Anhanga 是巴西图皮-瓜拉尼传统中的灵。
这头火眼白鹿守护着荒野中的生灵。
Anhanga 是图皮-瓜拉尼的野生动物守护灵，经典形象为一头火眼白鹿。作为变形者，他以疯癫、发烧和恐怖幻象惩罚猎杀怀孕动物或幼崽的猎人。
Anhanga 属于巴西最古老的殖民时代文献记载神话之一：早在16至17世纪，Manuel da Nóbrega、José de Anchieta 和 Fernão Cardim 等编年史家与传教士便已描述这一形象。其核心为一项保护禁忌：凡尊重母兽与幼崽的人，无需惧怕 Anhanga。
类型：野生动物守护灵，持保护禁忌的动物之主
起源：巴西图皮-瓜拉尼语区
文献：16至17世纪耶稣会编年史与书信，Câmara Cascudo
时期：自16世纪起有殖民时代文献记载
外貌：变形者，经典形象为火眼白鹿
Anhanga 是巴西最古老的殖民时代文献记载神话之一：相关史料源自16至17世纪，出自 Nóbrega、Anchieta 和 Cardim 等编年史家与传教士之手。
巴西图皮-瓜拉尼语区。Anhanga 在此守护野生动物，主要与猎人相遇。
翔实：16世纪耶稣会编年史与书信，以及 Luís da Câmara Cascudo 有关巴西民俗的标准著作。
图皮-瓜拉尼语：该名称原意为灵魂或精灵，直译为古老之魂。耶稣会士将其重新诠释为恶灵或恶魔；在 Anchieta 的图皮语戏剧中，Anhangupiara–众 Anhangá 之敌–以天使形象出现，印证了这一恶魔化进程。
外貌
核心形象为火眼白鹿。此外，Anhanga 亦可化为犰狳或无形之力；这种变形能力象征着荒野惩戒力量的不可捉摸。
作用
Anhanga 以疯癫、发烧和恐怖幻象追逐并惩罚不敬的猎人，并被视为不祥之兆。他专门保护怀孕动物，体现了一项繁殖保护禁忌：凡危害野生动物种群者必受惩处。
Anhanga 在16至17世纪由 Manuel da Nóbrega、José de Anchieta 和 Fernão Cardim 等编年史家与传教士记录，是巴西最古老的殖民时代文献记载神话之一。图皮-瓜拉尼语名称原意为灵魂或精灵，直译为古老之魂。
耶稣会士将这一概念重新诠释为恶灵或恶魔。Anchieta 的图皮语戏剧充分说明了这一转变的深度：剧中，众 Anhangá 之敌 Anhangupiara 以天使形象登场。图皮-瓜拉尼的野物守护者，在传教文献中已演变为天界的对立者。
Anhanga 是巴西民俗经典和图皮神话接受史的固定组成部分，在奇幻作品与游戏图鉴等大众文化中均有呈现。与 Curupira 相比，他较少被作为环保吉祥物加以利用。
从宗教学角度而言，Anhanga 是一位持明确狩猎保护禁忌的野生动物守护灵，亦即动物之主。有一点须特别指出：他原本并非恶魔，而是图皮-瓜拉尼的灵魂或精灵；将其纳入恶魔框架的，是殖民时代耶稣会士对土著灵体的重新诠释。
对 Anhanga 的防护不在于驱邪法术，而在于行为准则：不猎杀怀孕动物和带崽母兽，以尊重之心对待野生动物。传统着重强调这一禁忌；固定祭祀仪式在此的文献依据不如 Caipora 充分。凡尊重野物休养生息之期者，自不在其怒火之列。
Anhanga 是恶魔吗？
他原本是图皮-瓜拉尼的精灵或古老之魂；将其诠释为恶灵或恶魔的，是后来的耶稣会士。
Anhanga 尤其惩罚哪些人？
猎杀怀孕动物或带崽母兽的猎人；典型惩罚为疯癫与发烧。
他以何种形象出现？
经典形象为火眼白鹿，亦可化为犰狳或无形之力。
更多标准参考文献详见参考书目。
Anhanga 以火眼白鹿的形象守护野生动物，同时作为持严格保护禁忌的图皮野物守护者，体现了荒野的法则：所取仅限所需，母兽永受庇护。
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
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