Yacuruna 是秘鲁（亚马逊）传统中的灵。
亚马逊河底脚趾朝后的水中人。
Yacuruna 是秘鲁亚马逊地区的水中人，其名源自克丘亚语：yaku（水）、runa（人）。他们栖居于一座镜像翻转的河底之城，能化身为人、淡水豚或巨蟒。
靠近者将遭绑架；作为辅助精灵，他们也传授疗愈知识。
类型：水中人
起源：秘鲁亚马逊民间信仰
文献：民族志
时期：口头传承，自20世纪起有记录
外貌：人形，脚趾朝后
口头流传，自20世纪起有文献记录，至今在死藤水（Ayahuasca）传统中仍具活力。
秘鲁亚马逊地区伊基托斯（Iquitos）周边，毗邻巴西与哥伦比亚。
已有民族志记录，如路易斯·爱德华多·卢纳（Luis Eduardo Luna）的研究，尚无德语专著。
克丘亚语：yaku（水）、runa（人）：Yacuruna 字面意为水中之人。
外貌
脚趾朝后的人形水中存在，象征其所属的镜像翻转水下世界。
作用
他们诱引人类，将其转化为Yacuruna；作为辅助精灵，亦传授疗愈知识。
水中人最重要的特征一览。
秘鲁亚马逊民间信仰，植根于草药医疗体系 vegetalismo。
粗心大意的渔民与河边居民；萨满则作为召唤者与之交通。
脚趾朝后的人形；可变身为淡水豚或巨蟒。
绑架粗心者，同时向心怀敬畏者传授疗愈知识。
在水边保持敬畏之心；curandero（草药师）负责寻回被绑架者。
Boto Encantado 为其变身形态，同一流域还有 Iara 与 Ipupiara。
Yaku（水）与runa（人）合而为水中之人，植根于 vegetalismo 体系与死藤水异象之中。
其显著特征是翻转：脚趾朝后，有时头部亦朝后；水下城市是人类世界的镜像映射。
Yacuruna 是亚马逊地区伊基托斯（Iquitos）传说的重要组成部分，在死藤水（Ayahuasca）文化中广泛存在。
从宗教学角度看，他们属于自然精灵，是人类世界与水下世界之间的边界存在，与其说是恶魔，不如说是具有双重性质的精灵。
文献中有据可查的是对水的敬畏实践：恭敬的举止、感恩仪式。curandero（草药师）居中调解，寻回被绑架者。护身符、熏香与盐被视为防护手段。
最近缘的存在是Boto Encantado，为其变身形态，此外还有同一流域的Iara与Ipupiara。Berberoka则有所不同：它主动溺杀，而Yacuruna更多是引诱。
Yacuruna是邪恶的吗？
不，他们具有双重性质：对粗心者危险，但同时是疗愈知识的承载者。
他们为何脚趾朝后？
这标志着他们归属于镜像翻转的水下世界。
更多标准参考文献详见参考书目。
Yacuruna 亚马逊：作为秘鲁的水中人，他们栖居于河流下方一座镜像翻转的城市之中，在那里人类转化为Yacuruna，而Yacuruna则成为萨满的盟友。
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Cherufe，智利马普切人神话中食人的熔岩恶魔。其起源、与火山的关联及宗教学归类综述。
Nang Ta-khian，泰国塔坚树树灵。起源、吉凶之力、砍伐禁忌及宗教学归类概述。
Enji（Zjarri、I Verbti），阿尔巴尼亚传统中经重建的火神。起源、炉火崇拜及学术归类综述。
Cŵn Annwn，威尔士传说中的幽灵猎犬。起源于《马比诺吉》，阿拉温与圭恩·阿普·努德统领的狂猎，以及灵魂猎手的角色。
阿娜希塔（Anahita），琐罗亚斯德教水、丰产与智慧女神。阿维斯陀中的起源、阿契美尼德朝廷祭祀及象征体系综述。
Nuckelavee：奥克尼群岛无皮马-骑手复合恶魔，传说中为瘟疫与干旱之源。包含传说、淡水防护与学术诠释。
