gaven urørt, gjelder det som et forfallsomen. Man innreder barnevennlige rom med søtsaker og leketøy. Det mest berømte zashiki-warashi-gjestgiveriet er Ryokufuso ved Kindaichi-onsen i Iwate, hvor geisten anses som en avdød ane som er blitt vernegeist.
Husgeister med velstandsbinding i sammenligning
Som en husgeist som bringer lykke og hvis bortgang betyr forfall, tilsvarer zashiki-warashi den skotske brownien, den tyske kobolden og den slaviske domovoien; innenfor Japan står kijimuna på Okinawa og kura-warashi ved siden av, som Orikuchi Shinobu ordnet under samme type. Funksjonelt sammenlignbar er også den koreanske husguden Seongju.
Ofte stilte spørsmål om Zashiki-warashi
Hva er en Zashiki-warashi?
En japansk husbarne-ånd fra Iwate, en yokai og husbeskyttende ånd som bringer lykke og velstand til et hus.
Hva skjer når han forlater huset?
Folketroen sier at familien da forfaller til den dør ut; i klassiske Tono-fortellinger følger undergangen ved forgiftning.
Finnes det en kult for ham?
Nei, det finnes ingen formell kult; man holder ham blid med matoffer som ris med adzukibønner og barnevennlige rom i huset.
Videre lenker
Litteratur (utvalg)
Flere standardverk i litteraturlisten.
Som japansk husånd og barneånd forkropper Zashiki-warashi et hus’ lykke i sin mest skjøre form: et barn som blir så lenge man behandler det godt, og hvis avgang ingen kan hindre.
