Vrykolakas është demon i traditës greke të re.
Kufoma e fryrë që natën troket në dyer dhe thërret me emër. Profili i kushtohet thirrjes natën te dera.
Vrykolakas është në besimin popullor grek të ri endacaku i vdekur par excellence: një kufomë e fryrë dhe e pazbërthyer, që natën del nga varri, troket në dyer dhe thërret emra. Ai që i përgjigjet i pari vdes, sipas rregullit, prandaj në shtëpitë e rrezikuara nuk hapej kurrë menjëherë.
Ndryshe nga vampiri i Europës Perëndimore, Vrykolakas rrallë herë pi gjak. Si i vdekur grek, ai përhap kryesisht sëmundje dhe vdekje në fshat, dhe origjina e tij lidhet ngushtë me ekskomunikimin kishtar: një kufomë e përjashtuar nga kisha, sipas konceptit ortodoks, nuk zbërthehet dhe bëhet Vrykolakas.
Lloji: Kufomë endacake e fryrë dhe e pazbërthyer
Origjina: Tradita greke e re, e përhapur në ishujt grekë
Tekstet: Mirë i dokumentuar, ndër të tjera nëpërmjet raportit të udhëtimit të Tourneforts nga viti 1700
Periudha: Dëshmuar gjerësisht që nga shekulli XVII dhe XVIII
Pamja: kufomë e shëndoshë, me lëkurë të kuqërremtë të errët, sy të ndritshëm dhe thonj të gjatë
Dëshmuar gjerësisht që nga shekulli XVII dhe XVIII në traditën greke të re, me raportin e udhëtimit të Tourneforts si dëshmi e hershme kyçe.
Greqia, veçanërisht ishujt grekë, si dhe hapësira ballkanike-ortodokse në tërësi.
E mirë: raporte udhëtimi si ai i Joseph Pitton de Tourneforts nga viti 1700, si dhe studimet klasike të Summers, Barber dhe Perkowski.
Greqisht: Emri Vrykolakas rrjedh nga sllavishtja vukodlak, lëkurë ujku ose ujknjeri, një fjalë origjinale për ujknjerinë, e cila në greqishte mori kuptimin e të vdekurit endacak që kthehet.
Pamja
Vrykolakas shfaqet si kufomë e shëndoshë dhe e pazbërthyer, me lëkurë të kuqe-purpurta të errët, sy të ndritshëm dhe thonj të gjatë. Mungesa e zbërthimit konsiderohej provë e gjendjes së tij të pashenjt.
Efekti
Ai përhap sëmundje dhe vdekje, mundon familjet dhe shtyp të fjeturit, më rrallë pi gjak si vampiri i Europës Perëndimore. Ndër gjërat e frikshme është thirrja e tij natën te dera: ai që i përgjigjet trokajtit të parë vdes, prandaj mbizotëronte rregulli që të mos hapej kurrë menjëherë.
Aspektet kryesore të të vdekurit grek në një vështrim.
Besimi grek i ri ortodoks te endacaku i vdekur, i lidhur ngushtë me konceptin e ekskomunikimit dhe të vdekjes së keqe.
E gjithë bashkësia e fshatit dhe familja e vet: Vrykolakas nuk kërcënon vetëm individë, por përhap epidemi në të gjithë vendin.
Kufomë e fryrë, me lëkurë të kuqërremtë të errët, sy të ndritshëm dhe thonj të gjatë, e pazbërthyer nga jashtë.
Përhapës epidemie: thirrja e tij natën te dera dhe endja e tij përhapin sëmundje dhe vdekje në fshat.
Zhvarrimi dhe hetimi i të dyshuarit, absolvimi kishtar nga një prift, dhe në rast nevoje djegia e kufomës.
Emri Vrykolakas rrjedh nga sllavishtja vukodlak, lëkurë ujku ose ujknjeri, një fjalë origjinale për ujknjerinë, e cila në greqishte mori kuptimin e të vdekurit endacak që kthehet. Si shkaqe të shndërrimit konsideroheshin një mënyrë jetese e pandershme, ekskomunikimi nga kisha, varrimi në tokë të pakonsekruar ose ngrënia e mishit të një deleje të shqyer nga ujku.
Qenësor është koncepti ortodoks se një kufomë e ekskomunikuar nuk zbërthehet dhe bëhet Vrykolakas. Një dëshmi kyçe është raporti i udhëtimit të natyralistit Joseph Pitton de Tournefort, i cili në vitin 1700 në Mykonos përshkroi një zhvarrim, gjatë të cilit banorët e ishullit identifikuan një të dyshuar si Vrykolakas.
Vrykolakas është njëri prej rasteve të vampirizmit të dokumentuara më herët në Europë, i trashëguar në raportin e Tourneforts. Nëpërmjet valës ballkanike të vampirizmit, ai u fus në imazhin perëndimor të vampirit; lidhja gjuhësore me sllavishten vukodlak citohet në studimet mbi Draculën si dëshmi e bashkimit të besimit te ujknjeria dhe vampirizmi.
Nga këndvështrimi shkencor-fetar, Vrykolakas është një rast model i vdekjes së keqe dhe i të vdekurit të shqetësuar. Doktrina ortodokse e ekskomunikimit i jep atij një kuadër kishtar-institucional, që e dallon nga besimi thjesht fshatarak: kisha vetë mund ta lidhë ose ta liroje të vdekurin.
Të dokumentuara si burime janë zhvarrimi dhe hetimi i të dyshuarit, si dhe absolvimi i rregullt kishtar nga një prift, që e liron të vdekurin e ekskomunikuar. Nëse kjo nuk ndihmonte, vendosej mbi kufomë një kryq dylli dhe një copë balte me mbishkrimin “Jezu Krishti triumfon”, ose përdorej shpimi me hu. Në ishuj, ku rivarrimi në tokë të pakonsekruar nuk ishte i mundur, kufoma digjej si mjet i fundit. Përveç kësaj, si në vende të tjera të hapësirës ballkanike ortodokse, uji i shenjtë si shenjë e lirimit kishtar, kripë te pragu dhe degë të malishtit te hyrja konsideroheshin mjete të tjera mbrojtëse kundër të vdekurit endacak.
Vrykolakas është nëpërmjet emrit i lidhur drejtpërdrejt me Vukodlak-un sllav jugor dhe qëndron pranë të vdekurve rumunë Strigoi dhe Moroi, si dhe Upiór-it sllav perëndimor. Si i vdekur i shqetësuar, ai është i krahasueshëm gjithashtu me Nachzehrer-in gjermanik dhe Gjenganger-in nordik.
A është Vrykolakas vampir apo ujknjeri?
Gjuhësisht emri i tij rrjedh nga fjala e ujknjeria vukodlak, por funksionalisht është një endacak i vdekur i tipit vampir. Si vampir grek, ai bashkon kështu dy koncepte në një emër.
A pi gjak?
Jo domosdoshmërisht. Ai përhap kryesisht sëmundje dhe vdekje, troket në dyer, thërret emra dhe shtyp të fjeturit; thithja e gjakut është vetëm një formë dytësore më e rrallë.
Si shpëtohet prej tij?
Nëpërmjet zhvarrimit, absolvimit të rregullt kishtar dhe, në rast nevoje, djegies së kufomës, siç e përshkruan raporti i Tourneforts nga Mykonosi.
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si i vdekur grek dhe vampir grek njëkohësisht, Vrykolakas mbetet para së gjithash: i vdekuri që thërret para se të vrasë, dhe magjia e të cilit vetëm kisha mund ta shpërbëjë.
Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:
Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →Mjete mbrojtëse të rekomanduara
Mjeti mbrojtës më i thjeshtë i kësaj koleksioni: 41 shtresa prej ari të vërtetë 999, platini, argjendi dhe silici, prodhuar në Ruhla/Thüringen. Nuk kërkon aktivizim, nuk është i lidhur me asnjë person dhe vepron në një rreze prej rreth 50 metrash, edhe pa u mbajtur.
Qenie të ngjashme

Nörgel-i, shpirti i vogël malor dhe tokësor i Tirolës së Jugut. Origjina, natyra e tij ambivalent...

Paimon në Goetia: kalorës dromedar me kurorë, dyqind legjione, mësues i arteve dhe shkencave.

Moroi, vampiri shpirtëror dhe i vdekshëm i Rumanisë. Origjina, motivi i fëmijës së pabaptizuar dh...

Tradita e shkruar mbi Jibrilin shtrihet disa shekuj prapa në të kaluarën

Mundja e Yamata-no-Orochit, shpata Kusanagi dhe kulti i Izumo-Taisha në panteonin Shinto.

Apophis, gjarpri i parë dhe mishërim i kaosit. Armiku i përditshëm i ecjes së diellit, miti i Ra-...