Галлу, Месопотамийн уламжлалын чөтгөр

Тэнэрийн ертөнцийн чөтгөрүүд, элч нар болон тэнхлэгийн гүйцэтгэгчид.

Галлу

Галлу бол Месопотамийн уламжлалын чөтгөр юм.

Галлу нар Месопотамийн эртний баримтжуулагдсан чөтгөрийн дүрсний нэг юм. Тэд харь ертөнц болон түүний хатан хаан Ерешкигалтай ойр байж, домог болон зан үйлийн бичвэрүүдэд үхлийн гүйцэтгэгч хэлбэрээр гарч ирдэг. Тэдний онцлог нь хэрэгцээнээс ангид байдал юм: бичвэрүүдэд тэднийг хоол ч, ундаа ч, бэлэг ч, чихэр ч авдаггүй гэж онцолдог. Тэдэнтэй хэлэлцэх боломжгүй.

Инанна харь ертөнц уруу явсан тухай өгүүлэмжид Галлу нар бурхны оронд орлуулагч шаардаж, Думузиг харь ертөнц уруу дагуулан явдаг. Энэ дүр зураг өнөөг хүртэл нөлөөлж, Галлу нар хүний хугацаа дуусах үед ирдэг элч болохыг тодотгодог.

Товч танилцуулга: Галлу

Галлу (Аккад хэлээр: gal-lu, «Их») бол Месопотамийн домог зохиол-д гардаг харь ертөнцийн чөтгөрлиг мөн чанар эсвэл чөтгөрүүд юм. Тэднийг Сумерээс Бабилон хүртэлх сум бичгийн бичвэрүүдэд баримтжуулсан бөгөөд ихэвчлэн харь ертөнцийн бурхан Ерешкигал буюу үхлийн бурхан Нергалын дорд албат хэлбэрээр дүрсэлдэг. Тэд өвчин, тахал, гэнэтийн үхлийг илэрхийлдэг.

Агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Галлуг дурдсан баримтууд эртний сумер домогуудаас (МЭӨ 3-р мянган жил) шинэ Бабилон, Ахеменид үе хүртэл үргэлжлэлтэй байдаг. Бусад ямар ч чөтгөрийн төрөл ийм тогтмол Месопотамийн соёлын түүхийн туршид баримтжуулагдсан нь байхгүй.

Домог зохиолын байр суурь

Галлу нь харь ертөнцийн чөтгөрүүдийн нэг бөгөөд харь ертөнцийн хатан хаан Ерешкигал-д алба хааж байдаг мөн чанар юм. Галлу нар ёс суртахууны утгаараа зайлшгүй муу гэж хэлж болохгүй, харин илүү Ерешкигал-ын хүслийг гүйцэлдүүлэгч, тушаалыг гүйцэтгэгч, сэтгэл барагдуулагч, үхэгсдийг харь ертөнц уруу дагалдан явагч байдаг.

Тэднийг ирэх нь үхлийг мэдэгддэг тул тэднээс айдаг. Галлу нарыг мөн хүмүүсийг дээрх дэлхийгээс авч явдаг өвчин, хурдан үхлийн чөтгөр гэж бас ойлгож болно. Тэд үхлийн зайлшгүй, объектив шинжийг илэрхийлдэг.

Тархалтын бүс нутаг

Галлу нар ялангуяа Бабилон болон Ассирийн шавар шахмалын цуврал бичвэрүүдэд, тухайлбал харь ертөнц уруу уруудах тухай тайлбарт (Инанна-Ерешкигалын цикл, хэсэгчлэн параллель Хитти бичвэрүүдэд) баримтжуулагдсан байдаг. Тэднээс бүх Хоёр гол хоорондын нутагт Сумерээс Ассирия хүртэл айж, тэднийг заклах болон хор хамгаалах зан үйлээр эсэргүүцдэг байсан.

Эх сурвалжийн байдал

Галлугийн эх сурвалж хагас бутарсан байдалтай. Анхны бичвэрүүд нь эртний Бабилоны (МЭӨ 1800, 1600 он орчим) сум бичгийн домог зохиолын үлгэр болон жагсаалтууд, түүнчлэн хожуу үеийн Ассирийн зэрэгцээ бичвэрүүд юм.

Ассирологичид Боттеро, Виггерманн, Швемер нар эдгээр уламжлалыг шинжилж, Месопотамийн чөтгөр судлалын дэвсгэр дэх байр суурьд оруулсан. Хувь чанартай Галлугийн төрлийг тодорхой тогтоох нь өнөөдөр хэцүү, учир нь шахмалууд ихэвчлэн хэсэгчлэн эвдэрсэн байдаг бас нэрийн хувилбартай байдаг.

Нэршил ба бичих хэлбэрүүд

Сумер: gal-lá.
Аккад: gallû.
Бүлэг хэлбэрээр түгээмэл: ихэвчлэн «долоон Галлу», Месопотамийн чөтгөр судлалын онцгой бүрэн тоо сэдэв.

Үгийн гарал мэтгэлцээнтэй; «гүйцэтгэгч» эсвэл «хүчирхийлэл»-ийг илэрхийлэх нэр томьёотой холбоо байгаа эсэхийг ярьдаг. Гаралтаас илүү чухал нь тогтсон үүрэг: Галлу нар үргэлж гүйцэтгэх байгууллага байдаг, өөрийн бие даасан дүр байх нь ховор. Тэд ихэвчлэн бүлгээр гарч ирж, харь ертөнцийн зарлигаар үйл ажиллагаа явуулж, нэргүй байдаг.

Тодорхойлолт

Дүрслэл

Бичвэрүүд Галлугийн юу биш гэдгээр илүү тайлбарладаг. Тэд хоол ч, цангаа ч, бэлэг ч, чихэр ч мэддэггүй. Дүрслэл олдох тохиолдолд тэдгээр нь тодорхойгүй, аймшигтай, тогтоохад хэцүү байдаг. Тиймээс тэд Месопотамийн тодорхойгүй чөтгөрүүдийн ангилалд илүү хамаардаг.

Зан төлөв

Галлу нар авахаар ирдэг. Тэд үхэж буй хүмүүсийн сэтгэлийг харь ертөнц уруу авчирж, дэг журам эвдэрсэн үед орлуулагч шаардаж, үхэгсдийн ертөнцийн шийтгэлийг гүйцэтгэдэг. Тэдний үйл ажиллагаа зорилготой, хэлэлцэх боломжгүй бөгөөд бэлэг эсвэл заклал зөвхөн нарийн зан үйлийн хязгаарт үр дүнтэй байдаг.

Нөлөөллийн хүрээ

Амьдрал болон үхлийн хоорондох шилжилт, үхлийн ор, хүчирхийллийн үхлийн газар, зан үйлийн босго нөхцөл байдал. Тэд амьдрал буюу үхлийн тухай шийдвэр гарах, эсвэл сансрын дэг журам орлуулагч шаардах газарт нөлөөлдөг.

Домог зохиолын гарал

Галлу нар харь ертөнцийн, ялангуяа Ерешкигалын зарц юм. «Инанна харь ертөнц уруу явах нь» өгүүлэмжид тэд бурхныг харь ертөнц уруу албадан явуулж, дараа нь Думузиг орлуулагч болгож шаарддаг бүлгээр гарч ирдэг. Тэдний үүрэг ийнхүү бүтэцчлэгдсэн байдаг: тэд амьд хүмүүсийн ертөнцөд харь ертөнцийн сунгасан хэрэглэгддэг зэвсэг мөн.

Дүрслэл болон бэлгэдэл

Галлу нарыг ихэвчлэн аймшигтай, харанхуй дүрс мөн ер бусын шинж чанартай, магадгүй амьтны биетэй (арслан, бух), дулаарсан нүд, хумс эсвэл ноход дүрсэлдэг. Тэднийг чөтгөрлиг шинжтэй хүн мэт дүрс, эвэр, хартай нүүрэн байдал, аймшигтай илэрхийллээр бас дүрсэлж болно.

Галлу нар ихэвчлэн хүлээ эсвэл гинжийг зүүж явдаг, учир нь тэд хулгайлагч, хүлээгч байдаг. Тэдний бие харанхуй, ихэвчлэн хар эсвэл гүн улаан өнгөтэй байна. Тэд хурдан, гэнэтийн хөдөлгөөнтэй байдаг. Тэдний оршихуй хүйтэн, айдастай.

Товч танилцуулга: Галлу

Галлугийн хамгийн чухал зүйлсийг нэг харцаар. Нэр, тайлбар, хамгаалалт, зэрэгцээ дүр талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг доорх хэсгүүдээс олж болно.

Галлугийн гарал үүсэл

Харь ертөнцийн, ялангуяа Ерешкигалын зарц. Ихэвчлэн «долоон Галлу» гэсэн бүлгээр дурддаг. Хувь чанартай дүр биш, харин цогц гүйцэтгэгчид.

Галлугийн зорилтот бүлэг

Үхэж буй хүмүүс, зан үйлийн босго нөхцөл байдалд байгаа хүмүүс, хориг зөрчигчид, буруутнууд, өөр хүнийг орлон солих хүмүүс (Инаннагийн оронд Думузи мэт).

Галлугийн дүрслэл

Тодорхойгүй, санаатайгаар хэрэгцээнээс ангид: «хоол идэхгүй, ус уухгүй, чихэр мэдэхгүй». Тодорхойгүй дүрс, аймшигтай, тогтоогдоогүй.

Нөлөөллийн хүрээ

Гэнэтийн үхэл, сэтгэл булаах, хурдан явцтай өвчин, зан үйлийн шаардлагатай нөлөөлөл. Тэдний ирэлт хэлэлцэх боломжгүй, зөвхөн хойшлуулах эсвэл эргэлт хийх боломжтой.

Хамгаалалт

Хаддас руу буцаж явахыг тушаасан дуудлагууд, ариулах ёслолууд, орлуулах тахилууд (хүний оронд аваачдаг орлох дүр).

Ижил төстэй зүйлс

Эриниа болон Кэрэс (Грекийн), Танатос (Грекийн), Цицимиме (Азтекийн), Европ дахь «үхлийн элч» мотивууд, дараагийн ардын итгэл дэх Хадуулчийн дүр.

Өдөр тутмын хамгаалалт

Хамгаалах ёслолууд

Галлугийн эсрэг хийдэг ёслолууд тэднийг устгахад чиглэдэггүй, харин хойшлуулах эсвэл замаас нь эргэлдэхэд чиглэдэг. Мэдэгдэж буй зарчим бол орлуулах зарчим: хүний оронд бэлгэдлийн орлох дүр, амьтан, эсвэл гурил, шавараар хийсэн бяцхан дүрсийг Галлугийнхэнд «шилжүүлдэг». Энэ мотив «Иннаны хаддас руу буух аялал»-д хамгийн хүчтэй домогзүйн хэлбэрийг олж авдаг.

Дуудлагууд

Заслал томьёо нь Галлугийн зүг хандан, тэдний гарал үүслийг нэрлэж, хаддас руу буцаах ёстойг зааж өгдөг. Ихэвчлэн үүнтэй хамт бурханлаг эрх мэдэлд хандан, тэрхүү эрх мэдлийн зарлигаар зам эргүүлэхийг зөвшөөрдөг. Бүтэц бүх Месопотамийн заслалуудад ижил хэвээр байна: тодорхойлох, хууль ёсны болгох, буцаах.

Амулет ба хамгаалах тэмдэг

Галлугийн эсрэг зориулагдсан тусгай амулет нь тэргүүн зэрэгт байдаггүй; илүү чухал нь гэр, орон, хотыг хамгаалах цэвэр ариун байдлын дүрэм болон нийтийн хамгаалалтын ёслолууд байдаг. Хамгаалалт нь ямар нэг зүйлд бус, харин ёслолын дэг журам, бурхадтай зохих харилцаанд илүү найддаг.

Шүтлэг ба хүндэтгэл

Галлу-г бурхад мэт шууд шүтэж байгаагүй, харин айдаг, дуудлага болон хамгаалах шившлэгээр зам эргүүлдэг байсан. Галлу-гийн эсрэг хамгаалах амулетууд ялангуяа өвчтэй эсвэл нас барах гэж буй хүн байсан гэрт түгээмэл байсан.

Илбэчид, лам хуврагууд Галлу-г холдуулах зорилготой хамгаалах ёслолуудыг гүйцэтгэдэг байв. Гэвч илбэчид заримдаа дайснаа хохироох эсвэл түргэн үр дүнд хүрэхийн тулд Галлу-г илбэ-нд дуудаж хэрэгжүүлдэг байв. Галлу-г хүндэтгэлээр бус, харин айдас, түгшүүрээр хандаж байв.

Галлу, бусад соёл дахь параллелууд

Грек-Ромын ертөнц

Кэрэс болон Эриниа хамгийн тодорхой функциональ параллелууд юм. Кэрэс нар унасан сэлмэгчдийн сүнсийг авдаг бол Эриниа нар цусны өшөөг авдаг. Танатос үхлийн биежилт болохоороо адилхан элчийн үүрэг гүйцэтгэж, дараа нь Ромын болон Хеллэн үеийн дүрслэлүүдэд мотив хэлбэрээр шилжсэн.

Дунд Америк: Азтекийн Цицимиме нар нь орчлонгийн мөчлөгийн эргэлзээт мөчүүдэд хүмүүсийн амь насанд аюул учруулдаг шөнийн чөтгөрүүд юм. Тэдний ойрхон болзошгүй орчлонгийн эцсийг гүйцэтгэгчийн үүрэг нь бүтэц, чиг үүргээрээ Галлугийн мотивтой төстэй.

Европ (дараагийн ардын өв)

Европын дундад зуун болон орчин үеийн Хадуулчийн дүр нь хувь хүнгүй, тохирч ярих боломжгүй үхэл авагчийн мотивыг нэгтгэдэг. Шууд холбоо нотлогдоогүй ч гэсэн, суурь загвар харагдаж байна: цаг нь дуусахад ирдэг элч.

Иннаны хаддас руу буух аяллын өгүүллэг дэх Галлу

Галлугийн хамгийн чухал утга зохиолын гарц нь Сумерийн Иннаны хаддас руу буух аяллын домог болон түүний үргэлжлэл, хоньчин бурхан Думузигийн тухай өгүүллэгт байдаг. Текст нь шавар шахмалд бичигдэн уламжлагдаж, Сумерийн уран зохиолын нарийвчлан сэргээгдсэн бүтээлүүдийн нэг юм.

Бурхан Инанна хаддас, буюу эгч Эрешкигалын эрхшээлд буудаг бөгөөд тэнд хөнөөгддөг, гадас дээр дүүжлэгддэг.

Бурхан Энкигийн оролцоогоор тэрээр дахин амилдаг, гэвч хаддас хэнийг ч орлолцгүй суллахгүй. Инанна өөрийн оронд буух орлогчийг заах ёстой. Түүнийг дээшлэхэд хаддасын чөтгөрүүд болох Галлу дагалддаг.

Текст энэ Галлугийн тухай маш нухацтай өгүүлдэг. Тэдэнд өлсгэлөн, цангаа мэдрэгддэггүй, тэд хоол идэхгүй, ус уухгүй, тахилын гарыг хүлээж авдаггүй, хахуулийг хүлээж авдаггүй. Тэдэнд гэр бүл, хүүхэд, найз нөхөр гэж байдаггүй.

Тэд эмэгтэйг эрийн хажуугаас, хүүхдийг сувилагчийн цээжнээс салгадаг. Ийнхүү тэд хүн буюу бурхантай тохиролцох боломжтой ямар ч талтай эсрэг тэсрэгээ дүр төрх юм.

Инаннагийн орлогчоор түүний нөхөр Думузи тодорхойлогддог, учир нь тэр түүнийг гашуудаагүй байв. Галлу түүнийг хөөж, тэрээр зугтдаг, хэлбэр өөрчилдөг, гэвч барьцаанд орж, хаддас руу чирэгддэг.

Зөвхөн эгч Гештинаннагийн тахилаар, тэрээр жилийн нэг хэсэгт түүний оронд орсноор, түүний хувь заяа хөнгөвчлөгддөг. Энэ өгүүллэгт Галлу нар хаддасын дэг журмыг гүйцэтгэдэг хахуульд авталгаагүй гүйцэтгэгчид юм.

Заслал бичвэрүүд болон өвчнийг зайлуулах дахь Галлу

Тайлбарлах уран зохиолын гадна Галлу нар нь юуны түрүүнд Месопотамийн харь этгээдийг зайлуулах, ид шидээс хамгаалах бичвэрүүдэд гардаг. Акад болон Сумер хэлээр олон тоолуурт хавтгай шавар хуудсанд тэмдэглэгдсэн эдгээр бичвэрүүд нь өвчин, зовлон, ид шидийн халдлагаас хамгаалах зорилготой байв.

Акад хэлний хэлбэрт нэр нь gallu хэмээн, эсвэл өөр чөтгөрийн нэрсийн хамт гардаг. Ялангуяа түгээмэл тохиолддог бүлэг нь Долоо буй муу сүнснүүдийн бүлэг бөгөөд тэдгээрийн жагсаалтад Галлу дахин дахин гардаг.

Эдгээр бичвэрүүд нь чөтгөрүүд хаалга, түгжлэгээр нэвтэрч, зам, хана дагаж, хүнийг эсэргүүцэх боломжгүйгээр хэрхэн эзэмдэхийг тодорхойлдог.

Хамгаалалт нь Месопотамид ашипу хэмээн нэрлэгддэг ид шидийн лам хуврагуудаар хийгддэг байв. Тэд тогтсон томьёог уншиж, их бурхад, ялангуяа Эа болон түүний хүү Мардук, түүнчлэн галын бурханыг чөтгөрүүдийн эсрэг дуудаж, орлуулах дүрсийг үзүүлэх, шатаах, утлага хийх, ус цацах зэрэг дагалдах үйлдлүүдийг гүйцэтгэдэг байв.

Энэ практикт хамгаалагч дүрс болон гарын эрхтэн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Месопотамийн байшингуудаас босгын доор булсан хамгаалагч этгээдийн жижиг шавар дүрсүүд, мөн бичвэр бүхий хавтанцарууд олдсон байдаг.

Судалгаа нь Галлу нь хүмүүсийн хувьд хийсвэр домогт этгээд бус, харин мэдрэгддэг заналхийллийг бэлгэддэг байсныг харуулж байна. Түүний эсрэг нарийн боловсруулсан зан үйлийн арга барил байсан. Ийнхүү бичвэрүүд нь чөтгөрийн шинжлэлийн болон эмнэлгийн мэдлэгийг нэгтгэн, өвчин болон ид шидийн халдлагыг ихэвчлэн нэг зүйл хэмээн үздэг байв.

Сумер үгээс Акад чөтгөр хүртэл: үгийн гарал болон ангилал

Галлу нэр нь хэл шинжлэл болон шашны түүхийн үүднээс ассириологид хэлэлцэгддэг хэд хэдэн асуулт үүсгэдэг. Энэ үг нь Сумер гаралтай бөгөөд эртний тэмдэглэлүүдэд харанхуй ертөнцийн чөтгөр, тамын үлмийн зарц эсвэл баривчлагчийг илэрхийлдэг байв. Акад хэлэнд зээлдэг үг болгон нэвтэрсэн.

Судлаачид Галлуг Месопотамийн доод зэргийн этгээдийн илүү өргөн тогтолцооны нэг хэсэг болгон ангилдаг. Энэ тогтолцоо нь Утукку, Рабису, Лилу зэрэг олон чөтгөрийн нэрсийг агуулдаг бөгөөд эдгээр нь заримдаа тодорхой ялгаатай, заримдаа давхцдаг мэдрэмжийн салбарыг илэрхийлдэг. Галлу нь тамын ертөнц болон хүмүүсийг хүчээр авч явахтай холбогдсон этгээдийн бүлэгт хамаардаг.

Тусдаа асуулт бол уг үгийн боломжит үлдэц холбоог хамардаг. Хожуу үеийн арамей хэл болон еврей уламжлалд gallu-тай авиа нь санагдам чөтгөрийн нэрс байдаг бөгөөд энэ нь Месопотамийн өв уламжлалын шугам мөн эсэхийг тооцоолсон байдаг.

Энэ асуулт эцэслэн тодорхой болоогүй; авианы төдий л адилтгал нотолгоо болохгүй, эртний Дорнодын чөтгөрийн тогтолцоонуудын хоорондын шилжилт нь нарийн байдаг.

Ойлголтын хувьд чухал зүйл бол Месопотамийн шашин нь их, нэрлэгдсэн, сүм хийдэд шүтэгддэг бурхад болон Галлу зэрэг доод зэргийн этгээдийн хооронд тодорхой ялгаа тавьдаг байсан явдал юм.

Галлу нарыг шүтдэг байгаагүй; тэд ертөнцийн зохион байгуулалтын үүрэгт этгээд байсан бөгөөд тэдэнд шүтлэг биш, харин хамгаалалтаар хандаж байв. Энэ ялгаа нь Месопотамийн ид шидийн ертөнцтэй харилцах бүхэл харилцааг тодорхойлдог.

Цаашдын холбоосууд

Эх сурвалж ба ном зохиол

Энд өгүүлж буй хамгаалалтын практик нь түүхэн уламжлалын шашин судлалын тайлбар юм. iWell Guard энэ соёл-түүхийн шугамд, биед зүүх хамгаалалтын зүйлсийн уламжлалд түшиглэн, тэдгээрийн орчин үеийн хэлбэрийг илэрхийлдэг. iWell Guard-ийн тухай дэлгэрэнгүй →

Галлу, Месопотамийн уламжлалын чөтгөр

Агуулга

Галлу

Агуулга

Нэршил ба бичих хэлбэрүүд

Тодорхойлолт

Товч танилцуулга: Галлу

Өдөр тутмын хамгаалалт

Галлу, бусад соёл дахь параллелууд

Иннаны хаддас руу буух аяллын өгүүллэг дэх Галлу

Заслал бичвэрүүд болон өвчнийг зайлуулах дахь Галлу

Сумер үгээс Акад чөтгөр хүртэл: үгийн гарал болон ангилал

Цаашдын холбоосууд

Эх сурвалж ба ном зохиол

Ангилал & хамгаалалт