An Caorthann: Crann Cosanta agus Adhmad Cosanta na Draíochta Tíre Eorpaí

Is crann duilliúrach é an caorthann, Sorbus aucuparia go luibheolaíoch, atá go forleathan san Eoraip. Sa draíocht tíre, bhí sé ar cheann de na crainnte cosanta is tábhachtaí. Cuireadh cumhacht ina leith piseoga, tintreach agus fórsaí dochracha a chosc.

Tá ainmneacha tíre iomadúla ar an chrann. Tá caora éan, crann drude, crann quitschen agus caor caorthainn coitianta ina measc. Tagraíonn an ainm caora éan don fhíric go n-itheann éin na caora, agus tagraíonn crann drude don fheidhm chosanta a cuireadh ina leith i gcoinne an Drude.

Ó thaobh an bhéaloidis de, is le plandaí cosanta an caorthann, grúpa crann agus luibheanna a gcuirtear cumhacht chosc ina leith. Tá sé mar sin i measc an troim, an aitil agus an chnó gallchnó.

Murab ionann agus siombailí cosanta déanta, bhí an caorthann ina chosaint bheo. D’fhéadfaí an crann iomlán, craobhóga aonaracha, an adhmad agus na caora a úsáid ag brath ar an nós.

Bhí an bhrí chosanta scaipthe thar chodanna éagsúla den phlanda. Baineadh úsáid as an adhmad chun uirlisí agus bata a dhéanamh, na craobhóga chun iad a shá isteach sa teach agus sa scioból, agus na caora dearga mar mhaisiúchán agus mar ábhar cosanta.

Ba chóir a chur i bhfios go soiléir go gcuireann an bhrí chosanta a bhaineann leis an caorthann creidmheacht stairiúil in iúl. Is fianaise bhéaloidis é an crann, ní ábhar cosanta éifeachtach de réir na heolaíochta. Ní bhaineann geallúintí leighis leis seo.

Fásann an caorthann ar fud fad na hEorpa nach mór, ó na machairí go dtí na sléibhte. Mar gheall ar a leathadh forleathan agus a shuntasacht mar gheall ar a chaora dearga, ba luath a tháinig sé chun bheith ina chrann le ról ar leith i gcreidmheacht na tuata.

Is dócha go raibh brí adhartha ag baint leis an chrann fiú roimh ré na Críostaíochta, cé go bhfuil na foinsí gann sa réimse seo. San oidhreacht Lochlannach, tagann an caorthann i láthair i gcomhthéacs an dia Thor, rud a thugann le fios go raibh meas mór air ó ré ársa.

Tagann fianaise dhearbh na nósanna cosanta ón Mheánaois agus ón Nua-Aois Luath. Ag an am seo, bhí creidmheacht i bpiseoga forleathan, agus bhí an caorthann meas mar ábhar cosc éifeachtach i gcoinne fórsaí dochracha.

Doiciméadaíonn na bailiúcháin bhéaloidis den 19ú haois nósanna an chaorthainn go mion. Léiríonn siad go raibh an crann fite fuaite le tuairimí cosanta cosúla sa Ghearmáin, i Sasana, i Lochlainn agus i réigiún na Muir Bhailt.

Go háirithe sna ceantair tuaithe, mhair an nós ar feadh tréimhse fada. Fiú san 19ú haois agus ó am go ham san 20ú haois, cuireadh craobhóga caorthainn isteach i scioból agus i dtithe mar chosaint, go háirithe Oíche Bhealtaine.

Léiríonn stair an chaorthainn mar chrann cosanta leanúnachas fada. Ón chrann adhartha a bhí ann is dócha roimh ré na Críostaíochta, tríd an ábhar cosc sa Nua-Aois Luath, go dtí an nós doiciméadaithe den 19ú haois, is féidir é a rianú.

San oidhreacht Angla-Shacsanach agus Lochlannach, tagann an caorthann i láthair freisin sa scéal a deir gur thug an crann tacaíocht don dia Thor agus é ag trasnú abhainn fhíochmhar.

Níl na móitífeanna scéalaíochta seo le fáil ach i dtaifid mheánaoiseacha agus ní féidir tátal cinnte a bhaint astu maidir le cultas réamhChríostaí, ach léiríonn siad an nasc ársa idir an crann agus an tuairim faoi chosaint agus buanseasmhacht.

Is crann duilliúrach beag go meánmhéid í an chaorthann, le duilleoga cleiteogach. Is suntasach iad na caora dearga lonracha a bhíonn ar crochadh i mogaill dhlúth san fhómhar. Bhí ról tábhachtach ag na caora dearga seo i ndraíocht na ndaoine.

Baineadh úsáid as codanna éagsúla den chrann. Bhíodh craobhóga úra le duilleoga agus caora á n-úsáid mar mhaisiú a chuirtí suas. Baintí iad ag amanna áirithe agus cheangailtí iad ar dhoirse, ar fhuinneoga agus ar phostaí stábla.

Tá adhmad na caorthainn righin agus solúbtha. Rinneadh cosa uirlisí, bataí siúil agus tréadaithe, cosa fuipeanna agus giuirléidí beaga as. Creideadh go raibh cáilíocht chosanta ag giuirléidí den sórt sin déanta as adhmad caorthainn.

D’fhéidir slabhraí a dhéanamh as na caora trí iad a shnáthadh. Chaití slabhraí caorthainn dearga mar ornáid nó chrochtaí iad sa teach. Bhí an dath dearg láidir tábhachtach sa chás sin.

De ghnáth níorbh ghá aon mhonarú speisialta ó thaobh deasghnátha. Ach bhí an t-am ceart le baint tábhachtach. D’ordaigh nósanna áirithe na craobhóga a bhaint ar laethanta áirithe nó gan uirlis iarainn a úsáid.

Bhí tábhacht ag baint le suíomh an chrainn freisin. Meastar caorthann a d’fhás ar charraig nó i ngabhal géag crainn eile, nach raibh fréamhaithe san ithir dá bhrí sin, a bheith go háirithe cumhachtach. Tugadh caorthann eitilte ar chrainn den sórt sin.

In áiteanna eile, meastar an chaorthann a bheith ina crann aimsire freisin, ar léirigh a mhéid caor conclúidí faoin gheimhreadh atá le teacht. De réir an chreidimh seo, thuar crann torthúil geimhreadh crua, sneachtúil. Níl baint dhíreach ag an riail aimsire seo leis an fheidhm chosanta, ach léiríonn sí cé chomh dlúth agus a bhí baint na caorthainn le saol na tuaithe i gcoitinne.

Bhí bunús le hidea na caorthainn go raibh cumhacht chosanta ag crainn áirithe, cumhacht a bhí i gcoinne draíochta. Meastar an chaorthann a bheith ar cheann de na crainn is éifeachtaí den sórt sin.

Bhí ról lárnach ag dath dearg na gcaor. Meastar an dath dearg a bheith ina dath cosanta go forleathan i ndraíocht na ndaoine san Eoraip, dath a choinneodh cumhachtaí dochracha agus an drochshúil ar shiúl. Léirigh caora dearga na caorthainn an dath cosanta seo sa dúlra.

Baineadh úsáid as an chrann i gcoinne bagairtí éagsúla. Bhíodh sé le cailleacha agus a ndraíocht dhíobhálach a chosc, an tromluí a chosc, agus daoine agus beostoc a choinneáil slán ón drochshúil. Tá an comhthiúchan feidhmeanna seo tipiciúil do phlandaí cosanta.

Meastar an chaorthann a bheith ina cosaint ar an tintreach freisin. Sa cháilíocht seo, bhí sí in iomaíocht agus i gcaidreamh le crainn eile a bhí curtha i leith cosaint tintreach. Cloistear macalla den bhaint Lochlannach le dia toirní Thor anseo.

Míníonn loighic choitianta na draíochta na ndaoine an luach speisialta a bhí ag an chaorthann eitilte, an crann nár fhréamhaigh san ithir. Meastar rud a d’fhás go neamhchoitianta agus a sheas dealraitheach in aghaidh an ord dúlra a bheith go háirithe cumhachtach.

Nasc an chaorthann roinnt idéanna dá bhrí sin. Bhí sí ina crann cosanta i gcoinne draíochta, ina cosaint ar thintreach agus ina hiompróir an dath dearg thábhachtach. Rinne an iomláine bhrí seo í ar cheann de na crainn is tábhachtaí i ndraíocht na ndaoine.

Maidir leis an drochshúil dhíobhálach, bhí an idea ann go raibh duine nó ainmhí le craobhóg caorthainn scoite ón drochshúil.

De réir na loighic seo, dhírigh an chraobhóg an aird dhíobhálach uirthi féin, ar bhealach cosúil le seodra cosanta suntasach, agus chosain sí an iompróir féin ar an dóigh sin. Nasc an idea seo an crann cosanta leis an réimse leathan cosaint i gcoinne an drochshúil.

Bhí sé coitianta mar nós craobhóga caorthainn a chur suas ar an teach agus ar an stábla. Go háirithe ag Oíche Bealtaine, nuair a chreidtí go raibh cailleacha go háirithe gníomhach, cheangailtí craobhóga úra ar dhoirse agus ar phostaí stábla.

Sa stábla, bhí sé i gceist go gcosnódh an chaorthann an beostoc. Cuireadh craobhóga os cionn dhoirse an stábla nó laistigh den stábla iad chun capaill agus eallach a choinneáil slán ó ghalar, ón tromluí agus ó dhraíocht.

Bhí a mbrí féin ag giuirléidí agus bataí déanta as adhmad caorthainn. Bhí sé i gceist go gcosnódh bata tréadaí déanta as adhmad caorthainn an tréad, agus cosa fuipeanna an beostoc tarraingthe. Meastar coirseacha agus giuirléidí suaite déanta as an adhmad seo a bheith tairbheach freisin.

Ag doirse agus tairseacha, baineadh úsáid as an chaorthann ar bhealach cosúil le cosaintí tógála eile. Bhí sé i gceist go gcuirfeadh craobhóg fáiscthe nó píosa adhmaid ag an tairseach cosc ar chumhachtaí dochracha teacht isteach.

Snáthadh na caora dearga i slabhraí agus cuireadh iad ar leanaí nó ar ainmhithe. Nasc na slabhraí caor seo cosaint an chrainn le héifeacht chosanta an dath dearg.

Bhí an nós simplí le déanamh agus níorbh gá aon duine áirithe a bheith i gceist. D’fhéadfadh gach teaghlach craobhóga a bhaint agus a chur suas. Chuidigh an éascaíocht seo le forleathadh nósanna na caorthainn.

Bhí sé coitianta freisin mar nós im nuabhrúite a chorraí le coirseach déanta as adhmad caorthainn. Má theip ar an chorraíodh, léirmhíníodh é sin go minic mar obair cailleach a bhain an chumhacht ón bhainne. Bhí sé i gceist go gcuirfeadh giuirléid suaite déanta as an adhmad cosanta seo cosc ar dhraíocht dhíobhálach den sórt sin agus go rachadh an obair chun cinn go rathúil.

Athraíonn nósanna caorthainn de réir réigiúin. I dtuaisceart na Gearmáine agus i réigiún Mhuir Bhailt bhí an bhéim ar chosaint an eallaigh trí bhrainsí a chur suas. Sna sléibhte lárnacha bhí an bhéim níos treise ar chosaint ó chailleachas agus ó throm-luí.

In Albain agus in Éirinn, mheastar an caorthann a bheith ina chrann cosanta thar a bheith cumhachtach. Bhí sé coitianta croiseanna a dhéanamh as dhá bhrainse chaorthainn, ceangailte le snáithe dearg, mar bhealach cosanta.

Sa Chandanaiv bhí dlúthbhaint ag an gcaorthann le cosaint an tí agus na feirme. Bhí ról faoi leith freisin ag an chaorthann eitilte, an crann a fhásann ar chrainn eile.

Tá gaol ag an gcaorthann le plandaí cosanta eile i ndraíocht dhaonna na hEorpa. Meastar an trom mar chrann tí agus cosaint, an aiteann sceachach mar adhmad túise glantach, agus an choll mar shlat le cumhacht faoi leith.

Cosúil leis an Hagstein, tá an caorthann ar cheann de na rudaí nádúrtha a meastar a chumhacht chosanta a bheith ag teacht ón bplanda féin, seachas ó dhéantús daonna. Léiríonn an dá cheann draíocht cosanta atá bunaithe ar an dúlra.

In ainneoin na difríochtaí réigiúnacha, tá patrún coiteann le feiceáil. I ngach áit, meastar na caora dearga a bheith tábhachtach, dírítear an chosaint i gcoinne cailleachais agus throm-luí i ngach áit, agus tá áit sheasta ag an gcrann i gcosaint an tí agus an eallaigh i ngach áit.

Sa Bhreatain Bheag, úsáideadh adhmad an chaorthainn le haghaidh cosa slat draíochta agus le haghaidh feairíní sníomhacháin, agus i roinnt reiligí cuireadh an crann d’aon turas chun síocháin na marbh a chinntiú. Léiríonn an úsáid seo, gar don eaglais, gur úsáideadh an caorthann, mar phlandaí cosanta eile, gan aon choinbhleacht idir an réimse draíochta dhaonna agus an réimse Críostaí.

Tá tábhacht chosanta an chaorthainn bunaithe ar chomhcheangal roinnt tuairimí. Meastar an crann a bheith go dúchasach i gcoinne cailleachais, agus bhí dath cosantach na caora dearga acu.

Bhí ról lárnach ag cosaint an eallaigh. Ó tharla go minic gur léiríodh galair eallaigh mar thoradh ar dhraíocht dhíobhálach, bhí bealach cosanta a mheastar a bheith éifeachtach thar a bheith tábhachtach don gheilleagar feirmeoireachta. Chomhlíon an caorthann an ionchas seo.

Chuir cosaint an tí le cosaint an eallaigh. Bhí sé beartaithe go dtabharfadh brainsí curtha ar dhoirse agus ar fhuinneoga cosaint don áitreabh iomlán ar chumhachtaí díobhálacha, cosúil le comharthaí cosanta a bhí scríobtha.

Leathnaigh an cosaint tintreach a bronnadh air an fheidhm chosanta chun contúirt nádúrtha a chlúdach. In aimsir gan chosaint theicniúil ar thintreach, bhí tábhacht mhór ag an chreideamh i gcrann a sheachnaíonn tintreach do na daoine.

Do na daoine, bhí luach an chaorthainn ina infhaighteacht. D’fhás an crann in áit ar bith go hiondúil, agus d’fhéadfaí a bhrainsí a ghearradh gan chostas. Bhí cosaint mar sin ar fáil do gach teaghlach.

Is fiú a nótáil go léiríonn an tábhacht chosanta seo creidimh stairiúla. Níl aon nasc réadúil idir an caorthann agus cosaint iarbhír ar ghalar, ar dhraíocht dhíobhálach nó ar thintreach. Tá a luach sa ráiteas cultúrtha-stairiúil faoin smaointeoireacht atá thart.

Tá an fhianaise foinseach maidir leis an gcaorthann mar chrann cosanta dlúth don Ré Nua-aoiseach Luath agus don 19ú haois, ach tá bearnaí ann do thréimhsí níos sine. Fanann cuid mhaith faoin ré réamh-Chríostaí ina bharúil amháin.

Don traidisiún Lochlannach, soláthraíonn na téacsanna Íoslannacha meánaoiseacha leideanna faoi thábhacht an chaorthainn i gcomhthéacs an dia Thor. Tá an fhianaise seo tearc, áfach, agus ba cheart í a léirmhíniú go cúramach.

Is iad na bailiúcháin bhéaloidis ón 19ú haois agus ó thús an 20ú haois an bunús is tábhachtaí. Bhailigh taighdeoirí, trí cheistiúcháin, ábhar dlúth faoi nósanna a léiríonn éagsúlacht réigiúnach nósanna an chaorthainn.

Soláthraíonn an Foclóir Lámhleabhair ar Phiseoga na Gearmáine iontráil chuimsitheach faoin gcaorthann. Cuireann sé na nósanna in eagar go córasach agus nascann sé iad le tuairimí faoi chailleachas, thromluí agus dath cosanta.

Deacracht mhodheolaíoch amháin is ea an tátal ó nósanna níos déanaí go dtí tábhacht chultais réamh-Chríostaí. Tugann an taighde rabhadh a bheith cúramach anseo, ós rud é nach féidir nósanna níos déanaí a chur siar go dtí an aimsir chian gan chruthúnas.

Léiríonn stair an taighde go bhfuil an caorthann ar cheann de na crainn cosanta is fearr atá doiciméadaithe san Eoraip. Tá an obair bhailiúcháin bhéaloidis tar éis a ról ilghnéitheach sa draíocht dhaonna a léiriú go cuimsitheach.

Fadhb athfhillteach sa taighde is ea an mheascadh idir an caorthann agus crainn eile i dtéacsanna níos sine. Níl na hainmneacha coitianta soiléir, agus úsáideadh téarmaí ar nós Quitsche nó Drudenbaum ar bhealaí éagsúla ó réigiún go réigiún. Éilíonn an cinneadh cruinn faoi cén crann atáthar a chiallú i bhfoinse ar leith, mar sin, comparáid a dhéanamh leis an úsáid teanga réigiúnach.

Tá an chaorthann (Eberesche) inniu ar eolas go príomha mar chrann maisiúcháin agus mar chrann cosanta éan. Tá a chaora dearga ina bhfoinse bia thábhachtach do éin, rud a fhágann go bhfuil sí coitianta i ngairdíní dúlra.

Sa nádúrleigheas nua-aimseartha agus sa esotéirice tugtar an chaorthann isteach ó am go chéile mar chrann cosantach. Cuireann litríocht chomhairleach síos air mar chrann le cumhacht chosantach. Baineann na léirithe seo leis na seantuiscintí, ach ba cheart iad a idirdhealú ón bhéaloideas stairiúil.

I gcaomhnú traidisiúin agus i staidéar dúchasach, tá an t-eolas faoin gcaorthann mar chrann cosantach fós beo. Nuair a mhúintear cultúr réigiúnach na tuaithe, déantar cur síos ar an gcrann agus ar a nós ársa.

Sa phágántacht nua-aimseartha atá spreagtha ag traidisiúin Cheilteach, tá ról ag an gcaorthann faoin ainm Rowan. Feictear ann é mar chrann cosantach, agus meascann an bhéaloideas stairiúil le hathléiriú nua-aimseartha ann.

Léiríonn an léiriú comhaimseartha dhá shnáithe. Is crann dúlra luachmhar é an chaorthann, agus tá sé fós beo mar chrann cosantach i gcaomhnú traidisiúin agus sa phágántacht nua-aimseartha, ach faoi léiriú nua ansiúd.