Caipora (کائپورا) برازیل کی توپی روایت کی ایک مؤنث روح ہے۔
جنگل کی مالکہ پیکاری پر سوار ہو کر حد سے تجاوز کرنے والوں کو سزا دیتی ہے۔
Caipora برازیل کی توپی روایت میں جنگل اور جانوروں کی مالکہ ہے۔ ایک چھوٹی، سیاہ، وحشی اور بالوں والی شکل میں، اکثر پیکاری پر سوار، وہ شکار کو محفوظ مقامات پر لے جاتی ہے اور ان شکاریوں کو سزا دیتی ہے جو ضرورت سے زیادہ مارتے ہیں۔ تمباکو اور نذرانوں کے عوض وہ شکار میں خوش قسمتی عطا کرتی ہے۔
اس کا ماخذ قبل از استعماری دور ہے، تاہم Curupira اور Anhanga کے برعکس Caipora ابتدائی یسوعی مصادر میں واضح طور پر مذکور نہیں اور اسے جزوی طور پر بعد از استعماری دور میں تشکیل یافتہ سمجھا جاتا ہے۔ اس شخصیت کو منظم طریقے سے Luís da Câmara Cascudo نے پیش کیا، جنھوں نے پہچان کی اہم علامت بھی درج کی: Caipora کے پاؤں معمول کے مطابق ہیں۔
نوع: جنگل کی محافظ روح اور جانوروں کی مالکہ
ماخذ: برازیل کی توپی روایت، قبل از استعماری اصل، جزوی طور پر بعد از استعماری تشکیل
متون: Dicionário do Folclore Brasileiro اور Geografia dos Mitos Brasileiros (Câmara Cascudo)
زمانی دور: قبل از استعماری دور سے عصرِ حاضر تک
ظہور: چھوٹی، سیاہ، وحشی اور بالوں والی شکل، اکثر پیکاری پر سوار
قبل از استعماری توپی اصل، جزوی طور پر بعد از استعماری دور میں تشکیل یافتہ۔ اس شخصیت کو Luís da Câmara Cascudo نے منظم انداز میں پیش کیا۔ ابتدائی یسوعی مصادر میں یہ، Curupira اور Anhanga کے برعکس، واضح طور پر مذکور نہیں۔
پورا برازیل، خاص طور پر شمال مشرق اور ایمیزونیا۔ وہاں Caipora کو شکار اور شکاریوں کی مالکہ سمجھا جاتا ہے۔
بخوبی مستند: Câmara Cascudo کی معیاری تصانیف، خاص طور پر Dicionário do Folclore Brasileiro اور Geografia dos Mitos Brasileiros۔
توپی: ka’a یعنی جنگل، اور pora یعنی باشندہ، سے ماخوذ، یعنی جنگل کا باشندہ۔ Câmara Cascudo کے مطابق Curupira اور Caapora علاقائی طور پر مل کر Caipora کی شخصیت بن گئے۔ Dicionário do Folclore Brasileiro میں وہ Curupira سے اس لحاظ سے ممتاز ہے کہ اس کے پاؤں معمول کے مطابق ہیں۔
ظہور
Caipora ایک چھوٹی، سیاہ، وحشی اور بالوں والی شکل ہے، جو اکثر پیکاری پر سوار نظر آتی ہے۔ وحشی پن، تاریکی اور سواری کا جانور اسے نہ پالی ہوئی فطرت کا مجسمہ بناتے ہیں۔ الٹے پاؤں کی غیر موجودگی اسے Curupira سے ممتاز کرتی ہے، جس کے ساتھ وہ اکثر گھل مل جاتی ہے۔
تاثیر
Caipora شکار کو محفوظ رکھتی ہے، شکار کو بھگا کر اور شکاریوں کو گمراہ کر کے مہمات کو ناکام بناتی ہے، اور حد سے تجاوز کرنے والوں کو سزا دیتی ہے۔ ساتھ ہی وہ ان شکاریوں کے لیے خوش قسمتی کا ذریعہ بھی ہے جو احترام کا پاس رکھتے اور نذرانے پیش کرتے ہیں۔
جنگل کی مالکہ کے اہم پہلو ایک نظر میں۔
شکاری، خاص طور پر وہ جو ضرورت سے زیادہ مارتے ہیں۔ جو احترام کے ساتھ شکار کرے اور نذرانے لائے، اسے شکار میں خوش قسمتی مل سکتی ہے۔
پیکاری پر سوار چھوٹی، سیاہ، وحشی اور بالوں والی شکل۔ معمول کے پاؤں، جو Curupira کے الٹے پاؤں سے ممتاز ہیں۔
شکار کی حفاظت، بے حساب شکار کی تخریب، حد سے تجاوز پر سزا۔ نذرانوں کے عوض شکار میں خوش قسمتی عطا کرتی ہے۔
درخت کے ٹھونٹھ پر تمباکو کی نذر، روایتی طور پر جمعرات کی رات، اس فارمولے کے ساتھ: لے لو، Caipora، مجھے جانے دو۔ اس کے ساتھ Cachaça اور بغیر مسالے کی کھچڑی۔ مرچ سے اسے سخت نفرت ہے۔
یہ نام توپی زبان میں ka’a یعنی جنگل، اور pora یعنی باشندہ، سے مرکب ہے، یعنی جنگل کا باشندہ۔ Luís da Câmara Cascudo کے مطابق Curupira اور Caapora علاقائی سطح پر مل کر Caipora کی شخصیت بنے۔ Dicionário do Folclore Brasileiro میں وہ Curupira سے اس لحاظ سے ممتاز ہے کہ اس کے پاؤں معمول کے مطابق ہیں، جبکہ الٹے پاؤں Curupira کی خصوصیت ہیں۔
Curupira اور Anhanga کے برعکس Caipora ابتدائی یسوعی مصادر میں واضح طور پر مذکور نہیں۔ اسے اس لیے جزوی طور پر بعد از استعماری تشکیل سمجھا جاتا ہے: ایک ایسی شخصیت جس کا قبل از استعماری توپی مرکز تو موجود ہے، مگر آج کی تصویر بعد کی روایت اور Cascudo کی منظم تدوین میں مستحکم ہوئی۔
Caipora برازیلی فولکلور کے مستحکم حصے کے طور پر بچوں کی کتابوں، کامکس، کھیلوں اور ماحولیاتی تعلیم میں موجود ہے، اکثر Curupira کے ساتھ ماحولیاتی علامت کے طور پر۔
مذہبی علم کے نقطہ نظر سے Caipora ایک جنگلی محافظ روح اور جانوروں کی مالکہ ہے، اس شکار کی حرمت کی حاملہ جس کے تحت ضرورت کا شکار جائز اور حد سے تجاوز قابلِ سزا ہے۔ وہ ایک ماحولیاتی جزا دینے والی شخصیت ہے جس کا کردار دوہرا اور محافظ و تعزیری ہے: وہی شکل جو نافرمان کو گمراہ کرتی ہے، عزت دار کو شکار میں خوش قسمتی عطا کرتی ہے۔
مصادر میں مستند ہے درخت کے ٹھونٹھ پر تمباکو کی نذر، روایتی طور پر شکار سے پہلے جمعرات کی رات، اس فارمولے کے ساتھ: لے لو، Caipora، مجھے جانے دو۔ مزید نذرانوں میں Cachaça اور نمک و چینی کے بغیر کھچڑی شامل ہے۔ مرچ سے اسے خاص نفرت ہے۔ اس کے علاوہ مخصوص دنوں میں شکار کی ممانعت ہے جب Caipora خاص طور پر سرگرم ہوتی ہے، اور یہ بنیادی اصول کہ صرف اتنا لو جتنی ضرورت ہو۔
Caipora، Curupira اور Anhanga کے ساتھ مل کر جنگل کے سرداروں کی توپی ثلاثی بناتی ہے۔ وہ خاص طور پر Curupira کے قریب ہے اور علاقائی طور پر اس سے گھل مل جاتی ہے، مگر Cascudo کے مطابق قابلِ امتیاز ہے: اس کے پاؤں معمول کے مطابق ہیں اور وہ پیکاری پر سوار ہوتی ہے، جبکہ الٹے پاؤں Curupira کی خصوصیت ہیں۔ Anhanga خاص طور پر شکار کی نگرانی کرتا ہے۔ جانوروں کی مالکہ کے طور پر وہ اس نمونے کی نمائندہ ہے جسے سلاوی دنیا میں جنگل کا سردار Leshy مجسم کرتا ہے۔
کیا Caipora اور Curupira ایک ہی ہیں؟
قریبی رشتہ دار اور علاقائی طور پر باہم مدغم، مگر Cascudo کے مطابق قابلِ امتیاز: Caipora کے پاؤں معمول کے مطابق ہیں اور وہ اکثر پیکاری پر سوار ہوتی ہے، الٹے پاؤں Curupira کی علامت ہیں۔
Caipora کو کیسے منایا جاتا ہے؟
تمباکو سے، روایتی طور پر جمعرات کو درخت کے ٹھونٹھ پر، Cachaça اور بغیر مسالے کی کھچڑی کے ساتھ، اور صرف اتنا شکار کر کے جتنی ضرورت ہو۔
وہ کسے سزا دیتی ہے؟
ان شکاریوں کو جو شوق یا حد سے تجاوز کر کے مارتے اور جنگل کی بے حرمتی کرتے ہیں۔
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں (فہرستِ مصادر)۔
برازیل میں جانوروں کی مالکہ اور واضح معیار کی حامل توپی جنگلی روح کے طور پر Caipora ضرورت کے شکار کو جائز رکھتی ہے اور حد سے تجاوز کو سزا دیتی ہے: جو تمباکو لائے اور صرف اتنا لے جتنی ضرورت ہو، جنگل کی مالکہ اس کے ساتھ ہے۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
شرات (Schrat)، جرمن روایت کا بالوں والا جنگلی وجود: قدیم جرمنی تشریحات، افسانوں کا شریٹل (Schrätt...
پولودنیتسا، سلاوی روایت کی دوپہر کی خاتون۔ ماخذ، دوپہر کی گرمی میں ظہور، پہیلیاں اور حفاظتی اشکال...
یکشا اور یکشی، ہندوستان کی دوغلی قدرتی ارواح۔ ماخذ، درختوں اور خزانوں کی نگہبانی، شالابھنجیکا کا ...
ملیائی: اورانوس کے خون سے جنم لینے والی راکھ کی پریاں۔ ہیسیود میں ماخذ، عہدِ فولادیں سے تعلق، پرس...
Taniwha، ماوری روایت کا طاقتور آبی وجود۔ اس کا ماخذ، kaitiaki کا تصور، مشہور Taniwha اور روایتی ا...
Patupaiarehe، ماوری روایت کا روشن پری نما جنگلی قوم۔ ماخذ، دھند کی بانسری، اغوا کا موضوع اور حفاظ...
