Хөх боряад амьтад, орчин үеийн уламжлалын чөтгөр

„Хөх боряад амьтад” буй болгон нь орчин үеийн эзотерик болон ЮФО-өгүүллэгт хүн төрхтэй харь гаригийн амьтад бөгөөд хүн барих буулгагч эсвэл харь гаригийн зочин хэлбэрээр дүрслэгддэг. Шашин судлалын үүднээс энэ бол орчин цагийн миф бөгөөд техникийн айдас, хяналт шалгалтын паранойя, шашингүй авралын итгэл найдвар (харь гарагийнхантай холбогдох нь авралын элч байх итгэл) илэрхийлдэг. Нью-Эйж сургаалд хөх боряад амьтдыг хүн төрөлхтөнд зориулсан мэдээ дамжуулагч харь гаригийнхан гэж үздэг. Орчин үеийн уламжлалын чөтгөр хэлбэрээр хөх боряад амьтад хяналт, шалгалтаас айх айдсыг тусгадаг.

ДэмонНью-ЭйжХуйвалдаан-эзотерик

Хөх боряад амьтад

Хөх боряад амьтдыг ихэвчлэн бага биетэй, хүн-мөлхөгч төрхтэй, том хар нүдтэй, бор шар арьстай, техникийн чадвартай гэж тодорхойлдог. Тэднийг хүнийг хулгайлдаг (харь гарагийн хулгайн өгүүллэг, 1950-аад оноос эхэлсэн) амьтад хэлбэрээр дүрсэлдэг бөгөөд эмнэлгийн туршилт хийдэг, эсвэл сэтгэл холбоогоор харилцдаг гэж үздэг.

Гол миф: Розвеллийн явдал (1947), Бетти, Барни Хилл (1961), Х-Файлс поп-соёл. Функциональ хувьд тэд аюул заналхийллийг ч, амлалтыг ч зэрэг илэрхийлдэг: хувь хүний хүчирхэг зүйлийн өмнө хүчгүй байдал, гэхдээ бурхан шиг оюун ухаантай холбогдох боломж.

Хөх боряад амьтдын уламжлалын үүсэл

Хөх боряад амьтдын уламжлал шашны түүхийн үүднээс гайхалтай хожуу үүссэн. Бага биетэй, нарийн эрхтэн, том хар нүдтэй хүн төрхтэй амьтдын тодорхой тайлбар бүхий анхны мэдээнүүд 1950-аад оны сүүл, 1960-аад онд Америкийн ЮФО-дэд соёлд гарч ирсэн.

Бетти, Барни Хилл нөхөр эхнэрийн хэрэг (1961 оны хулгайлагдсан тухай мэдээ, 1964 онд дурсамжийг гипнозоор боловсруулсан, Жон Фуллер The Interrupted Journey (1966) номоороо олон нийтэд түгээсэн) хөх боряад амьтадтай тохиолдох анхны загвар тайлбар гэж тооцогддог. Уитли Стрибер (Whitley Strieber)-ийн Communion (1987) ном хөх боряад амьтдын нүүр царайны сонгодог хавтасны дүрсийг тогтоож, тэр цагаас хойш дүрслэлийн хэлбэрээр бэхжсэн.

Хурдан тойм: Хөх боряад амьтад

Хөх боряад амьтдын өгүүллэг дэлхийн 2-р дайны дараах ЮФО-хөдөлгөөнөөс (1945, 1960-аад он) үүссэн, ялангуяа Хойд Америкт. Гол эх сурвалж: АНУ-ын засгийн газрын ЮФО баримт бичиг (2023 оноос хойш зарим нь ангилалаас гаргасан), ЮФО баримтат кино (Ian Stevenson, J. Allen Hynek), уран зохиол (Х-Файлс, Уитли Стрибер (Whitley Strieber)-ийн Communion).

Судалгааны байдал: Томас Буллард (алдартай хулгайн өгүүллэгийн шинжилгэ), Дэвид Ж. Хуфорд (The Terror that Comes in the Night), уфологичид (Юрген Крюгер, Андреас Шёпф герман хэлтэй орнуудад). Энэ сургаал дэлхийд түгсэн боловч барууны ЮФО-соёлд төвлөрсэн хэвээр байна.

Тодорхойлолт

Зохиогдсон хугацаа

Том хар нүдтэй бага биетэй хөх боряад амьтад эрт үеийн уламжлалаас гаралтай дүр биш, харин 20-р зууны дунд үеийн шинэ бүтээл юм. Тэдний дүр төрх 1960-аад оноос хойш л бэхжиж, 1980-1990-аад онд ном, хулгайлагдсан гэж мэдэгддэг хүмүүсийн мэдээ, телевизийн нэвтрүүлгээр дамжин барууны олон нийтийн соёлын түгээмэл хэсэгт ижил хэлбэртэй болжээ. Энэ дүр төрхийн тогтвортой мэт харагдах шинж чанар шашны уламжлалаас бус, харин хэвлэл мэдээллийн байнгын давталтаас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь хөх боряад амьтдын гадаад төрхийг тогтмол таних тэмдэг болгожээ.

Академик судалгаа

Харвардын Анагаах Ухааны Сургуулийн сэтгэл засалч Жон Э. Мак 1994 онд Abduction. Human Encounters with Aliens номоороо нэр хүндтэй хэвлэлийн газраас гарсан хулгайлагдсан гэж мэдэгддэг тохиолдлуудын анхны системтэй клиникийн судалгааг хэвлүүлсэн. Мак 200 гаруй тохиолдолд уламжлалт сэтгэл засалч оношилгоогоор тайлбарлагдахгүй ижил төрлийн үзэгдлийн тайлбарыг мэдээлсэн.

Түүний хандлага арга зүйн хувьд агностик байсан: тэрээр онтологийн хувьд бодит гэсэн тайлбарыг ч, багасгасан тайлбарыг ч дэмжсэн бус. Түүний байр суурь академик хүрээнд маргаантай байсан бөгөөд Харвардын багш нарын шинжилгээний комисс байгуулагдсан ч 1995 онд түүний ажлыг зөвшөөрсэн.

Тархалтын бүс нутаг

Хөх боряад амьтад тодорхой бүс нутаг эсвэл газар орноор хязгаарлагдахгүйгээр Нью-Эйж дэлхий даяар танигдаж, шүтэгдэж эсвэл хүндэтгэлтэй айдасаар үздэг байсан. Том хотын төв аль эсвэл алслагдсан хөдөө нутагт, нийгмийн дээд давхарга эсвэл энгийн ард түмний дунд байсан ч энэ оршихуйн шашны эсвэл соёлын ач холбогдол бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрөгддөг байв.

Хулгайлагдсан гэдэг өгүүллэгт дуртай олон шүтэн бишрэгчдийн хувьд хөх боряад амьтад нь өөрсдийн тайлагдахгүй туршлага, нойргүйдэл эсвэл дурсамжийн цоорхойг харь гарагийн зочдын оролцоотой холбон тайлбарлах ойлголтын төв дүр юм. Энэ дүрсийн орон нутгийн хэлбэрээ хадгалсан өргөн, орон дамжсан түгээмэл байдал нь худалдаа эсвэл нүүдэллэлтээс биш, харин олон улсад түгээгдсэн ном, кино, телевизийн цувралаас үүдэлтэй. Эдгээр сувгаар анх Хойд Америкт голлон түгсэн ойлголт бусад оронд тархаж, тэнд байсан танигдахгүй нисэх биетийн тухай өгүүллэгтэй нийлж холбогдсон.

Эх сурвалжийн байдал

Анхдагч эх сурвалжид Уитли Стрибер (Whitley Strieber)-ийн Communion (1987), Бетти ба Барни Хилл (Betty and Barney Hill) нарын гипнозын семинарууд (1960-аад он, Жон Фуллер (John Fuller)-ийн Interrupted Journey номд баримтжуулагдсан), АНУ-ын засгийн газрын тайлан ба FOIA-гаар нээлттэй болгосон баримтууд (Пентагоны UFO тайлан, 2024 он хүртэл) орно. Хугацаа: 1945 оноос эдүгээ хүртэл. Хэлний хүрээ: Англи хэл, дараа нь дэлхий даяар. Газарзүйн хувьд: АНУ (үндсэн), дараа нь Герман, Скандинав.

Судлаачид: Томас Буллард (Abduction Phenomena), Дэвид Ж. Хафорд (унтах саажилтын үзэгдлийн ардын аман зохиол), Жеймс Хоуран (харь гарагийн харилцааны өгүүллэг ба соёлын стресс). Эх сурвалжийн үнэн бодит байдал маргаантай хэвээр байгаа бөгөөд UFO судлаачид, академийн скептикчүүд, парапсихологийн судалгаанууд хоорондоо санал зөрдөг.

Шашны феноменологийн тайлбар

Сүүлийн жилүүдийн эрдэм шинжилгээний судалгаа Хөх Саарал уралдамжлалыг орчин үеийн шашны үзэгдэл гэж уншиж эхэлсэн. Дайана Уолш Пасулка нь American Cosmic. UFOs, Religion, Technology (Oxford University Press, 2019) номдоо UFO болон Саарал биетний тайлбарууд нь бүтцийн хувьд шашны туршлагад хамаарах бөгөөд үүнийг сэтгэл зүйн эмгэг эсвэл олон нийтийн сэдэлт хийсвэрлэл гэж тайлбарлах нь зохисгүй гэж үздэг.

Жеффри Крипал нь Mutants and Mystics (2011) болон Authors of the Impossible (2010) номдоо ид шидийн ба зөнлөн харах уламжлалтай холбоо тогтоож, дундад зууны тэнгэр элч-тэй тохиолдох, орчин үеийн UFO туршлага, бөөгийн транс-аялал хоорондын феноменологийн тогтвортой ижил төстэй шинжүүдийг гаргаж тавьсан.

Нэр

Саарал биетнүүд нь янз бүрийн эх сурвалж болон уран сайхны уламжлалд тодорхой давтагдах дүрслэлийн элементүүдээр дүрслэгддэг бөгөөд эдгээр нь хэдэн арван жилийн турш, өөр өөр газарзүйн бүс нутагт харьцангуй тогтвортой хэвээр байдаг. Эдгээр элементүүд нь гүн бэлгэдлийн шинжтэй бөгөөд чухал ач холбогдолтой; тэдгээрийг зөвхөн чимэглэлийн буу санамсаргүй сонгосон биш.

Саарал биетнүүдийн дүр төрх нь өндөр зэрэглэлээр нэгдмэл бөгөөд байнга давтагддаг цөөн шинж чанарыг дагадаг: жижиг бие, харьцангуй том толгой, том, бурам хэлбэртэй хар нүд, гөлгөр саарал арьс. Эдгээр шинжүүд ямар нэгэн уламжлалт дүрслэлийн хэлнээс гаралтай биш; харин гэрчийн мэдүүлэг, номын зурган тайлбар, кино дүрслэл зэргээр аажмаар тогтвортой хэв маяг болж бий болсон. Шаналанг тайлах уран зохиолд зарим элементийг тодорхой шинж чанартай холбож тайлбарладаг, жишээ нь том нүдийг нэвтэрхий гэж тодорхойлсон мэдрэмжтэй, харин мэдрэгдэхүйц сэтгэл хөдлөлийн бүрдэлгүй байдлыг хүйтэн бодит байдалтай холбодог.

Тодорхойлолт

Саарал биетнүүд New Age шашны бясалгал, өдөр тутмын зан үйл, түгээмэл ойлголтод чухал байр эзэлдэг байсан. Хүмүүс хямрал үеийн эсвэл тодорхой амьдралын нөхцөл байдалд эсвэл тодорхой зан үйлийн улирлуудад энэ бодгаль руу хандаж, зохион байгуулалттай, ихэвчлэн нарийн зан үйл, залбирал эсвэл өргөл барьдаг байв.

Саарал биетнүүдийн тухай сонирхлыг олонд танигдсан судалгааны номын зохиогчид, зорилгодоо баригдсан хэмээгддэг хохирогчидтой ажилладаг гипнотерапичид, бие даасан судалгааны хүрээллийн төлөөлөгчид хөгжүүлдэг; мэргэшсэн шашны сүсэгтнүүд энд ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Тэдний мэдээ, ярилцлага, хэвлэлээс аажмаар шөнийн хулгайлагдал, эмнэлгийн үйл ажиллагаа, дараа нь ой санамжийн алдагдал зэрэг тогтвортой бүрдэл хэсэгтэй давтагдах өгүүллэгийн загвар бий болсон. Эдгээр бүрдэл хэсгүүд хэдхэн арван жилийн дотор оролцогчдын хоорондын харилцан ишлэлээс аажмаар үүссэн; үеийн үед уламжлагдсан уламжлал биш.

Саарал биетнүүдийн тухай өгүүллэгүүд хэдэн арван жилийн турш тогтвортой байгаа нь батлагдсан нөлөөнөөс илүү тэдний холбогдох чадвар байдагтай холбоотой. Эдгээр өгүүллэгүүд хувь хүний хязгаарын туршлагыг өргөн танигдсан дүрстэй нэгтгэж, тэдэнд нэр болон хүрээ өгдөг. Сэтгэл судлал болон соёл судлалын судлаачид мэдээлэгдсэн туршлагуудын ихэнхийг унтах саажилт, санал сэдэлт судалгааны арга барил, хэвлэл мэдээллийн дүрсний нөлөө зэрэг тайлбарлаж болох процессуудаар тайлбарлаж байна. Энэ ойлголт нь хүнд туршлагад утга учир өгөхөөс эхлээд харь гарагийн амьдралын тухай илүү том өгүүллэгт багтаах хүртэл өөр өөр хэрэгцээг хангадаг.

iWell Guard хамгаалалт ба Саарал биетнүүдийн уламжлал

Хамгаалалтын мантра-нд Саарал биетнүүдийн уламжлал 4-р давхаргад (импланттай тэмцэх) тодорхой тусгагдсан байдаг. Мантра-гийн заалт харь гаригийн амьтдын имплант-ыг хамгаалалтын талбарын хамгаалдаг таван имплантын ангиллын нэг гэж нэрлэдэг. Заалтын дагуу аль хэдийн байрлуулсан имплантууд Гайаагаар дамжуулан задарч, хувирах ёстой.

Энэ бүтэц нь шашны түүхийн хувьд орчин үеийн бөгөөд 1980-90-ад оны теософи-гэрэлтэй ажилтны уламжлалыг дагадаг бөгөөд тэр үед Саарал биетний мэдээллийг энергийн аюул хэлбэрээр тайлбарлаж байсан. Имплантын ангиллын дэлгэрэнгүй тайлбарыг /implantate/ хэсэгт олж болно; бүхэл мантра-системийн үйл ажиллагааны тойм /affirmationen/ хуудсанд байдаг.

Танилцуулга: Саарал биетнүүд

Саарал биетнүүдийн тухай танилцуулга нь тэдний түгээмэл дүрслэлийн зан заншил, хулгайлах өгүүллэгт эзлэх байр суурь, газарзүйн болон цаг хугацааны гарал үүсэл, Саарал биетнүүдийн тухай мэдээлэлд итгэдэг нийгмийн бүлгүүд, тэдний ердийн харагдах дүрслэл, чөтгөрийн эсвэл бусад ертөнцийн бодгальтай холбоотой соёлын ижил төстэй шинжийг авч үздэг.

Соёлын нөхцөл байдал

Хөх юмнууд («Грайд») цаг хугацааны хувьд Розуэллийн домог (1947 оны 7-р сар, Нью Мексико, АНУ) болон анхны НУОБ (UFO) ажиглалтуудын (Кеннет Арнольд, 1947, Вашингтон муж) үед үүссэн. Газарзүйн гарал үүсэл: Хойд Америк, ялангуяа АНУ (Невада, Калифорниа, Нью Мексико, цэргийн НУОБ судалгааны газрууд).

Соёлын гарал үүсэл: шинжлэх ухаанч зохиол, хүйтэн дайны үеийн харь гараг айдас, хуйвалдааны онол, шинэ эриний эзотерик өгүүллэгүүдийн синкретик хольц. Хэвлэлийн анхны баримт: 1950-аад оны НУОБ-ын уран зохиол (Жорж Адамски). Дүрслэлийн стандартчилал: 1970, 1980-аад оны үед (Стрибер, шинжлэх ухаанч зохиолын телевиз).

Нөлөөллийн зорилт

Хөх юмнуудын хулгайлалтын тухай тайланг анх хөдөө орон нутгийн болон захын хотын нийгэмлэгүүдэд (фермерийн гэр бүлүүд, шөнийн ажилчид, эзгүй замын жуулчид) чиглэсэн байв. Дараа нь зорилтот бүлэг илүү өргөн болж, Шинэ эриний эрэлчид, хуйвалдааны онолчид, эсэргүүцлийн соёлыг хамарсан. Учир шалтгаанууд: шөнийн айдасын мэдрэмж (унтах саажилт, сэрэл дундах хий үзэгдэл), тайлбарлах мэдрэмжийн тайлал, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр (Нууц баримтууд, кино) хийсэн соёлын бататгал. Нийгмийн орчин: хүйтэн дайны айдас, технологийн эргэлзээ, гүн сэтгэл зүйн гэмтэл (хүчиндэл, хүчгүйдэл), мөн харь гарагийн авралын тухай найдвар.

Дүрслэл

Хөх юмнуудыг ердийн загварчлалаар 1-1,2 метр өндөр, хүн шиг дүрстэй, хэвлээр явагч мэт том хар, бадам хэлбэртэй нүд, саарал арьс, шовх эрэм, нарийн уруул, туранхай гар, гурав-дөрвөн хуруутай гэж дүрсэлдэг. Хувцас: ихэвчлэн металл өнгийн нарийн эсвэл нүцгэн.

Дүрслэлийн шинж: технологийн төхөөрөмж, туяа цацруулагч, гэрэл эффект бүхий аура эсвэл гэрлийн бие. Нийтийн дүрслэлд (Стивен Спилберг, Голливуд) тэднийг харь гараг мэт дэгжин дүрсэлдэг; хулгайлалтын тайланд харин илүү аймшигтай байдаг. Өнгө: саарал, заримдаа мөнгөлөг эсвэл ногооноватай. Харах хэлбэр: чигээрээ, хөдөлгөөнгүй (хүйтэн, мэдрэмжгүй).

Нөлөөллийн хүрээ

Нөлөөллийн хүрээ: Тэднийг Грей эсвэл Хөх юмнууд гэж нэрлэдэг бөгөөд орчин үеийн НУОБ-ын домгийн болон «хулгайлалтын өгүүллэгийн» (abduction narratives) төв дүр юм.

Уламжлалт шашны бурхад, сүнснүүдээс өөрөөр тэд хэдэн мянган жилийн уламжлалаас үүсээгүй, харин Дэлхийн 2-р дайны дараа, ялангуяа Бетти Хилл, Барни Хилл нарын 1961 оны тайлан болон Жон Ж. Фуллерийн (The Interrupted Journey, 1966) уран зохиолын тархалтаас хойш бүрэлдэн бий болсон.

Уитли Стриберийн Communion (1987) зохиол дүрслэлийн иконик хэлбэрийг тодорхойлсон: намхан биетэй хүн шиг амьтан, цайвар саарал арьс, асар том хар бадам хэлбэртэй нүд, нарийн толгой, сул мөч. Эрдэм шинжилгээний үүднээс (Буллард, Льюис, Партридж) тэднийг технологийн эрин үеийн хоёрдогч домог бүтэц гэж үзэж болно, энэ нь секуляр болсон, шинжлэх ухаанчилагдсан бэлгэдлийн ертөнц дэх уламжлалт сүнснүүдийн (элф, чөтгөр) үүрэг өөрчлөгдсөнтэй адилтгагдана.

Хамгаалах хэрэглэл

Хөх юмнуудын хулгайлалтын эсрэг хамгаалах арга (Шинэ эриний ардын аман зохиол болон хулгайлалтын уран зохиолын дагуу): унтлагын өрөөний хамгаалалтын зан үйл (болор чулуу, тэмдэг, залбирал), сэтгэлийн хамгаалалтын дүрслэл, хамгаалагч тэнгэр эсвэл дээд бие мах бодгальд хандан залбирал уриалга хийх, гэрлийн бие адисалгах. Зарим хулгайлагдсан хүмүүс сэтгэлийн эсэргүүцэл эсвэл Бурханд хандан залбирсны үр дүнтэй байсныг мэдэгддэг. Урт хугацаанд: эмчилгээний хипноз эсвэл сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгөх замаар гэмтлийг сэтгэл зүйн хувьд шингээх. Баримтжуулсан ид шидийн хорио цээрийн үг байдаггүй; харин сэтгэл зүй-оюун санааны тайвшрал давамгайлдаг.

Ижил төстэй зүйлс

Ижил төстэй дүрүүд бол: хүмүүсийг хулгайлдаг уламжлалт чөтгөрүүд (Европын демонологи дахь Лилит, инкубус, сукубус); эртний харь гарагийн онолын (Эрих фон Дениккен) шинэ үеийн хувилбарт харь гарагийн бурхад; зүүдэнд харагдах эрдэмтэн, эмч хэлбэртэй хүчирхийллийн бэлгэдэл (гэмтлийн проекц); Ислам, Хинду шашны ер бусын ертөнц дэх Жинн эсвэл Яту нар. Эдгээр бүх дүр нэг зүйлийг хуваалцдаг: хүсээгүй халдлага, технологийн давуу байдал, мэдрэмжийн зайтай харилцаа, эргэлзээтэй зорилго.

Хөх юмнууд, бусад соёл дахь адил төстэй дүрүүд

УУФО-контактын нөгөө талд байдаг тохилдогчийн төрөл болох Грей (Graue) орчин үеийн пара-домог зүй-д хамаарна. Функциональ хувьд төрөл нь скандинавын Хулдер (Hulder), Ирландын Сидхе (Sídhe) буруу ертөнцийн оршихуйнууд, мөн өргөн утгаараа дэлхий даяарх бөөгийн сүнстэй тохилдох тохиолдлууд юм. Уламжлалт домог зүйгээс ялгаатай нь, Грейд өөрийн шашны онцлог соёл байдаггүй; тэдгээр нь орчин цагийн цэвэр туршлагын ангилал юм.

Иудейн уламжлал: Иудейн ер бусын үзэл нь хүнийг шөнөөр, ялангуяа унтах ба бэлгийн харилцааны үед хулгайлдаг, дарамталдаг чөтгөр ба шедимийг таньдаг. Лилит-домог (шөнийн зочлогч) сонголтгүй дарамтыг ижил төстэй харуулдаг. Гэсэн хэдий ч харь гарагийн шинж чанар байдаггүй; харин орон нутгийн эсвэл сансрын-чөтгөрийн хүчнүүд юм. Мидраш болон Каббала-д байдаг тайлбарууд шинжлэх ухааны зөгнөлт Грейгээс өөр антропоморф хэлбэртэй байдаг.

Грек-Ромын ертөнц: Грекийн даймон, инкубус, Ромын лами нар шөнийн халдлагын оршихуйнуудыг дүрсэлдэг. Нимфа ба наяд нар харин дуртайяа уруу татагч байдаг. Гоетийн чөтгөр (хожим христийн-нууц уламжлалд) Грейтэй төстэй эрх мэдлийн харилцааг харуулдаг: хэт хүн оршихуй, оньсого мэт, гэрээ байгуулах чадвартай. Технологийн шинж чанар байдаггүй.

Месопотами: Месопотамийн Лилу чөтгөрүүд ба шөнийн Эдимму (сүнс) нар ижил төстэй халдлагын шинж чанартай, гэхдээ гаднын технологи байдаггүй. Грейтэй шууд адилтгал байхгүй; харин харь гаригийнхны халдлага бус чөтгөрийн халдлага юм.

Энэтхэг/Ази: Буддын ба хинду ер бусын үзэл нь хүнийг хулгайлж, дарамталдаг Ракшаса (чөтгөр), Прета (өлссөн сүнс) ба Асура (хүчирхэг оршихуй) нарыг таньдаг. Төвдийн Буддизм шөнөөр үйл ажиллагаа явуулдаг Прета ба Юду бурхдын тухай өгүүлдэг. Шинжлэх ухааны зөгнөлт хэмжигдэхүүн байдаггүй, харин бүтцийн ижил төстэй зүйл байна: хэт хүн оршихуй, өөр хэмжээст орон зай, халдлагын боломж.

Грейн дүрслэлийн үүсэл

Бага биетэй, том толгойтой, том хар нүдтэй, саарал арьстай харь гаригийн оршихуйн тухай ойлголт бол 20-р зууны хоёрдугаар хагасын бүтээгдэхүүн юм. 1947 оноос эхэлсэн УУФО-ийн долгион дахь харь гарагийн боломжит амьтадын тухай эртний тодорхойлолтууд маш эв дэвсгэргүй байсан. Зөвхөн аажмаар нэгдсэн дүр төрх бүрэлдэн тогтсон.

Чухал үе шат гэж 1961 онд өөрсдийгөө хулгайлагдсан гэж мэдээлсэн Бетти ба Барни Хилл гэрлэгсдийн тохиолдол тооцогддог. Ходрозгоны нөлөөгөөр гарсан мэдээлэл, түүнд суурилсан дүрслэлүүд оршихуйнуудын дүр төрхийг тодотгосон.

Энэ төрөл нь эцэст нь Уайтли Страйберийн (Whitley Strieber) Communion (1987) номоор өргөн тархжаа, номын нүүрний зураг дүрийг олон нийтэд танил болгосон.

Хэвлэл мэдээллийн судалгаагаар кино, телевиз, тухайлбал Close Encounters of the Third Kind (1977), ба хулгайлагдсан тохиолдлын тухай мэдээллүүд харилцан бие биенийхнийг бэхжүүлсэн болохыг харуулсан. Иймд Грейн дүр төрх бол соёлын хувьд бий болж, хэвлэл мэдээллээр бэхжсэн сэдэл-ийн сайн баримтжуулсан жишээ юм.

Тархалт ба соёлын хүлээн авалт

1980-аад оноос хойш Грей нь дэлхийд хамгийн алдартай харь гаригийн амьдралын дүрслэл болжээ. Тэдгээр нь кино, цуврал нэвтрүүлэг, зар сурталчилгаа, комикс, бараа бэлгэлгийн сэдэл хэлбэрээр гарч ирдэг. Энэ өрнөл соёлын хамтын оршихуй нь тухайн дүр төрх бодит харь гарагийн амьтдад итгэдэг эсэхээс үл хамааран хаа сайгүй мэдэгддэг байдалд хүргэсэн.

УУФО судлал ба хулгайлагдсан хэмээх орчинд Грейн тухай өргөн хүрээний түүхүүд бий болсон, тухайлбал эмнэлгийн шинжилгээ, эрлийз төлөвлөгөө, эсвэл засгийн газартай хийсэн хэлэлцээрийн тухай. Эдгээр сэдэл нь заримдаа хуйвалдааны түүхтэй холбогддог, тухайлбал Рептилоид-ын цогцолборттой холбогддог, гэхдээ хоёр ойлголт өөр өөр гарал үүсэлтэй бөгөөд адилтгаж болохгүй.

Шашин судлал ба нийгэм судлал Грейд итгэх итгэлийг зарим талаараа технологийн шинж чанартай шинэ утга учрын нэг элемент болгон тодорхойлдог. Зарим судлаачид хулгайлагдсан тохиолдлын тухай мэдээлэл ба ер бусын оршихуйтай тохилдсон тухай эртний түүхийн, тухайлбал үлгэрийн эсвэл чөтгөрийн тухай түүхийн хооронд бүтцийн ижил төстэй зүйл байгааг тэмдэглэсэн, гэхдээ агуулгын хувьд адилтгах гэсэн үг биш юм.

Судалгааны тодотгол ба шүүмж

Грей бодит оршихуй болохын шинжлэх ухаанаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн нотолгоо байдаггүй. Хулгайлагдсан тухай мэдээлэл нь ихэвчлэн ой санамжид тулгуурладаг, эдгээр нь ихэнхдээ хожим нь, заримдаа ходрозгоны дор эмхлэгдсэн байдаг. Сэтгэл зүйн судалгаа ходрозгоноор олж авсан ой санамж найдвартай биш бөгөөд хуурмаг ой санамж бий болгоход дэмжлэг үзүүлдэг гэж тэмдэглэсэн.

Хэд хэдэн тайлбарын хандлагыг хэлэлцсэн байдаг, тухайлбал унтсан үедийн хөлдөлт (шатны хараа хямрал)-тай хамт ирдэг мэдрэхүй, тодорхой бус болсон тохиолдлыг тайлбарлахад соёлын өнгө аясын нөлөө, мөн өөрийгзаль туслах болон судлаачдын бүлгийн дотоод нийгмийн динамик зэрэг. Эдгээр аргуудын алинд нь бодит харь гаригийн амьтдын оршихуйг үзэл болгож тавьдаггүй бөгөөд алинд нь ч тухайн хүмүүсийн субъектив туршлагын үнэн зөвийг үгүйсгэдэггүй.

iWell Guard нь Грейг УУФО судлал ба нийтлэг соёлын орчин үеийн үзэгдэл гэж тодотгодог, уламжлагдан ирсэн домог зүйн дүр биш. Энэ дүрслэл нь гарал үүсэл, тархалт, судалгааны хэлэлцүүлгийн тухай мэдээллийг өгөх зорилготой. Ойролцоо орчин үеийн ойлголттой танилцахыг хүсэгчид Рептилоид-ын тухай нийтлэлээс холбоо олж болно.

Цаашдын холбоосууд

Эх сурвалж ба ном зохиол

Саарал нь эртний пантеонуудын тогтсон бурхан биш, харин орчин үеийн урсгалуудад босго оршихуйн эртний дүрслэлийн ертөнцөөс сэргээн шинээр тайлбарлаж буй орчин үеийн зээлсэн дүр төрх юм.

Хөх боряад амьтад, орчин үеийн уламжлалын чөтгөр

Агуулга