Caipora, senhora dos animais sobre o pecari
Por Ralf Ittermann · última verificação em
A Caipora é um espírito feminino da tradição tupi do Brasil.
A senhora da floresta cavalga sobre o pecari e castiga o excesso.
A Caipora é a senhora da floresta e dos animais na tradição tupi do Brasil. Como figura pequena, escura, selvagem e coberta de pelos, montando muitas vezes um pecari, conduz a caça para a segurança e castiga os caçadores que matam mais do que o necessário; mas, em troca de tabaco e oferendas, concede sorte na caça.
A sua origem é pré-colonial, mas, ao contrário do Curupira e do Anhanga, a Caipora não está claramente documentada nos primeiros jesuítas, sendo por isso considerada em parte de formação pós-colonial. A figura foi sistematizada por Luís da Câmara Cascudo, que registou também o sinal decisivo de identificação: a Caipora tem pés normais.
Tipo: espírito protetor da floresta e senhora dos animais
Origem: tradição tupi do Brasil, origem pré-colonial, em parte de formação pós-colonial
Textos: Dicionário do Folclore Brasileiro e Geografia dos Mitos Brasileiros (Câmara Cascudo)
Período: do pré-colonial até à atualidade
Aparência: pequena, escura, selvagem e coberta de pelos, montando muitas vezes um pecari
História textual
Período dos textos
Origem tupi pré-colonial, em parte de formação pós-colonial; a figura foi sistematizada por Luís da Câmara Cascudo. Nos primeiros jesuítas, ao contrário do Curupira e do Anhanga, não está claramente documentada.
Área de difusão
Todo o Brasil, especialmente o Nordeste e a Amazónia. Aí, a Caipora é considerada senhora sobre a caça e os seus caçadores.
Estado das fontes
Boa: as obras de referência de Câmara Cascudo, sobretudo o Dicionário do Folclore Brasileiro e a Geografia dos Mitos Brasileiros.
Nome e variantes
Tupi: de ka’a, floresta, e pora, habitante, ou seja, habitante da floresta. Segundo Câmara Cascudo, o Curupira e a Caapora fundiram-se regionalmente na figura da Caipora; no Dicionário do Folclore Brasileiro, distingue-se do Curupira pelo facto de ter pés normais.
Natureza e efeito
Aparência
A Caipora é uma figura pequena, escura, selvagem e coberta de pelos, montando muitas vezes um pecari. A selvajaria, a escuridão e a montaria marcam-na como encarnação da natureza indomada; a ausência dos pés voltados distingue-a do Curupira, com quem, de resto, muitas vezes se confunde.
Ação
A Caipora protege as populações de caça, sabota as caçadas ao afugentar os animais e confundir os caçadores, e castiga o excesso. Ao mesmo tempo, é considerada portadora de sorte para os caçadores respeitosos que cumprem o pacto e trazem oferendas.
Perfil: Caipora
Os aspetos mais importantes da senhora da floresta de um só olhar.
Caçadores, especialmente os que matam em excesso; quem caça com respeito e traz oferendas pode, em troca, receber sorte na caça.
Figura pequena, escura, selvagem e coberta de pelos sobre um pecari; pés normais, ao contrário dos pés voltados do Curupira.
Proteção das populações de caça, sabotagem de caçadas desmedidas, castigo do excesso; em troca de oferendas, concede sorte na caça.
Oferenda de tabaco no toco de árvore, classicamente na noite de quinta-feira, com a fórmula Toma, Caipora, deixa-me ir; junto com cachaça e papa sem tempero. Odeia pimenta.
Habitante da floresta entre a raiz Tupi e o folclore
O nome é Tupi, de ka’a, floresta, e pora, habitante, ou seja, habitante da floresta. Segundo Luís da Câmara Cascudo, Curupira e Caapora fundiram-se regionalmente na figura da Caipora; no Dicionário do Folclore Brasileiro, ela distingue-se do Curupira por ter pés normais, ao passo que os pés torcidos são característicos do Curupira.
Ao contrário do Curupira e do Anhanga, a Caipora não está claramente documentada nos primeiros jesuítas. Considera-se, por isso, uma figura em parte de formação pós-colonial: uma personagem com um núcleo Tupi pré-colonial, cuja imagem atual só se consolidou na tradição posterior e na sistematização de Cascudo.
Dos livros infantis a ícone ambiental
A Caipora é parte integrante do cânone do folclore brasileiro, presente em livros infantis, banda desenhada, jogos e na educação ambiental, frequentemente associada ao Curupira como ícone ambiental.
Do ponto de vista das ciências da religião, a Caipora é um espírito protetor da floresta e senhora dos animais, guardiã de um tabu de caça segundo o qual a caça de subsistência é permitida e o excesso é punido. É uma figura de sanção ecológica de caráter ambivalente, protetor e punitivo: a mesma figura que confunde o infrator concede boa sorte na caça a quem a respeita.
Tabaco para a senhora da floresta
Está bem documentada a oferenda de tabaco no toco de árvore, classicamente na noite de quinta-feira antes da caça, com a fórmula Toma, Caipora, deixa-me ir. Outras oferendas são a cachaça e uma papa sem sal e sem açúcar; ela odeia especialmente a pimenta. Além disso, existem tabus de caça em certos dias em que a Caipora está particularmente ativa, e a regra fundamental de só tirar o que se necessita.
Caipora, Curupira e a senhora dos animais
A Caipora forma, com o Curupira e o Anhanga, a tríade Tupi dos senhores da floresta. Está intimamente relacionada e regionalmente fundida sobretudo com o Curupira, mas, segundo Cascudo, é distinguível: tem pés normais e cavalga o pecari, sendo os pés torcidos a característica do Curupira; já o Anhanga vela especificamente pela caça selvagem. Como senhora dos animais, representa um arquétipo que, no mundo eslavo, é encarnado pelo senhor da floresta Leshy.
Perguntas frequentes sobre a Caipora
A Caipora é o mesmo que o Curupira?
Estão intimamente relacionados e regionalmente fundidos, mas, segundo Cascudo, são distinguíveis: a Caipora tem pés normais e frequentemente cavalga um pecari, sendo os pés torcidos a característica do Curupira.
Como se aplaca a Caipora?
Com tabaco, classicamente às quintas-feiras junto ao toco de árvore, com cachaça e papa sem tempero, e caçando apenas o necessário.
A quem pune?
Caçadores que matam por prazer ou em excesso e desrespeitam a floresta.
Ligações adicionais
Leia também:
- Curupira – o protetor da floresta com os pés torcidos
- Anhanga – o espírito protetor da caça selvagem, da mesma tríade
- Leshy – o senhor eslavo da floresta como equivalente arquetípico
- Fumigação, Amuleto, Artemísia – meios de proteção tradicionais
- Bússola de proteção – meios de proteção numa visão geral
Bibliografia (seleção)
Mais obras de referência no índice bibliográfico.
Como senhora dos animais do Brasil e, ao mesmo tempo, espírito Tupi da floresta com um padrão claro, a Caipora permite a caça de subsistência e pune o excesso: quem traz tabaco e só tira o que necessita tem a senhora da floresta do seu lado.
