卡伊波拉(Caipora)是巴西图皮传说中的女性灵。
这位森林女主骑乘西猯,惩戒过度猎杀。
卡伊波拉是巴西图皮传说中的森林与动物女主。她身形矮小、肤色黝黑、野性蓬乱,常骑乘西猯,将猎物驱入安全之地,惩戒过度捕杀的猎人;但只要奉上烟草与供品,她便赐予猎运。
其起源为前殖民时期,然而与库鲁皮拉和安汉加不同,卡伊波拉在早期耶稣会文献中并无明确记载,因而被视为部分成形于后殖民时期。路易斯·达·卡马拉·卡斯库多对这一形象进行了系统整理,并记录了她最关键的辨识特征:卡伊波拉的双脚方向正常。
类型:森林守护灵与动物之女主
起源:巴西图皮传统,前殖民时期起源,部分成形于后殖民时期
文献:卡马拉·卡斯库多《巴西民俗辞典》及《巴西神话地理》
时期:前殖民时期至当代
外貌:身形矮小、肤色黝黑、野性蓬乱,常骑乘西猯
前殖民时期图皮起源,部分成形于后殖民时期;路易斯·达·卡马拉·卡斯库多对这一形象进行了系统整理。与库鲁皮拉和安汉加不同,她在早期耶稣会文献中并无明确记载。
遍及巴西全境,尤以东北部和亚马逊地区为甚。在当地,卡伊波拉被视为野生动物及其猎人的女主。
文献较为翔实:以卡马拉·卡斯库多的标准著作为主,尤其是《巴西民俗辞典》和《巴西神话地理》。
图皮语:源自ka’a(森林)与pora(居民),意为”森林居民”。据卡马拉·卡斯库多,库鲁皮拉与卡阿波拉在各地区融合为卡伊波拉这一形象;在《巴西民俗辞典》中,她与库鲁皮拉的区别在于:她的双脚方向正常。
外貌
卡伊波拉身形矮小、肤色黝黑、野性蓬乱,常骑乘西猯。野性、幽暗与坐骑共同标志着她是未驯荒野的化身;她双脚方向正常,这使她有别于库鲁皮拉,尽管两者常被混同。
作用
卡伊波拉守护野生动物种群,通过驱散猎物、迷惑猎人来破坏猎行,并惩戒过度捕杀。与此同时,她也被视为赐福者:恪守约定、奉上供品的敬重猎人可获猎运。
该名称源自图皮语ka’a(森林)与pora(居民),意为”森林居民”。据路易斯·达·卡马拉·卡斯库多,库鲁皮拉与卡阿波拉在各地区融合为卡伊波拉这一形象;在《巴西民俗辞典》中,她与库鲁皮拉的区别在于:她的双脚方向正常,而反向脚是库鲁皮拉的标志。
与库鲁皮拉和安汉加不同,卡伊波拉在早期耶稣会文献中并无明确记载。因此,她被视为部分成形于后殖民时期:这一形象有前殖民时期图皮文化的核心,而其当今面貌则在后世传承与卡斯库多的系统整理中逐渐固化。
卡伊波拉是巴西民俗典籍的固定组成部分,出现于童书、漫画、游戏及环境教育之中,常与库鲁皮拉并列,作为生态保护的文化图标。
从宗教学角度而言,卡伊波拉是一位森林守护灵兼动物之女主,承载着一种猎禁规范:按需猎取被允许,过度捕杀则受惩戒。她是一个具有双重性格的生态制裁形象,兼具护佑与惩罚:同一位存在,既迷惑犯禁者,又赐予恭敬者猎运。
有文献依据的核心祭仪是:在猎前周四夜间于树桩处献烟草,诵以公式”拿去吧,卡伊波拉,放我离去”。另附卡夏莎甘蔗酒与不加盐糖的粥;她尤为厌恶胡椒。此外还有特定日期的猎禁–在卡伊波拉特别活跃之日禁猎–以及只取所需的基本准则。
卡伊波拉与库鲁皮拉是同一存在吗?
两者关系密切,在各地区常被融合,但据卡斯库多可加以区分:卡伊波拉双脚方向正常,常骑乘西猯,而反向脚是库鲁皮拉的标志。
如何平息卡伊波拉?
献上烟草,传统上在周四夜间于树桩处进行,另附卡夏莎甘蔗酒和无调味粥,并只猎取所需之量。
她惩罚哪类人?
以取乐或过度捕杀、不敬森林的猎人。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为巴西的动物之女主与图皮森林精灵,卡伊波拉以明确的尺度许可按需猎取、惩戒过度:只要献上烟草、只取所需,便能得到这位森林女主的庇佑。
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