iWell Guard

Сōджōбō, кралот на Тенгу од планината Курама

Сōджōбō е дух од јапонската традиција.

Крал на Тенгу, тајниот учител на Јошицуне.

Содржина

Sōjōbō, der König der Tengu
Sōjōbō

Сōджōбō, во поедноставен запис Sojobo, е кралот на Тенгу и моќниот планински дух на планината Курама северно од Кјото. Според легендата, како најголемиот меѓу сите Тенгу, тој тајно го поучувал младиот Минамото но Јошицуне во вештината на мечувањето и стратегијата.

Сōджōбō не потекнува од Кођики или шинтоизмот, туку од будистички обележаното предание за Тенгу како паднати, надмени монаси. Врската со Јошицуне ја популаризирала особено претставата Но, Курама-тенгу.

На прв поглед: Сōджōбō

Тип: Крал на Тенгу и планински дух на Курама
Потекло: будистички обележано предание за Тенгу во Јапонија
Текстови: претстава Но Курама-тенгу, укијо-е
Период: од средниот век до раниот нов век
Изглед: Тенгу со долг нос во облека на јамабуши

Историја на текстот

Период на текстовите

Преданието се протега од јапонскиот среден век до раниот нов век; своето трајно книжевно место ликот го нашол во театарот Но, а подоцна и во обоените дрворезби.

Простор на распространетост

Планината Курама северно од Кјото: седиште на заедницата на Тенгу над која владее Сōджōбō, и место на легендата за Јошицуне.

Извори

Добро е засведочено: традицијата на Но, пред сè претставата Курама-тенгу, и многубројни укијо-е; како и истражувањето на Тенгу, од де Висер до Фостер.

Име и варијанти

Јапонски: Името ги поврзува сōджō, високата будистичка свештеничка титула, со монашкиот суфикс бō, во смисла на свештеник-архиепископ. Со тоа кралот на Тенгу се поставува во улога на монашки достоинственик, бидејќи Тенгу често се прикажувани како јамабуши, планински аскети.

Изглед и однесување

Изглед

Сōджōбō е Тенгу со долг нос, црвено лице, бела коса и брада, во облека на јамабуши, често со крила и лепезa од перја како знак на ранг. Се смета за најмоќниот меѓу сите Тенгу; според една легендарна тврдба, тој поседува сила колку хиљада обични Тенгу.

Дејство

Сōджōбō е господар на заедницата на Тенгу на Курама и мајстор на мечувањето, стратегијата и магијата. Според централната легенда, тој тајно го поучувал младиот Ушивакамару, подоцна познат како Минамото но Јошицуне, во планинската долина, што според легендата објаснува неговите вонредни борбени вештини.

Профил: Сōджōбō

Најважните аспекти на кралот на Тенгу на прв поглед.

Традиција

Будистички обележано предание за Тенгу како паднати, надмени монаси; не е ками од Кођики.

Надлежен за

Заедницата на Тенгу на планината Курама и хероjската легенда: неговиот најпознат ученик е младиот Јошицуне.

Прикажување

Тенгу со долг нос, црвено лице, бела коса и брада, во облека на јамабуши, често со крила и лепеза од перја како знак на ранг.

Област на дејствување

Мечувањето, стратегијата и магијата: тајното поучување на Ушивакамару легендарно ја објаснува неговата подоцнежна борбена вештина.

Култ

Посебен, широко распространет култ со храмови не е широко засведочен; на Курама постои храмот Курама-дера, чија сфера е тесно поврзана со преданието за Тенгу.

Сродно

Тарōбō од планината Атаго, како друг познат голем Тенгу на листата на осумте големи Тенгу; типолошки сродни се учителските планински суштества од хероjските легенди.

Од свештеник-архиепископ до учител на Јошицуне

Името Сōджōбō ги поврзува сōджō, високата будистичка свештеничка титула, со монашкиот суфикс бō, во смисла на свештеник-архиепископ. Со тоа преданието го поставува кралот на Тенгу во улога на монашки достоинственик, бидејќи Тенгу често се прикажувани како јамабуши, планински аскети. Сōджōбō не потекнува од Кођики или шинтоизмот, туку од будистички обележаното предание за Тенгу, кое во нив гледало паднати, надмени монаси.

Централната легенда го поврзува со хероjската приказна: во планинската долина на Курама, тој тајно го поучувал младиот Ушивакамару, подоцна познат како Минамото но Јошицуне, во мечувањето и стратегијата. Оваа врска особено ја популаризирала претставата Но, Курама-тенгу, која го пренела мотивот на сцена.

Понатамошен живот во Но, укијо-е и попкултурата

Сōджōбō е присутен во претставата Но Курама-тенгу, во многубројни укијо-е и во модерната попкултура, во анимето, мангите и видеоигрите. Преку него, Тенгу со долг нос станал икона.

Од религиозно-историска гледна точка, Сōджōбō е амбивалентно-моќен, но во легендата за Јошицуне е добротвор и учител. Три појаснувања: тој не е шинто ками од Кођики, туку будистички обележан легендарен лик. Силата колку хиљада Тенгу е легендарен украс. И Тенгу изворно не се доброжелателни заштитни духови, туку амбивалентно-опасни суштества.

Курама-дера и прашањето на култот

Посебен, широко распространет култ на Сōджōбō со храмови не е широко засведочен. На планината Курама постои будистичкиот храм Курама-дера, чија сфера е тесно поврзана со преданието за Тенгу и Сōджōбō; асоцијацијата со Тенгу денес се маркетира туристички. Формален литургиски култ со редовни жртвени обреди, пак, не е потврден. Кој сака да го сретне кралот на Тенгу, го наоѓа помалку во ритуал, а повеќе во приказна, театар и слика.

Големи Тенгу и учителски суштества во споредба

Во рамките на Јапонија, Сōджōбō стои покрај Тарōбō од планината Атаго како друг познат голем Тенгу на листата на осумте големи Тенгу. Во планинскиот свет на јōкаи го сретнуваат и Јамауба како планинска демонка и планинските ками Јама-но-Ками. Типолошки споредливи се учителските планински суштества од други култури, кои на хероите им пренесуваат тајна борбена вештина.

Често поставувани прашања за Сōджōбō

Кој е Сōджōбō?

Кралот на Тенгу и моќен планински дух на планината Курама кај Кјото. Се смета за најголемиот меѓу сите Тенгу и владее над нивната заедница.

Што го научил Јошицуне?

Според легендата, мечувањето и стратегијата, основата на неговата вонредна борбена способност.

Дали Сōджōбō е шинто бог?

Не. Тој е будистички обележан легендарен лик, а не ками од Кођики.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Литература (избор)

Избор на клучни извори и студии:

  • de Visser, Marinus Willem: The Tengu. In: Transactions of the Asiatic Society of Japan 36. 1908.
  • Foster, Michael Dylan: The Book of Yōkai. Berkeley 2015.
  • Wakabayashi, Haruko: The Seven Tengu Scrolls. Honolulu 2012.

Повеќе стандардни дела во библиографијата.

Како крал на тенгуите и планински дух на Курама, Соџобо (Sōjōbō) го отсликува двојниот карактер на своето суштество: опасната моќ на планинското суштество и учителот на кого преданието му го должи бојното вештачество на Јошицуне.

Classification & Protection

IILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →