Sōjōbō, o rei Tengu do monte Kurama
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Sōjōbō é un espírito da tradición xaponesa.
Rei dos Tengu, mestre secreto de Yoshitsune.
Sōjōbō, tamén escrito de forma simplificada como Sojobo, é o rei dos Tengu e o poderoso espírito da montaña do monte Kurama, ao norte de Kyoto. Como o maior de todos os Tengu, segundo a lenda instruíu en segredo ao xove Minamoto no Yoshitsune na arte da espada e na estratexia.
Sōjōbō non pertence ao Kojiki nin ao Shinto, senón á tradición de orixe budista que ve nos Tengu monxes caídos e arrogantes. A conexión con Yoshitsune popularizouse sobre todo a través da obra Nō Kurama-tengu.
Tipo: rei Tengu e espírito da montaña do Kurama
Orixe: tradición Tengu de orixe budista en Xapón
Textos: obra Nō Kurama-tengu, ukiyo-e
Período: Idade Media até comezos da Idade Moderna
Aparencia: Tengu de nariz longo con vestimenta de yamabushi
Historia textual
Período dos textos
A tradición esténdese desde a Idade Media xaponesa até comezos da Idade Moderna; o seu lugar literario fixo atopouno no teatro Nō e máis tarde na estampa xilográfica en cor.
Área de difusión
O monte Kurama, ao norte de Kyoto: sede da comunidade Tengu sobre a que goberna Sōjōbō, e escenario da lenda de Yoshitsune.
Estado das fontes
Ben documentado: a tradición Nō, sobre todo a obra Kurama-tengu, e numerosas ukiyo-e; ademais a investigación sobre os Tengu, desde de Visser até Foster.
Nome e variantes
Xaponés: O nome combina sōjō, o alto rango sacerdotal budista, co sufixo monástico bō, algo así como o arciprior sacerdotal. Isto coloca ao rei Tengu no papel dun dignatario monástico, xa que os Tengu eran a menudo representados como yamabushi, ascetas de montaña.
Aparencia e comportamento
Aparencia
Sōjōbō é un Tengu de nariz longa, cara vermella, cabelo e barba branca, vestido de yamabushi, a miúdo con ás e un abano de plumas como símbolo de rango. Considérase o máis poderoso de todos os Tengu; unha atribución lendaria dálle a forza de mil Tengu comúns.
Función
Sōjōbō é señor da comunidade Tengu do Kurama e mestre da esgrima, da estratexia e da maxia. Na lenda central instruíu en segredo, no val da montaña, ao xove Ushiwakamaru, o futuro Minamoto no Yoshitsune, explicación lendaria da súa extraordinaria habilidade de combate.
Ficha: Sōjōbō
Os aspectos máis importantes do rei Tengu nunha ollada.
Tradición Tengu de orixe budista que vía nos Tengu monxes caídos e arrogantes; non é un Kami do Kojiki.
A comunidade Tengu do monte Kurama e a lenda heroica: o seu discípulo máis famoso é o xove Yoshitsune.
Tengu de nariz longa, cara vermella, cabelo e barba branca, vestido de yamabushi, a miúdo con ás e un abano de plumas como símbolo de rango.
Esgrima, estratexia e maxia: a instrución secreta a Ushiwakamaru explica lendariamente a súa posterior arte marcial.
Non está amplamente documentado un culto propio e difundido con santuarios; no Kurama existe o templo Kurama-dera, cuxa esfera está estreitamente vinculada á tradición Tengu.
Tarōbō, do monte Atago, é outro gran Tengu célebre na lista dos oito grandes Tengu; tipoloxicamente son os seres de montaña mestres das lendas heroicas.
Do arciprior sacerdotal a mestre de Yoshitsune
O nome Sōjōbō combina sōjō, o alto rango sacerdotal budista, co sufixo monástico bō, algo así como o arciprior sacerdotal. Deste xeito, a tradición coloca ao rei Tengu no papel dun dignatario monástico, xa que os Tengu eran a menudo representados como yamabushi, ascetas de montaña. Sōjōbō non pertence ao Kojiki nin ao Shinto, senón á tradición Tengu de orixe budista, que vía nos Tengu monxes caídos e arrogantes.
A lenda central vincúlao coa saga heroica: no val da montaña do Kurama instruíu en segredo ao xove Ushiwakamaru, o futuro Minamoto no Yoshitsune, na esgrima e na estratexia. Esta conexión popularizouse sobre todo a través da obra Nō Kurama-tengu, que levou o material ao escenario.
Pervivencia no Nō, no ukiyo-e e na cultura popular
Sōjōbō está presente na obra Nō Kurama-tengu, en numerosas ukiyo-e e na cultura popular moderna, en anime, manga e videoxogos. A través del, o Tengu de nariz longa converteuse en imaxe icónica.
Desde a ciencia da relixión, Sōjōbō é ambivalente e poderoso, pero na lenda de Yoshitsune é un benfeitor e mestre. Tres aclaracións: non é un Kami shinto do Kojiki, senón unha figura lendaria de orixe budista. A forza de mil Tengu é un matiz lendario. E os Tengu orixinariamente non son espíritos protectores benévolos, senón ambivalentes e perigosos.
O Kurama-dera e a cuestión do culto
Non está amplamente documentado un culto propio a Sōjōbō, difundido con santuarios. No monte Kurama existe o templo budista Kurama-dera, cuxa esfera está estreitamente vinculada á tradición Tengu e Sōjōbō; a asociación con os Tengu comercialízase hoxe turisticamente. Pola contra, non está confirmado un culto litúrxico formal con ritos de ofrenda regulares. Quen queira atopar ao rei Tengu, atópao menos no rito que na narración, no teatro e na imaxe.
Grandes Tengu e seres mestres en comparación
Dentro de Xapón, Sōjōbō sitúase xunto a Tarōbō, do monte Atago, como outro gran Tengu célebre na lista dos oito grandes Tengu. No mundo da montaña dos Yōkai atópase tamén con Yamauba, como demo da montaña, e coa deusa da montaña Yama-no-Kami. Tipoloxicamente son comparables os seres mestres da montaña doutras culturas, que transmiten aos heroes a arte marcial secreta.
Preguntas frecuentes sobre Sōjōbō
Quen é Sōjōbō?
O rei dos Tengu e poderoso espírito da montaña do monte Kurama, cerca de Kyoto. Considérase o maior de todos os Tengu e goberna sobre a súa comunidade.
Que lle ensinou a Yoshitsune?
Segundo a lenda, a esgrima e a estratexia, base da súa extraordinaria habilidade de combate.
É Sōjōbō un deus shinto?
Non. É unha figura lendaria de orixe budista, non un Kami do Kojiki.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Xapón – todos os seres do universo relixioso xaponés
- Tengu – a clase de seres sobre a que Sōjōbō reina como rei
- Yamauba, Yama-no-Kami, Yamabiko – outros seres do mundo montañés xaponés
- Amuleto, Salvia, Vela protectora – medios de protección tradicionais
- Brúxula de Protección – panorámica de medios de protección
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia na bibliografía.
Como rei dos tengu e espírito da montaña de Kurama, Sōjōbō encarna as dúas caras da súa clase de seres: o poder perigoso do ser montañés e o mestre ao que a lenda atribúe a arte marcial de Yoshitsune.
