Вриколакас и повикот на ноќната врата
Од Ralf Ittermann · последна проверка на
Вриколакас е демон од новогрчкото предание.
Надуениот леш, кој ноќе тропа на вратите и вика. Овој профил е посветен на повикот на ноќната врата. Вриколакас е грчкиот немртвец, а прикажаниот текст открива какви претстави за задгробниот живот на мртвите стојат зад тоа.
Вриколакас во новогрчкото народно верување е немртвиот повратник во најчиста смисла: надуен, нераспаднат леш, кој ноќе стануваод гробот, тропа на вратите и вика имиња. Според правилото, оној кој прв одговори, умира, поради што во загрозените домови никогаш не се отворало веднаш.
За разлика од западноевропскиот вампир, Вриколакас ретко пие крв. Како грчки немртвец, тој главно шири болест и смрт во селото, а неговото настанување е тесно поврзано со црковната екскомуникација: според православната претстава, лешот исклучен од црквата не се распаѓа и станува Вриколакас.
Тип: Надуен, нераспаднат леш-повратник
Потекло: Новогрчко предание, распространето на грчките острови
Текстови: Добро документирано, меѓу другото преку патниот извештај на Турнефор од 1717 година
Период: Широко засведочено од 17. и 18. век
Изглед: набиен, темно зацрвенет леш со долги нокти
Контекст на преданието
Период на текстовите
Широко засведочено од 17. и 18. век во новогрчкото предание, со патниот извештај на Турнефор како рано клучно свидетелство.
Простор на распространетост
Грција, особено грчките острови, како и балканско-православниот простор во целина.
Извори
Добра: патни извештаи како тој на Жозеф Питон де Турнефор од 1717 година, како и класичните студии на Самерс, Барбер и Перковски.
Име и варијанти
Грчки: Името Вриколакас потекнува од словенското вукодлак, волчја кожа или врколак, изворен збор за врколак, кој во грчкиот јазик добил значење на враќачки се немртвец.
Облик и дејство
Изглед
Вриколакас се јавува како набиен, нераспаднат леш со темнопурпурна кожа, светкави очи и долги нокти. Изостанатото распаѓање се сметало за доказ на неговата нечиста состојба.
Дејство
Тој шири болест и смрт, го мачи семејствата и притиска спечите, а поретко пие крв како западноевропскиот вампир. Особено се плашеле од неговиот ноќен повик на вратата: оној кој одговори на првото тропање, умира, поради што важело правилото никогаш веднаш да не се отвора.
Профил: Вриколакас
Најважните аспекти на грчкиот немртвец на прв поглед.
Новогрчко, православно обележано верување во повратници, тесно поврзано со претставата за екскомуникација и лоша смрт.
Целата селска заедница и сопственото семејство: Вриколакас не ги загрозува само поединците, туку шири зараза во целото место.
Надуен, темно зацрвенет леш со светкави очи и долги нокти, надворешно нераспаднат.
Носител на зараза: неговиот ноќен повик на вратата и неговото лутање шират болест и смрт во селото.
Ексхумација и испитување на осомничениот, црковна апсолуција од свештеник, во краен случај спалување на лешот.
Екскомуникацијата и нераспаднатиот леш
Името Вриколакас потекнува од словенското вукодлак, волчја кожа или врколак, изворен збор за врколак, кој во грчкиот јазик добил значење на враќачки се немртвец. Како причини за преобразбата се сметале безбожен живот, екскомуникација од црквата, погребување во неосветена земја или јадење месо од овца растргната од волк.
Централна е православната претстава дека екскомуницираниот леш не се распаѓа и станува Вриколакас. Клучен доказ е патниот извештај на природонаучникот Жозеф Питон де Турнефор, кој на почетокот на 1701 година на Миконос опишал ексхумација при која островјаните идентификувале осомничен како Вриколакас.
Еден од најстарите вампирски случаи во Европа
Вриколакас е еден од најстарите документирани вампирски случаи во Европа, засведочен во извештајот на Турнефор. Преку балканскиот бран на вампиризам тој навлегол во западната претстава за вампирот; јазичното сродство со словенското вукодлак се цитира во истражувањата за Дракула како доказ за спојувањето на верувањата во врколаци и вампири.
Од религиско-историска гледна точка, Вриколакас е образец на лошата смрт и на немирниот мртвец. Православната доктрина за екскомуникација му дава црковно-институционална рамка, која го издвојува од чисто селското народно верување: самата црква може да го врзе или да го ослободи мртвецот.
Ексхумација, апсолуција и восочниот крст
Добро документирани се ексхумацијата и испитувањето на осомничениот, како и правилната црковна апсолуција од свештеник, која го ослободува екскомуницираниот мртвец. Ако тоа не помагало, на лешот се ставал восочен крст и парче ќерамида со натпис Исус Христос победува, или се прибегнувало кон прободување. На островите, каде преместувањето во неосветена земја не било possible, лешот како крајна мерка се спалувал. Покрај тоа, како и на другите места на православниот Балкан, светата вода важела за знак на црковно ослободување, солта на прагот и гранките од оскоруша на влезот како дополнителни заштитни средства против лутачкиот мртвец.
Од зборот врколак до роднината повратник
Често поставувани прашања за Вриколакас
Дали вриколакасот е вампир или вукодлак?
Јазично неговото име потекнува од зборот за вукодлак (vukodlak), но функционално тој е немртво привидение од вампирски тип. Како грчки вампир, тој на овој начин соединува две претстави во едно име.
Дали пие крв?
Не задолжително. Тој првенствено шири болест и смрт, чука на врати, вика имена и притиска спечите; сркањето крв е само поретка споредна форма.
Како се човек ослободува од него?
Преку ексхумација, соодветно црковно опростување и во краен случај горење на телото, како што опишува извештајот на Турнефор (Tournefort) за островот Миконос.
Поврзани линкови
Литература (избор)
Повеќе стандардни дела во Библиографијата.
Како грчко немртво суштество и грчки вампир истовремено, вриколакасот пред сѐ останува едно: мртвецот кој вика пред да убие, а чија клетва единствено црквата може повторно да ја разреши.
