Sōjōbō, краљ Тенгуа са планине Кураме

Sōjōbō је дух јапанске традиције.

Краљ Тенгуа, тајни учитељ Јошицунеа.

Sōjōbō

Sōjōbō, у поједностављеном писању Sojobo, је краљ Тенгуа и моћни планински дух планине Кураме, северно од Кјота. Као највећи од свих Тенгуа, легенда каже да је тајно подучавао младог Минамото но Јошицунеа вештини мачевања и стратегији.

Sōjōbō не потиче из Којикија или шинтоизма, него из будистички обележеног предања о Тенгуима као пропалим, надменим монасима. Везу са Јошицунеом посебно је популаризовало но-позориште у комаду Кураma-tengu.

На први поглед: Sōjōbō

Тип: краљ Тенгуа и планински дух Кураме
Порекло: будистички обележено предање о Тенгуима у Јапану
Текстови: но-комад Kurama-tengu, укијо-е
Период: средњи век до раног новог доба
Изгледа: Тенгу дугог носа у одећи јамабушија

Историја текстова

Раздобље текстова

Предање се протеже од јапанског средњег века до раног новог доба; свој трајни књижевни израз лик је добио у но-позоришту, а касније и у обојеним дрворезима.

Простор распрострањености

Планина Кураме северно од Кјота: седиште заједнице Тенгуа којом Sōjōbō влада и место збивања легенде о Јошицунеу.

Стање извора

Добро документовано: но-традиција, пре свега комад Kurama-tengu, и многобројни укијо-е; ту је и истраживање о Тенгуима, од де Висера до Фостера.

Име и варијанте

Јапански: Име спаја sōjō, висок будистички свештенички чин, са монашким суфиксом bō, што у слободном преводу значи свештеник-надбиропат. Тако се краљ Тенгуа поставља у улогу монашког достојанственика, пошто су Тенгуи често приказивани као јамабуши, планинске аскете.

Изгед и понашање

Изгледа

Sōjōbō је Тенгу дугог носа, црвеног лица, беле косе и браде, обучен као јамабуши, често с крилима и лепезом од перја као знаком ранга. Сматра се најмоћнијим од свих Тенгуа; једно предање му приписује снагу хиљаду обичних Тенгуа.

Деловање

Sōjōbō је господар заједнице Тенгуа на планини Кураме и мајстор мачевања, стратегије и магије. У централној легенди тајно је подучавао младог Ушивакамарута, каснијег Минамото но Јошицунеа, у планинској долини, што легендарно објашњава његову изузетну борбену вештину.

Профил: Sōjōbō

Најважнији аспекти краља Тенгуа на први поглед.

Традиција

Будистички обележено предање о Тенгуима као пропалим, надменим монасима; није ками из Којикија.

Zadužen za

Заједница Тенгуа на планини Кураме и хероjска легенда: његов најпознатији ученик је млади Јошицуне.

Prikaz

Тенгу дугог носа, црвеног лица, беле косе и браде, обучен као јамабуши, често крилат и с лепезом од перја као знаком ранга.

Домен деловања

Мачевање, стратегија и магија: тајна поука Ушивакамарута легендарно објашњава његову каснију борбену вештину.

Kult

Засебан, широко распространет култ са светилиштима није добро документован; на Кураме постоји храм Kurama-dera, чија је сфера тесно повезана с предањем о Тенгуима.

Сродно

Tarōbō с планине Атаго као још један познати велики Тенгу на списку осам великих Тенгуа; типолошки, ово су учитељска планинска бића из хероjских легенди.

Од свештеника-надбиропата до учитеља Јошицунеа

Име Sōjōbō спаја sōjō, висок будистички свештенички чин, са монашким суфиксом bō, што у слободном преводу значи свештеник-надбиропат. Тако предање поставља краља Тенгуа у улогу монашког достојанственика, пошто су Тенгуи често приказивани као јамабуши, планинске аскете. Sōjōbō не потиче из Којикија или шинтоизма, него из будистички обележеног предања о Тенгуима, које у њима видело пропале, надмене монахе.

Централна легенда га повезује с хероjском причом: у планинској долини Кураме тајно је подучавао младог Ушивакамарута, каснијег Минамото но Јошицунеа, вештини мачевања и стратегији. Ову везу посебно је популаризовало но-позориште у комаду Kurama-tengu, које је ову тему пренело на сцену.

Наставак у но-позоришту, укијо-еу и попкултури

Sōjōbō је присутан у но-комаду Kurama-tengu, у многобројним укијо-еима и у модерној попкултури, у аниме, манги и видео-играма. Захваљујући њему, Тенгу дугог носа постао је иконичка слика.

Религиознонаучно, Sōjōbō је двосмислено моћан лик, али у легенди о Јошицунеу је благодетељ и учитељ. Три појашњења: он није ками из Којикија, него будистички обележена легендарна фигура. Снага хиљаду Тенгуа је легендарна украс. И Тенгуи изворно нису добронамерни заштитни духови, него двосмислено опасни.

Kurama-dera и питање култа

Засебан, широко распространет култ Sōjōbōа са светилиштима није добро документован. На планини Кураме постоји будистички храм Kurama-dera, чија је сфера тесно повезана с предањем о Тенгуима и Sōjōbōу; повезаност с Тенгуима данас се тамо туристички користи. Формални литургијски култ с редовним обредима жртвовања, међутим, није поуздано документован. Ко жели да упозна краља Тенгуа, налази га мање у обреду, а више у причи, позоришту и слици.

Велики Тенгуи и учитељска бића у поређењу

У Јапану, Sōjōbō стоји поред Tarōbōа с планине Атаго као још једног познатог великог Тенгуа на списку осам великих Тенгуа. У планинском свету јокаија, поред њега су и Yamauba као планинска демоница и планинско ками Yama-no-Kami. Типолошки упоредива су учитељска планинска бића других култура, која херојима преносе тајну борбену вештину.

Често постављана питања о Sōjōbōу

Ко је Sōjōbō?

Краљ Тенгуа и моћни планински дух планине Кураме код Кјота. Сматра се највећим од свих Тенгуа и влада њиховом заједницом.

Шта је подучавао Јошицунеа?

Према легенди, вештину мачевања и стратегију, темељ његове изузетне борбене вештине.

Да ли је Sōjōbō шинто бог?

Не. Он је будистички обележена легендарна фигура, а не ками из Којикија.

Даље везе

Препоручени интерни линкови:

Јапан – сва бића јапанског света веровања
Тенгу – класа бића којом Сођобо влада као краљ
Јамауба, Јама-но-Ками, Јамабико – друга бића јапанског планинског света
Амулет, Жалфија, Заштитна свећа – традиционална заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Остала стандардна дела у списку литературе.

Као краљ Тенгуа и планински дух Кураме, Сођобо оличава обе стране своје класе бића: опасну моћ планинског бића и учитеља којем предање захвата вештину борбе Јошицунеа.