Sōjōbō szellem a japán hagyományban.
A tenguk királya, Yoshitsune titkos mestere.
Sōjōbō, egyszerűsített írással Sojobo, a tenguk királya és a Kiotótól északra fekvő Kurama-hegy hatalmas szellemura. Ő a legnagyobb tenguk közül, aki a legenda szerint titokban tanította a fiatal Minamoto no Yoshitsunét a kardforgatás és a hadászat művészetére.
Sōjōbō nem a Kodzsikibe vagy a sintóba tartozik, hanem a buddhista hatást mutató tengu-hagyományhoz, amely a tengukat elbukott, gőgös szerzeteseknek tekintette. A Yoshitsunehoz fűződő kapcsolatot mindenekelőtt a Kurama-tengu nó-darab népszerűsítette.
Típus: Tengu-király és a Kurama hegyének szellemura
Eredet: Japán buddhistán formált tengu-hagyomány
Szövegek: Kurama-tengu nó-darab, ukiyo-e
Időszak: középkor és kora újkor
Megjelenés: hosszú orrú tengu jamabusi-öltözetben
A hagyomány a japán középkortól a kora újkorig nyúlik; az alak szilárd irodalmi helyét a nó-színházban, majd később a színes fametszeten nyerte el.
A Kiotótól északra fekvő Kurama-hegy: a tengu-közösség székhelye, amely felett Sōjōbō uralkodik, és a Yoshitsune-legenda helyszíne.
Jól adatolt: a nó-hagyomány, mindenekelőtt a Kurama-tengu darab és számos ukiyo-e; emellett a tengu-kutatás de Vissertől Fosterig.
Japánul: A név a sōjō magas buddhista papi rangot kapcsolja össze a bō szerzetesi utótaggal, értelme szerint a pap-főapát. Ez a hagyomány a tengu-királyt egy szerzetesi méltóság szerepébe helyezi, mivel a tengukat gyakran jamabusiként, hegyiaszkétaként ábrázolták.
Megjelenés
Sōjōbō egy hosszú orrú tengu vörös arccal, fehér hajjal és szakállal, jamabusi-öltözetben, gyakran szárnyakkal és tollas legyezővel mint rangjelzővel. A legerősebb tenguk közül való; egy legendás adat szerint ezer közönséges tengu erejével rendelkezik.
Hatás
Sōjōbō a Kurama tengu-közösségének ura és a kardforgatás, a hadászat, valamint a mágia mestere. A központi legenda szerint titokban tanította a fiatal Usivakamárut, a későbbi Minamoto no Yoshitsunét a hegyvidéki völgyben, ez a mondai magyarázat az utóbbi rendkívüli harci képességeire.
A tengu-király legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Buddhistán formált tengu-hagyomány, amely a tengukat elbukott, gőgös szerzeteseknek tekinti; nem Kami a Kodzsikiből.
A Kurama-hegy tengu-közössége és a hősmonda: leghíresebb tanítványa a fiatal Yoshitsune.
Hosszú orrú tengu vörös arccal, fehér hajjal és szakállal, jamabusi-öltözetben, gyakran szárnyakkal és tollas legyezővel mint rangjelzővel.
Kardforgatás, hadászat és mágia: Usivakamáru titkos oktatása mondai magyarázatot nyújt az utóbbi harci művészetére.
Önálló, széles körben elterjedt kultusz szentélyekkel nem jól adatolt; a Kuramán a Kurama-dera buddhista templom áll, amelynek szférája szorosan kötődik a tengu-hagyományhoz.
Az Atago-hegy Tarōbōja mint a nyolc nagy tengu listájának másik nevezetes nagy-tenguja; tipológiailag a hősmondák mester-hegyilényei.
A Sōjōbō név a sōjō magas buddhista papi rangot kapcsolja össze a bō szerzetesi utótaggal, értelme szerint a pap-főapát. Ezzel a hagyomány a tengu-királyt egy szerzetesi méltóság szerepébe helyezi, mivel a tengukat gyakran jamabusiként, hegyiaszkétaként ábrázolták. Sōjōbō nem a Kodzsikibe vagy a sintóba tartozik, hanem a buddhistán formált tengu-hagyományhoz, amely a tengukat elbukott, gőgös szerzeteseknek látta.
A központi legenda a hősmondával kapcsolja össze: a Kurama hegyvidéki völgyében titokban tanította a fiatal Usivakamárut, a későbbi Minamoto no Yoshitsunét kardforgatásra és hadászatra. Ezt a kapcsolatot mindenekelőtt a Kurama-tengu nó-darab tette ismertté, amely a témát színpadra vitte.
Sōjōbō jelen van a Kurama-tengu nó-darabban, számos ukiyo-e-ben és a modern popkultúrában: animékban, mangákban és videojátékokban. Általa vált a hosszú orrú tengu ikonikus képpé.
Vallástudományos szempontból Sōjōbō ambivalensen hatalmas, a Yoshitsune-legendában azonban jótevőként és mesterként jelenik meg. Három pontosítás: nem sintó-Kami a Kodzsikiből, hanem buddhistán formált mondaalak. Az ezer tengu ereje legendai színezet. A tenguk eredetileg nem jóindulatú védőszellemek, hanem ambivalensen veszélyes lények.
Önálló, széles körben elterjedt Sōjōbō-kultusz szentélyekkel nem jól adatolt. A Kurama-hegyen áll a Kurama-dera buddhista templom, amelynek szférája szorosan kötődik a tengu- és a Sōjōbō-hagyományhoz; a tengu-kapcsolatot ma turistalátványossággá is teszik ott. Rendszeres áldozati szertartásokkal járó formális liturgikus kultusz azonban nem igazolható. Aki a tengu-királlyal kíván találkozni, azt inkább az elbeszélésben, a színházban és a képi ábrázolásokon leli meg, mint a rituáléban.
Japánon belül Sōjōbō mellett az Atago-hegy Tarōbōja áll mint a nyolc nagy tengu listájának másik nevezetes nagy-tenguja. A jókaj hegyvilágában találkozik még a Jamaauba hegyi démonnal és a Jama-no-Kami hegyistenekkel. Tipológiailag összehasonlíthatók más kultúrák mester-hegyilényeivel, amelyek hősöknek titkos harci tudást adnak át.
Ki Sōjōbō?
A tenguk királya és a Kiotó melletti Kurama-hegy hatalmas szellemura. A legnagyobb tenguk közül való, és irányítja azok közösségét.
Mit tanított Yoshitsunénak?
A legenda szerint a kardforgatást és a hadászatot, amelyek rendkívüli harci képességének alapját képezik.
Sintó-isten-e Sōjōbō?
Nem. Buddhistán formált mondaalak, nem Kami a Kodzsikiből.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
A tenguk királyaként és a Kurama hegyének szellemuraként Sōjōbō lénykategóriájának mindkét oldalát megtestesíti: a hegyilény veszélyes hatalmát és a mester alakját, akinek a monda Yoshitsune harci tudományát köszönheti.
Az ellenszerként számon tartott védelmi eszközöket a kultúrákon átívelő hagyomány az alábbiak szerint nevezi meg:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilikonból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Bannik, a banja szláv fürdőszelleme. Rituálék a fürdőház körül, védelmi szabályok, szellemórák és...
Vanadevata, India erdő- és faistensége. Eredet, a szent berkek, a fakultusz és az elhelyezés átte...
Vukodlak, a dél-szláv Balkán farkasember-vámpír-élőholtja. A név eredete, az állatok megfojtása é...
Bieggegaellies, a számi szélöreg és a Bieggolmai szélember névváltozata. Eredet, a varázsdobon va...
Nav, a kereszteletlen gyermekek szláv halottlelkei. Eredete, alakja mint lány vagy madár, és a ke...
Triton, Poszeidón és Amphitrite fia: kagylókürt, argonauták segítője, tanagrai monda. Eredet, kul...
