Сōдзьобо, король Тенґу з гори Курама

Сōдзьобо є духом японської традиції.

Король Тенґу, таємний наставник Йосіцуне.

Сōдзьобо

Сōдзьобо (Sojobo), у спрощеному написанні Содзьобо, є королем Тенґу і могутнім гірським духом гори Курама на північ від Кіото. Як найвеличніший з усіх Тенґу він, за легендою, таємно навчав молодого Мінамото-но Йосіцуне мечовому мистецтву та стратегії.

Сōдзьобо не належить до Кодзікі або сінто, а до буддійської традиції про Тенґу як про занепалих, пихатих ченців. Зв’язок із Йосіцуне набув популярності насамперед завдяки п’єсі театру Но “Курама-тенґу”.

Стислий огляд: Сōдзьобо

Тип: король Тенґу і гірський дух Курами
Походження: буддійська традиція про Тенґу в Японії
Тексти: п’єса Но “Курама-тенґу”, укіє-е
Період: середньовіччя – рання нова доба
Зовнішній вигляд: Тенґу з довгим носом у вбранні ямабусі

Текстова традиція

Період створення текстів

Традиція охоплює період від японського середньовіччя до ранньої нової доби; свого усталеного літературного місця образ набув у театрі Но, а пізніше у кольоровій ксилографії.

Ареал поширення

Гора Курама на північ від Кіото: осідок спільноти Тенґу, над якою панує Сōдзьобо, і місце дії легенди про Йосіцуне.

Стан джерельної бази

Добре задокументовано: традиція Но, насамперед п’єса “Курама-тенґу”, і численні укіє-е; а також дослідження Тенґу від де Вісера до Фостера.

Назва та варіанти написання

Японська: Ім’я поєднує сōдзьо, високий буддійський священичий сан, із чернечим суфіксом бо, тобто приблизно “архієпископ-настоятель”. Це ставить короля Тенґу в роль чернечого сановника, адже Тенґу часто зображувалися як ямабусі, гірські аскети.

Зовнішній вигляд і поведінка

Зовнішній вигляд

Сōдзьобо постає як Тенґу з довгим носом, червоним обличчям, білим волоссям і бородою, у вбранні ямабусі, нерідко з крилами та пір’яним віялом як знаком рангу. Він вважається найсильнішим з усіх Тенґу; за легендарними відомостями, його сила дорівнює силі тисячі звичайних Тенґу.

Вплив

Сōдзьобо є владикою спільноти Тенґу на Курамі та майстром мечового мистецтва, стратегії і магії. У центральній легенді він таємно навчав молодого Усіваакамару, майбутнього Мінамото-но Йосіцуне, у гірській долині, і це стало легендарним поясненням його виняткового бойового хисту.

Коротка характеристика: Сōдзьобо

Найважливіші аспекти короля Тенґу у стислому огляді.

Традиція

Буддійська традиція про Тенґу як занепалих, пихатих ченців; не є камі з Кодзікі.

Відповідає за

Спільнота Тенґу на горі Курама і героїчна сага: його найвідомішим учнем є молодий Йосіцуне.

Зображення

Тенґу з довгим носом, червоним обличчям, білим волоссям і бородою, у вбранні ямабусі, нерідко з крилами та пір’яним віялом як знаком рангу.

Сфера впливу

Мечове мистецтво, стратегія і магія: таємне навчання Усіваакамару легендарно пояснює його пізніше бойове мистецтво.

Культ

Окремий поширений культ зі святилищами широко не задокументований; на Курамі існує храм Курама-дера, чия сфера тісно пов’язана з традицією про Тенґу.

Споріднені образи

Тарōбо з гори Атаґо як інший відомий великий Тенґу у переліку восьми великих Тенґу; типологічно споріднені гірські істоти-наставники з героїчних саг.

Від архієпископа-настоятеля до наставника Йосіцуне

Ім’я Сōдзьобо поєднує сōдзьо, високий буддійський священичий сан, із чернечим суфіксом бо, тобто приблизно “архієпископ-настоятель”. Завдяки цьому традиція ставить короля Тенґу в роль чернечого сановника, адже Тенґу часто зображувалися як ямабусі, гірські аскети. Сōдзьобо не належить до Кодзікі або сінто, а до буддійської традиції про Тенґу, що вбачала в них занепалих, пихатих ченців.

Центральна легенда пов’язує його з героїчною сагою: у гірській долині Курами він таємно навчав молодого Усіваакамару, майбутнього Мінамото-но Йосіцуне, мечовому мистецтву та стратегії. Цей зв’язок набув популярності насамперед завдяки п’єсі театру Но “Курама-тенґу”, яка вивела цей сюжет на сцену.

Рецепція в театрі Но, укіє-е та поп-культурі

Сōдзьобо присутній у п’єсі театру Но “Курама-тенґу”, у численних укіє-е та в сучасній поп-культурі: аніме, манзі та відеоіграх. Завдяки йому довгоносий Тенґу став іконічним образом.

З релігієзнавчого погляду Сōдзьобо є амбівалентно могутнім, проте в легенді про Йосіцуне постає як благодійник і наставник. Три уточнення: він не є сінтоїстським камі з Кодзікі, а буддійським легендарним персонажем. Сила тисячі Тенґу є легендарним колоритом. І Тенґу спочатку не є доброзичливими духами-охоронцями, а амбівалентно небезпечними істотами.

Курама-дера і питання культу

Окремий поширений культ Сōдзьобо зі святилищами широко не задокументований. На горі Курама існує буддійський храм Курама-дера, чия сфера тісно пов’язана з традицією про Тенґу та Сōдзьобо; асоціація з Тенґу сьогодні там туристично використовується. Офіційний літургійний культ із регулярними жертовними обрядами при цьому не підтверджений. Тому той, хто хоче зустрітися з королем Тенґу, знайде його не стільки в обряді, скільки в оповіді, театрі та зображенні.

Великі Тенґу і гірські істоти-наставники у порівнянні

У межах Японії Сōдзьобо стоїть поряд із Тарōбо з гори Атаґо як іншим відомим великим Тенґу у переліку восьми великих Тенґу. У гірському світі йокаї йому також близькі Ямауба як гірська демониця та гірські камі Яма-но-Камі. Типологічно порівнянні гірські істоти-наставники з інших культур, що передають героям таємне бойове мистецтво.

Часті запитання про Сōдзьобо

Хто такий Сōдзьобо?

Король Тенґу і могутній гірський дух гори Курама поблизу Кіото. Він вважається найвеличнішим з усіх Тенґу і панує над їхньою спільнотою.

Чого він навчив Йосіцуне?

За легендою, мечовому мистецтву та стратегії, що стали основою його виняткового бойового хисту.

Чи є Сōдзьобо сінтоїстським богом?

Ні. Він є буддійським легендарним персонажем, а не камі з Кодзікі.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Японія – усі істоти японського світу вірувань
Тенґу – клас істот, над якими Сōдзьобо панує як король
Ямауба, Яма-но-Камі, Ямабіко – інші істоти японського гірського світу
Амулет, Шавлія, Захисна свічка – традиційні засоби захисту
Компас захисту – загальний огляд засобів захисту

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як король Тенґу і гірський дух Курами Сōдзьобо втілює обидва аспекти свого класу істот: небезпечну силу гірської істоти і постать наставника, якому сага завдячує бойовим мистецтвом Йосіцуне.