Якуруна, водные люди зазеркального речного города

Якуруна — духи перуанского (амазонского) предания.

Водные люди с вывернутыми стопами, живущие под Амазонкой. Статья описывает жителей речного города, скрытого под водами Амазонки.

ДухПеру

Якуруна

Якуруна считаются водными людьми перуанской Амазонии, их название происходит из языка кечуа: yaku — вода, runa — человек. Они обитают в зазеркальном речном городе, способны превращаться в человека, дельфина или гигантскую змею.

Кто подходит слишком близко, того уводят; как духи-помощники они передают знания об исцелении.

Кратко: Якуруна

Тип: водные люди
Происхождение: народные верования Амазонии Перу
Тексты: этнографические записи
Период: устное предание, документируется с XX века
Облик: гуманоидный, вывернутые стопы

Область происхождения и источники

Период текстов

Передаётся устно, документируется с XX века, живо в традиции аяуаски до сих пор.

Область распространения

Перуанская область Амазонии вокруг Икитоса, граничащая с Бразилией и Колумбией.

Состояние источников

Этнографически засвидетельствовано, например, у Луиса Эдуардо Луны, немецкоязычной монографии нет.

Имя и варианты

Кечуа: yaku — вода, runa — человек: Якуруна буквально означает «водные люди».

Внешний облик

Облик

Гуманоидные водные существа с вывернутыми стопами, знак зазеркального подводного мира.

Воздействие

Они приманивают людей и превращают их в якуруна; как духи-помощники передают знания об исцелении.

Профиль: Якуруна

Важнейшие сведения о водных людях в кратком виде.

Культурный контекст

Народные верования Амазонии Перу, закреплённые в целительской традиции вегетализмо.

Относится к

Рыбаки и жители берегов рек при неосторожности; шаманы как призывающие.

Изображение

Гуманоидный облик с вывернутыми стопами; способны превращаться в дельфина или гигантскую змею.

Область воздействия

Уведение неосторожных, но одновременно знание об исцелении для почтительных.

Обращение

Почтительное поведение у воды; курандеро возвращает увлечённых.

Родственные существа

Боту Энкантаду как оборотническую фигуру, а также Иара и Ипупиара из того же бассейна.

От имени на кечуа к шаманскому видению

Yaku, вода, и runa, человек, дают «водных людей», закреплённых в вегетализмо и видениях аяуаски.

Характерна инверсия: развёрнутые назад стопы, иногда развёрнутая назад голова; подводные города отражают мир людей в зазеркалье.

Легенды вокруг Икитоса и культуры аяуаски

Якуруна принадлежат к фонду амазонских легенд вокруг Икитоса и присутствуют в культуре аяуаски.

С точки зрения религиоведения это природные духи, пограничные существа между миром людей и водным миром, скорее амбивалентные духи, чем демоны.

Почтение к реке и курандеро

Прочно закреплена практика уважения к воде: почтительное поведение, ритуалы благодарности. Курандеро выступает посредником, возвращает увлечённых. Амулет, курение благовоний и соль считаются защитными средствами.

Водные искусители Амазонии и за её пределами

Ближайшая параллель — Боту Энкантаду, его оборотническая форма, а также Иара и Ипупиара. Иначе ведёт себя Берберока: он целенаправленно топит, тогда как они скорее приманивают.

Частые вопросы о якуруна

Злые ли якуруна?

Нет, они амбивалентны: опасны для неосторожных, в остальном — носители знаний об исцелении.

Почему у них вывернутые стопы?

Это отмечает их принадлежность к зазеркальному подводному миру.

Дополнительные ссылки

Внутренние ссылки:

Ботo Энкантадо, Иара, Ипупиара, Берберока, Амулет, Окуривание, Соль

Литература (избранное)

Другие основные труды в списке литературы.

Якуруна Амазония: как водные люди Перу они населяют зеркально отражённый город под рекой, где люди становятся якуруна, а якуруна становятся союзниками шаманов.

Классификация и защита

IIIУРОВЕНЬ

Защитный компас относит это существо к уровню воздействия III – Обременяющее воздействие.

Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:

Сравнить в Защитном компасе →