Sōjōbō este un spirit al tradiției japoneze.
Rege al Tengu, maestru tainic al lui Yoshitsune.
Sōjōbō, în scrierea simplificată Sojobo, este regele Tengu și puternicul spirit al muntelui Kurama, situat la nord de Kyoto. Ca cel mai mare dintre toți Tengu, legenda spune că l-a instruit în taină pe tânărul Minamoto no Yoshitsune în arta sabiei și în strategie.
Sōjōbō nu aparține Kojiki sau Shintō, ci tradiției de inspirație budistă despre Tengu ca monahi căzuți și îngâmfați. Legătura cu Yoshitsune a fost popularizată îndeosebi prin piesa Nō Kurama-tengu.
Tip: Rege al Tengu și spirit al muntelui Kurama
Origine: tradiția Tengu de inspirație budistă din Japonia
Texte: piesa Nō Kurama-tengu, Ukiyo-e
Perioadă: Evul Mediu până la epoca modernă timpurie
Înfățișare: Tengu cu nas lung în veșminte de Yamabushi
Tradiția se întinde din Evul Mediu japonez până în epoca modernă timpurie; figura și-a găsit locul literar stabil în teatrul Nō și ulterior în gravura policromă pe lemn.
Muntele Kurama la nord de Kyoto: sediul comunității Tengu peste care stăpânește Sōjōbō și cadrul legendei lui Yoshitsune.
Bine atestat: tradiția Nō, în frunte cu piesa Kurama-tengu, și numeroase Ukiyo-e; de asemenea, cercetările despre Tengu de la de Visser până la Foster.
Japoneză: Numele combină sōjō, înaltul rang preoțesc budist, cu sufixul monastic bō, echivalând aproximativ cu arhipreot-stareț. Astfel, tradiția îl plasează pe regele Tengu în rolul unui înalt demnitar monastic, deoarece Tengu erau adesea înfățișați ca Yamabushi, asceți ai munților.
Înfățișare
Sōjōbō este un Tengu cu nas lung, față roșie, păr și barbă albe, în veșminte de Yamabushi, adesea cu aripi și un evantai de pene ca semn al rangului. Este considerat cel mai puternic dintre toți Tengu; o mențiune legendară îi atribuie forța a o mie de Tengu obișnuiți.
Putere
Sōjōbō este stăpânul comunității Tengu de pe Kurama și maestru al artei sabiei, al strategiei și al magiei. În legenda centrală, l-a instruit în taină pe tânărul Ushiwakamaru, viitorul Minamoto no Yoshitsune, în văile muntelui, explicație legendară pentru excepționalele sale abilități în lupta cu arma.
Cele mai importante aspecte ale regelui Tengu, dintr-o privire.
Tradiție Tengu de inspirație budistă, care îi vedea pe Tengu ca monahi căzuți și îngâmfați; nu este un Kami din Kojiki.
Comunitatea Tengu de pe muntele Kurama și legenda eroică: cel mai celebru discipol al său este tânărul Yoshitsune.
Tengu cu nas lung, față roșie, păr și barbă albe, în veșminte de Yamabushi, adesea cu aripi și un evantai de pene ca semn al rangului.
Arta sabiei, strategia și magia: instruirea tainică a lui Ushiwakamaru explică în cheie legendară măiestria sa ulterioară în artele marțiale.
Un cult propriu, răspândit, cu sanctuare nu este larg atestat; pe Kurama se află templul Kurama-dera, a cărui sferă este strâns legată de tradiția Tengu.
Tarōbō de pe muntele Atago, ca alt celebru Mare-Tengu din lista celor opt mari Tengu; tipologic, ființele-maestru ale munților din legendele eroice.
Numele Sōjōbō combină sōjō, înaltul rang preoțesc budist, cu sufixul monastic bō, echivalând aproximativ cu arhipreot-stareț. Astfel, tradiția îl plasează pe regele Tengu în rolul unui înalt demnitar monastic, deoarece Tengu erau adesea înfățișați ca Yamabushi, ca asceți ai munților. Sōjōbō nu aparține Kojiki sau Shintō, ci tradiției Tengu de inspirație budistă, care îi vedea pe Tengu ca monahi căzuți și îngâmfați.
Legenda centrală îl leagă de epopeea eroică: în văile muntelui Kurama, l-a instruit în taină pe tânărul Ushiwakamaru, viitorul Minamoto no Yoshitsune, în arta sabiei și în strategie. Această legătură a fost popularizată îndeosebi prin piesa Nō Kurama-tengu, care a adus subiectul pe scenă.
Sōjōbō este prezent în piesa Nō Kurama-tengu, în numeroase Ukiyo-e și în cultura populară modernă, în anime, manga și jocuri video. Prin el, Tengu cu nas lung a devenit o imagine iconică.
Din perspectiva științei religiilor, Sōjōbō este ambivalent-puternic, însă în legenda lui Yoshitsune apare ca binefăcător și maestru. Trei clarificări: nu este un Kami Shintō din Kojiki, ci o figură legendară de inspirație budistă. Forța a o mie de Tengu este un element al coloraturii legendare. Iar Tengu nu sunt, în origine, spirite protectoare binevoitoare, ci ființe ambivalente și periculoase.
Un cult propriu al lui Sōjōbō, răspândit, cu sanctuare, nu este larg atestat. Pe muntele Kurama se află templul budist Kurama-dera, a cărui sferă este strâns legată de tradiția Tengu și a lui Sōjōbō; asocierea cu Tengu este valorificată astăzi în scop turistic. Un cult liturgic formal, cu rituri de ofrandă regulate, nu este însă confirmat. Cel care dorește să îl întâlnească pe regele Tengu îl va găsi, așadar, mai puțin în ritual și mai mult în narațiune, teatru și imagine.
În cadrul Japoniei, Sōjōbō se află alături de Tarōbō de pe muntele Atago, alt celebru Mare-Tengu din lista celor opt mari Tengu. În lumea montană a Yōkai îi întâlnesc și pe Yamauba, demona munților, și pe Kami ai munților Yama-no-Kami. Din punct de vedere tipologic, sunt comparabile cu el ființele-maestru ale munților din alte culturi, care transmit eroilor arte marțiale secrete.
Cine este Sōjōbō?
Regele Tengu și puternicul spirit al muntelui Kurama de lângă Kyoto. Este considerat cel mai mare dintre toți Tengu și stăpânește comunitatea acestora.
Ce l-a învățat pe Yoshitsune?
Conform legendei, arta sabiei și strategia, temeiul excepționalelor sale abilități în lupta cu arma.
Este Sōjōbō un zeu Shintō?
Nu. Este o figură legendară de inspirație budistă, nu un Kami din Kojiki.
Legături interne recomandate:
Alte lucrări de referință în lista bibliografică.
Ca rege al Tengu și spirit al muntelui Kurama, Sōjōbō întruchipează ambele fețe ale clasei sale de ființe: puterea primejdioasă a spiritului muntelui și maestrul căruia legenda îi datorează măiestria în luptă a lui Yoshitsune.
Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:
Comparați în busola de protecție →Mijloace de protecție recomandate
Cel mai simplu mijloc de protecție din această colecție: 41 de straturi din aur veritabil 999, platină, argint și siliciu, fabricat în Ruhla/Thüringen. Nu necesită activare, nu este legat de o anumită persoană și acționează într-o rază de aproximativ 50 de metri, chiar și fără a fi purtat.
Cumpărați pandantivul de protecțiePandantivul de protecție în detaliu
Ființe înrudite

Dalgyal-gwishin, spiritul-ou fără chip din tradiția coreeană. Origine, înfățișarea ovoidă, privir...

Yūrei, spirite ale morților din tradiția japoneză - întoarse dintre cei vii din cauza unei proble...

Abzu, marea primordială cosmică de apă dulce a cosmogoniei sumeriano-babiloniene. Origine în Enum...

Eros la Hesiod, în imnurile orfice, la Platon și în arta elenistică: creator, daimon și seducător.

Gwragedd Annwn, zânele binevoitoare ale lumii de dincolo galeze. Origine, Lady of Llyn y Fan Fach...

Stăpânul iadului japonez Jigoku, administrarea karmei și judecata morților în mitologia budistă a...