Давс хамгаалалт болгож — цэвэрлэгээ ба хил тогтоох

Уламжлалын дагуу давс нь гаднаас ирэх аюулаас хамгаалахын зэрэгцээ, аль хэдийн нэвтэрсэн бузар мууг зайлуулах цэвэрлэгээний бодис гэж тооцогддог. Үүнийг босго дээр, өрөөний булан булан дор, хаалганы дээгүүр цацдаг.

Олон уламжлалд шинэ гэрт орох, эсвэл христийн шашны баптисм (нэрлэх ёслол) хийхэд орон зай эсвэл хүнийг цэвэрлэхийн тулд давс ашигладаг. Өөр өөр уламжлалын дагуу далайн давс, эсвэл боловсруулаагүй түүхий давс онцгойлон үр дүнтэй гэж тооцогддог.

Давсны хамгаалалтын зориулалтаар хэрэглэлт эртний үеэс бичгийн эх сурвалжуудад тэмдэглэгдсэн байдаг. Хуучин Гэрээнд давс тахил өргөх, цэвэрлэх ёслолын нэг хэсэг байсан нь дурдагдана: Эсгий бошиглогч 2 Хаадын 2:19-22-ын дагуу хордсон булгийг цэвэрлэхийн тулд түүнд давс хийсэн байна.

Ромын ёслол-д нярай хүүхдийг төрсний дараа удалгүй давсаар сэрвэлзэж, муу нөлөөллөөс хамгаалж байсан бөгөөд энэ зан заншил нь дасан зохицсон хэлбэрээр христийн баптисмын ёслолд шилжсэн байдаг.

Дунд зууны болон эртний шинэ үеийн германы угсаатны судлал-д давс маш олон тооны хамгаалалтын хэрэглэгдэхүүн гэдгээрээ гардаг.

Германы харь мунхаг үзлийн толь бичигт (Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens) босго дээрх давс, үхрийн саравчинд сүү ид шидлэхээс хамгаалах давс, солиулагдсан хүүхэд (эмгэнэлт солилцоо) болох эрсдэлээс сэргийлж хүүхдийн ортой давс, түүнчлэн бусад хамгаалалтын бодисуудтай хамт давсыг хольж хэрэглэсэн зэрэг баримтууд тэмдэглэгдсэн байдаг.

Зүүн Европын угсаатны судлал-д, ялангуяа вампирын уламжлал хүчтэй бүс нутгуудад давс сармисаа-тай хамт хамгаалалтын үндсэн хэрэглэгдэхүүнд тооцогддог.

Японд оршуулгын дараа нас барагсдын эргэн ирэхээс сэргийлэхийн тулд давс босгоор нэвтрүүлж цацдаг; ижил зарчим бусад зүүн азийн соёлд ч тохиолддог. Хойд Африк болон Ойрхи Дорнодын лалын шашны ардын шашин шүтлэг-т давс жинн (сэтгэлт биетүүд)-ээс хамгаалах хэрэглэгдэхүүн гэж тооцогддог.

Уламжлал яагаад давсанд ийм хүч оноодог вэ? Угсаатны судлалын шинжлэх ухаан хэд хэдэн нэг нэгнээ нөхөж дэмждэг тайлбар өгдөг.

Давсны хадгалалтын шинж чанар нь ялзарч муудах зүйлийг зайлуулах нийтлэг шинж чанар руу бэлгэдлийн утгаараа шилжсэн. Ялзарч байгаа зүйл, задарч байгаа зүйл, харанхуй болон чийгийг эрэлхийлдэг зүйл нь энэ логикийн дагуу давсны хатаах, цэвэрлэх нөлөөг тэсвэрлэж чадахгүй гэж үздэг.

Түүнчлэн давсны хилийн шинж чанар нэмэгддэг: далайн эрдэс бодис, өөрөөр хэлбэл том тусгаарлагч усны талбайн бодис учраас давс олон соёлд байгалийн хилийн бодис гэж тооцогддог.

Давсны шугам нь хор хөнөөл учруулагч зүйлсийн давж гарах боломжгүй хил тогтоодог. Энэ ойлголт нь Европын шулмасаас хамгаалах уламжлалд онцгойлон хүчтэй илэрдэг, хаалганы босго дээрх давсны шугам нь хамгийн түгээмэл дурдагддаг хамгаалалтын арга хэмжээнүүдийн нэг болдог.

Эцэст нь, христийн шашны нөлөө бүхий соёлуудад давс өөрийн гэсэн ариун ёслолын ач холбогдолтой байдаг: ариусгасан ус, баптисмын ёслолын нэг хэсэг байх нь давсыг сүмийн ариусгасан бодис болгодог бөгөөд энэ нь ардын итгэл үнэмшлийн практикт гэр ахуйн орчинд хүртэл өөрийн нөлөөг өргөтгөсэн байна.

Давсны хамгаалах чадвар нь гайхалтай олон соёлын хүрээнд тэмдэглэгдсэн байдаг:

Европт босгон дээрх давсны шугам нь Ирландаас Германы, Польшийн дундуур Болгар хүртэл уламжлалын нэг хэсэг байсан. Англид шинэ төрсэн хүүхэд гэрээсээ анх удаа гарахын өмнө хэлэн дээр нь бага зэрэг давс тавьдаг заншил байжээ.

Ойрхи Дорнод болон Хойд Африкт давс нь зан үйлийн хамгийн эртний цэвэрлэгээний бодисуудын нэг юм. Зарим бүс нутагт хэн нэгэн нас барсан эсвэл хүнд өвчин туссан өрөө тасалгааг гэр бүл эргэж ирэхээсээ өмнө давсаар цацдаг.

Зүүн Азид оршуулгын дараа давс цацах заншил өргөн тархсан. Японд (Синто уламжлалд) мөн Хятадад (даоист ардын шашны итгэл үнэмшилд) давс нь маш хүчтэй муу шид эсвэл тайван бус нас барагсдын сэтгэлийн эсрэг ч үйлчлэх чадвартай гэж тооцогддог цөөн хэдэн бодисын нэг гэж үздэг.

Энэтхэгт давс нь бузар нүд болон чөтгөрийн нөлөөллийн эсрэг зан үйлд, ихэвчлэн куркума болон улаан чилийн нунтаг зэрэг бусад хамгаалах бодисуудтай хамт ашиглагддаг.

Ардын уламжлалын дагуу давсыг үндсэндээ дараах ангиллын оршихуй болон нөлөөллийн эсрэг ашигладаг байсан:

Шидтэн болон хортой шид-ийн эсрэг: Европын шидтэн нарын уламжлал шидтэн нар давсанд хүрч чадахгүй, эсвэл давсны шугамыг гатлаж чадахгүй гэж тооцдог. Цөцгий эсвэл сүүг шид тавихаас хамгаалахыг хүссэн хүн саравчинд буюу цөцгий хийхээсээ өмнө сүүнд давс цацдаг байсан.

Босгын сүнс болон эргэж ирэх нас барагсад-ын эсрэг: Амьд хүмүүс болон нас барагсдын хоорондох хил хязгаарыг аюултай гэж үздэг соёлуудад давс нь босгыг хүсээгүй эргэн ирэхээс хориглох бүсийн тэмдэг болгож ашигладаг байв.

Чөтгөр болон нийтлэг бузар-ын эсрэг: Төрөл бүрийн шашны цэвэрлэгээний зан үйлд давс нь тусгайлсан хамгаалах эд юмуу зан үйл хэрэглэхээс өмнө өрөө тасалгаа буюу хүнийг чөтгөрийн наалдацаас чөлөөлөх зорилгоор ашиглагддаг.

Бузар нүд-ний эсрэг: Газар дундын тэнгис болон Ойрхи Дорнодын соёлуудад давс нь сармис-тай зэрэгцээ бузар нүдний нөлөөллийг арилгах буюу тайлах өргөн тархсан хэрэглүүр юм.

Хамгийн түгээмэл уламжлагдсан хэрэглээний хэлбэрүүд бол хаалганы босго болон цонхны тавцан дээрх давсны шугам, өрөөний булан болон ханын ёроолыг давсаар цацах, цэвэрлэгээний уснд давс нэмэх, мөн хамгаалах уут эсвэл эсрэг холимогийн бүрдэл болгон ашиглах явдал юм.

Уламжлал ихэвчлэн боловсруулаагүй буюу түүхий давсыг чанарын нөхцөл болгон нэрлэдэг: далайн давс эсвэл бүдүүн хадны давс нь нунтаглаж нарийсгасан хоолны давсаас илүү үр дүнтэй гэж тооцогддог. Зарим хэрэглэлийн заавар давсыг хэрэглэхээсээ өмнө адисалгах эсвэл түүнд ярих ёстой гэж шаарддаг, өөрөөр хэлбэл хамгаалах хэрэглүүрийг зан үйлийн үйлдэлтэй холбодог.

Шугам эсвэл цацсан давс бүрэн бус байгаа тохиолдолд хамгаалах нөлөөллийн хязгаарлалт байдгийг ардын судлал тайлбарладаг: давсны шугамын цоорхой оршихуйг нэвтрүүлж болзошгүй гэж үздэг. Давсыг хайлуулдаг бороо эсвэл хөрсний чийг зарим уламжлалд хамгаалах нөлөөллийг сулруулдаг гэж тооцогддог.

Уламжлагдсан хэрэглээнүүдийн алинд ч нотлогдсон хамгаалалтын баталгаа хамаарахгүй. Энд толилуулсан агуулга нь ардын судлалын уламжлалыг дүрсэлж байгаа бөгөөд өөрсдийн зөвлөмж биш юм.