Zashiki-warashi, šťastné dieťa v hosťovskej izbe

Zashiki-warashi je duch japonskej tradície.

Šťastné dieťa z Iwate: Kde prebýva, tam dom prosperuje. Profil zaraďuje Zashiki-warashi predovšetkým do hosťovskej izby v tradičných japonských domoch.

DuchJaponsko

Zashiki-warashi

Zashiki-warashi je japonský domáci duch dieťaťa z prefektúry Iwate, yokai a zároveň ochranný duch domu. Zvyčajne sa zjavuje ako dieťa vo veku okolo päť až šesť rokov a pre dospelých je často neviditeľný.

Jeho hlavný motív je reciprocitný: dom, v ktorom prebýva Zashiki-warashi, prosperuje a zbohatne; keď duch dom opustí, rodina upadá. Celonárodne známym sa stal prostredníctvom diela Tōno Monogatari od Yanagitu Kunia z roku 1910, zaznamenaného podľa svedka Sasakiho Kizena.

V skratke: Zashiki-warashi

Typ: domáci duch dieťaťa, yokai a ochranný duch domu
Pôvod: prefektúra Iwate v oblasti Tōhoku, celonárodne známy od roku 1910
Texty: Tōno Monogatari (Yanagita Kunio), doklady z éry Meiji a Shōwa
Časové zaradenie: japonský folklór, celonárodne od roku 1910
Zjav: dieťa vo veku okolo päť až šesť rokov, červená tvár

Historické zaradenie

Zeitraum der Texte

Japonský folklór s dokladmi z éry Meiji a Shōwa; celonárodne známou sa táto postava stala od roku 1910 prostredníctvom Tōno Monogatari.

Verbreitungsraum

Prefektúra Iwate a oblasť Tōhoku na severovýchode Japonska; mesto Tōno sa dodnes propaguje ako domovina ľudových povestí.

Quellenlage

Dobre zdokumentované: záznamy Yanagitu Kunia a výskum yokai, predovšetkým Michael Dylan Foster.

Meno a varianty

Japonský: Meno spája zashiki, tatami miestnosť pre hostí a prijímanie, s warashi, archaicko-nárečovým slovom pre dieťa, ktoré je bežné najmä v oblasti Tōhoku. Regionálne varianty sú zashiki-bokko a kura-bokko, „dieťa zo skladu“.

Zjav

Zjav

Zashiki-warashi sa zvyčajne zjavuje ako dieťa vo veku okolo päť až šesť rokov, s červenou tvárou a spustenými vlasmi, ako chlapec aj ako dievča. Pre dospelých je často neviditeľný, pre deti viditeľný; často je prítomný len akusticky, prostredníctvom zvukov kolovratu, krokov alebo šuchotania papiera, a robieva malé žarty.

Pôsobenie

Hlavným motívom je reciprocita: dom, v ktorom prebýva Zashiki-warashi, prosperuje a zbohatne, ale keď duch dom opustí, rodina upadá až po vyhynutie. Biely Zashiki-warashi sa považuje za dobré znamenie, červený za znak blížiaceho sa odchodu.

Profil: Zashiki-warashi

Najdôležitejšie aspekty ducha dieťaťa na jeden pohľad.

Tradícia

Yokai a ochranný duch domu z folklóru oblasti Tōhoku, celonárodne známy prostredníctvom Tōno Monogatari od Yanagitu Kunia z roku 1910.

Vzťahuje sa na

Dom a rodina: prítomnosť ducha dieťaťa prináša šťastie a blahobyt, jeho odchod predznamenáva úpadok rodiny.

Zobrazenie

Dieťa vo veku okolo päť až šesť rokov s červenou tvárou a spustenými vlasmi, ako chlapec aj ako dievča; pre dospelých často neviditeľné.

Oblasť pôsobenia

Šťastie a blahobyt domu; okrem toho malé žarty a akustické prejavy ako zvuky kolovratu, kroky alebo šuchotanie papiera.

Prístup

Žiadny formálny kult: obetiny jedla, napríklad ryža s adzukovými fazuľami, a detsky prívetivé miestnosti so sladkosťami a hračkami udržia ducha v dome.

Porovnateľné bytosti

Škótsky Brownie, nemecký kobold a slovanský Domovoj; v rámci Japonska kijimuna a kura-warashi.

Z Tōno do sveta: Yanagitove záznamy

Meno spája zashiki, tatami miestnosť pre hostí a prijímanie, s warashi, archaicko-nárečovým slovom pre dieťa, ktoré je bežné najmä v oblasti Tōhoku. Regionálne varianty sú zashiki-bokko a kura-bokko, „dieťa zo skladu“. Celonárodne známou sa táto postava stala prostredníctvom Tōno Monogatari od Yanagitu Kunia z roku 1910, zaznamenaného podľa svedka Sasakiho Kizena; ďalšie doklady sa nachádzajú z éry Meiji a Shōwa.

Klasické príbehy z Tōno ukazujú temnú stránku tohto motívu: v nich sú rodiny po odchode ducha vyhubené otravou. Blahobyt domu a prítomnosť jeho ducha dieťaťa sú v týchto príbehoch neoddeliteľne spojené.

Recepcia a zaradenie

Zashiki-warashi je veľmi prítomný v mange, anime, filmoch a hrách, okrem iného v xxxHolic, Yo-Kai Watch a vo filme Home. Mesto Tōno sa propaguje ako domovina ľudových povestí a hostince, predovšetkým Ryokufuso, sú turistickými cieľmi.

Z religionistického hľadiska je Zashiki-warashi šťastie prinášajúci domáci duch dieťaťa. Dôležité upresnenia: Yanagita Kunio sa považuje za zakladateľa japonskej folkloristiky a jeho Tōno Monogatari za zakladajúci text. Pôvod tejto postavy je predmetom skutočnej odbornej kontroverzie medzi výkladom detskej vraždy, výkladom božského dieťaťa a ďalšími hypotézami. A nie je vždy dievčaťom ani vždy zobrazovaný s červenými vlasmi; červené zobrazenie je skôr moderná ikonografia.

Dary, ktoré udržia ducha v dome

Formálny kult pre Zashiki-warashi neexistuje. Obetiny jedla, najmä ryža s adzukovými fazuľami, ho udržia v dome; ak zostane obetina nedotknutá, považuje sa to za znamenie úpadku. Zriaďujú sa detsky prívetivé miestnosti so sladkosťami a hračkami. Najznámejším hostincom spojeným so Zashiki-warashi je Ryokufuso pri kúpeľoch Kindaichi-Onsen v Iwate, kde sa duch považuje za predka, ktorý sa stal ochranným duchom.

Porovnanie domácich duchov spojených s blahobytom

Ako domáci duch, ktorý prináša šťastie a ktorého odchod znamená úpadok, zodpovedá Zashiki-warashi škótskemu Brownie, nemeckému koboldovi a slovanskému Domovojovi; v rámci Japonska stoja vedľa neho kijimuna z Okinawy a kura-warashi, ktorých Orikuchi Shinobu zaradil do rovnakého typu. Funkčne porovnateľný je aj kórejský domáci boh Seongju.

Často kladené otázky o Zashiki-warashi

Čo je Zashiki-warashi?

Japonský domáci duch dieťaťa z Iwate, jokai a domáci ochranný duch, ktorý domu prináša šťastie a blahobyt.

Čo sa stane, keď dom opustí?

Podľa ľudovej viery rodina potom postupne upadá až po zánik; v klasických rozprávaniach z Tono nasleduje zánik prostredníctvom otravy.

Existuje pre neho kult?

Nie, formálny kult neexistuje; udržiava sa priazeň potravinovými obetami, ako je ryža s fazuľou azuki, a priestorom v dome vhodným pre deti.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Japonsko – všetky bytosti japonského duchovného svet
Domovoj, Brownie – domáci duchovia s rovnakým motívom blahobytu
Seongju – najvyšší domáci boh Kórey
Soľ, Amulet, Vykurovanie dymom – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v Zozname literatúry.

Ako japonský domáci duch a duch dieťaťa zosobňuje Zashiki-warashi šťastie domu v jeho najzraniteľnejšej podobe: dieťa, ktoré zostáva, pokiaľ sa s ním dobre zaobchádza, a ktorého odchodu nikto nemôže zabrániť.

Zaradenie & ochrana

ISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia I – Nízke pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →