Sōjōbō, Kurama mendiko tengu-erregea

Sōjōbō japoniar tradizioaren espiritua da.

Tenguen erregea, Yoshitsuneren isilpeko irakaslea.

Sōjōbō

Sōjōbō, idazkera sinplifikatuan Sojobo, tenguen erregea da eta Kyototik iparraldera dagoen Kurama mendiko mendi-espiritu boteretsua. Tengu guztien artean handiena zenez, kondairaren arabera, gazte Minamoto no Yoshitsune isilpean trebatu zuen ezpata-arteetan eta estrategian.

Sōjōbō ez dagokio Kojikiri edo Shintori, tengu-ak monje eroriak eta harroputzak zirela zioen tradizio budista-tradizioari baizik. Yoshitsunerekiko lotura batez ere Kurama-tengu Nō antzerki-lanak zabaldu zuen.

Begi-bistan: Sōjōbō

Mota: Kurama mendiko tengu-erregea eta mendi-espiritua
Jatorria: Japoniako budismoak markatutako tengu-tradizioa
Testuak: Kurama-tengu Nō antzerki-lana, ukiyo-e
Aroa: Erdi Aroa harik eta Aro Modernoaren hasiera arte
Itxura: Kurama mendiko yamabushi jantzia daraman tengu sudur-luzea

Testu-historia

Testuen garaia

Tradizioa Japoniako Erdi Arotik Aro Modernoaren hasierara arte iristen da; irudi honek bere leku literario finkoa Nō antzerkian aurkitu zuen, eta geroago xilografia koloretsuetan.

Hedapen-eremua

Kyototik iparraldera dagoen Kurama mendia: Sōjōbōk gobernatzen duen tengu-komunitatearen egoitza eta Yoshitsuneren kondairaren agertokia.

Iturri-egoera

Ondo dokumentatuta dago: Nō tradizioa, batez ere Kurama-tengu antzerki-lana, eta ukiyo-e ugari; horrez gain, de Visserretik Fosterrera arteko tengu-ikerketa.

Izena eta aldaerak

Japonieraz: Izenak sōjō, budismoaren maila apezpiku-goreneko izena, eta bō monje-atzizkia lotzen ditu, esanahi hertsian apezpiku-abade-nagusia adieraziz. Horrela, tengu-erregea agintari monjetiar baten rolean jartzen du, tenguak askotan yamabushi gisa, hau da, mendiko asketa gisa, irudikatu izan direlako.

Itxura eta jokabidea

Itxura

Sōjōbō sudur luzeko tengu bat da, aurpegi gorria, ile eta bizar zuriak dituena, yamabushi jantzian, askotan hegoekin eta luma-haizemailea maila-ezaugarri gisa duena. Tengu guztien artean botere gehiena duena dela uste da; kondaira baten arabera, mila tengu arrunten adinako indarra du.

Eragina

Sōjōbō Kurama mendiko tengu-komunitatearen jauna da eta ezpata-arteen, estrategiaren eta magiaren maisua. Kondaira nagusian, gazte Ushiwakamaru isilpean trebatu zuen mendiko haran batean, geroago Minamoto no Yoshitsune izango zena, honen borroka-gaitasun apartaren azalpen kondairazkoa.

Datu-fitxa: Sōjōbō

Tengu-erregearen ezaugarri nagusiak begi-bistan.

Tradizioa

Tenguak monje eroriak eta harroputzak zirela zioen tradizio budista markatuko tengu-tradizioa; ez da Kojikiko kami bat.

Zertaz arduratzen da

Kurama mendiko tengu-komunitatea eta heroi-kondaira: bere ikasle ezagunena gazte Yoshitsune da.

Irudikapena

Sudur luzeko tengu, aurpegi gorria, ile eta bizar zuriak dituena, yamabushi jantzian, askotan hegoduna eta luma-haizemailea maila-ezaugarri gisa duena.

Eragin-eremua

Ezpata-arteak, estrategia eta magia: Ushiwakamaru isilpean trebatzeak azaltzen du kondairaren arabera honen ondorengo borroka-artea.

Kultua

Ez dago zabalki dokumentatutako Sōjōbō kultu propioa santutegiekin; Kuraman Kurama-dera tenplu budista dago, eta bere esfera estu lotuta dago tengu-tradizioarekin.

Antzekoak

Atago mendiko Tarōbō, beste tengu handi ospetsu gisa, zortzi tengu handien zerrendan; tipologikoki, heroi-kondairen mendiko izaki irakasleak dira.

Apezpiku-abade-nagusi izatetik Yoshitsuneren irakasle izatera

Sōjōbō izenak sōjō, budismoaren maila apezpiku-goreneko izena, eta bō monje-atzizkia lotzen ditu, esanahi hertsian apezpiku-abade-nagusia adieraziz. Horrela, tradizioak tengu-erregea agintari monjetiar baten rolean jartzen du, tenguak askotan yamabushi gisa, mendiko asketa gisa, irudikatu izan direlako. Sōjōbō ez dagokio Kojikiri edo Shintori, tenguak monje eroriak eta harroputzak zirela zioen tradizio budista markatuko tengu-tradizioari baizik.

Kondaira nagusiak heroi-kondairarekin lotzen du: Kurama mendiko haranean isilpean trebatu zuen gazte Ushiwakamaru, geroago Minamoto no Yoshitsune izango zena, ezpata-arteetan eta estrategian. Lotura hau, batez ere, Kurama-tengu Nō antzerki-lanak zabaldu zuen, gaia oholtzara eramanez.

Nō, ukiyo-e eta kultura popularrean bizirik

Sōjōbō Kurama-tengu Nō antzerki-lanean, ukiyo-e ugarietan eta kultura popular modernoan, animean, mangan eta bideo-jokoetan, present dago. Bere bidez, sudur luzeko tengua irudi ikonikoa bihurtu zen.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Sōjōbō botere anbiguoko izakia da, baina Yoshitsuneren kondairan ongileа eta irakaslea. Hiru argipen: ez da Kojikiko Shinto kami bat, budismoak markatutako kondaira-izaki bat baizik. Mila tenguren indarra kolorazio kondairazkoa da. Eta tenguak, hasieran, ez ziren babes-espiritu ongileak, izaki anbiguo eta arriskutsuak baizik.

Kurama-dera eta kultuaren galdera

Ez dago zabalki dokumentatutako Sōjōbō kultu propio bat santutegiekin. Kurama mendian Kurama-dera tenplu budista dago, eta bere esfera estu lotuta dago tengu- eta Sōjōbō-tradizioarekin; tengu-lotura hori gaur egun turismorako baliatzen da han. Aitzitik, opari-erritu erregularrak dituen kultu liturgiko formal bat ez dago ziurtatuta. Tengu-erregearekin topo egin nahi duenak, beraz, hura errituan baino gehiago kondairan, antzerkian eta irudian aurkituko du.

Tengu handiak eta irakasle-izakiak konparatuta

Japonian barrena, Sōjōbō, Atago mendiko Tarōbō beste tengu handi ospetsu batekin batera, zortzi tengu handien zerrendan dago. Yōkai-en mendi-munduan, halaber, Yamauba mendi-emakume deabruarekin eta Yama-no-Kami mendi-kamiarekin topo egiten du. Tipologikoki, heroei ezpata-arte ezkutuak irakasten dizkien beste kulturen mendiko izaki irakasleekin alderatu daiteke.

Sōjōbōri buruzko galdera arruntak

Nor da Sōjōbō?

Tenguen erregea eta Kyoto ondoko Kurama mendiko mendi-espiritu boteretsua. Tengu guztien artean handiena dela uste da eta hauen komunitatea gobernatzen du.

Zer irakatsi zion Yoshitsuneri?

Kondairaren arabera, ezpata-arteak eta estrategia, honen borroka-gaitasun apartaren oinarria.

Sōjōbō Shinto jainko bat da?

Ez. Budismoak markatutako kondaira-izaki bat da, ez Kojikiko kami bat.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Japonia – Japoniako sinesmen-munduko izaki guztiak
Tengu – Sōjōbō erregetzat duen izaki-klasea
Yamauba, Yama-no-Kami, Yamabiko – Japoniako mendi-munduko beste izaki batzuk
Anphaz, Salbia, Babes-kandela – transmititutako babes-bitartekoak
Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen laburpena

Bibliografia (aukeraketa)

Erreferentzia-lan gehiago Bibliografian.

Tengu-en errege eta Kurama mendiko mendi-izpiritu gisa, Sōjōbōk bere izaki-klasearen bi aldeak biltzen ditu: mendi-izakiaren indar arriskutsua eta Yoshitsuneren borroka-arteak zor dituen irakaslea, kondairaren arabera.

Sailkapena & Babesa

IIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau II eragin-mailan sailkatzen du – Eragin nabarmena.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →