iWell Guard

Vrykolakas i la crida a la porta nocturna

Vrykolakas és un dimoni de la tradició neogrega.

El cadàver inflat que a la nit truca a les portes i crida noms. Aquesta fitxa se centra en la crida a la porta nocturna. Vrykolakas és el mort vivent grec, i l’entrada mostra quines idees sobre la pervivència dels morts hi ha darrere.

DimoniGrècia

Índex

Vrykolakas, dimoni de la tradició grega
Vrykolakas

En la creença popular neogrega, Vrykolakas és el mort vivent revingut per excel·lència: un cadàver inflat i incorrupte que surt de la tomba a la nit, truca a les portes i crida noms. Segons la regla, qui respon primer mor, per això a les cases en risc mai s’obria de seguida.

A diferència del vampir de l’Europa occidental, el Vrykolakas rarament beu sang. Com a mort vivent grec, escampa sobretot malaltia i mort al poble, i la seva aparició s’associa estretament amb l’excomunió eclesiàstica: segons la creença ortodoxa, un cadàver exclòs per l’Església no es corromp i esdevé un Vrykolakas.

Resum: Vrykolakas

Tipus: Cadàver revingut inflat i incorrupte
Origen: tradició neogrega, estesa a les illes gregues
Textos: ben documentat, entre altres pel relat de viatge de Tournefort del 1700
Període: àmpliament testimoniat des dels segles XVII i XVIII
Aparença: cadàver tibant, d’un vermell fosc, amb les ungles llargues

Context de transmissió

Període dels textos

Àmpliament documentat des dels segles XVII i XVIII en la tradició neogrega, amb el relat de viatge de Tournefort com a testimoni clau primerenc.

Àrea de difusió

Grècia, especialment les illes gregues, i en general l’àmbit ortodox balcànic.

Estat de les fonts

Bona: relats de viatge com el de Joseph Pitton de Tournefort del 1700, així com els estudis clàssics de Summers, Barber i Perkowski.

Nom i variants

Grec: el nom Vrykolakas deriva de l’eslau vukodlak, pell de llop o home llop, un mot originàriament vinculat al llicantrop, que en grec va adquirir el sentit del mort vivent que torna.

Forma i acció

Aparença

El Vrykolakas es presenta com un cadàver tibant i incorrupte, amb la pell d’un vermell porpra fosc, els ulls lluents i les ungles llargues. La manca de descomposició es considerava prova del seu estat impiu.

Efecte

Escampa malaltia i mort, turmenta les famílies i aixafa els qui dormen, i més rarament beu sang com el vampir de l’Europa occidental. Se li tem la crida nocturna a la porta: qui respon al primer truc, mor, per això la regla era no obrir mai de seguida.

Fitxa: Vrykolakas

Els aspectes més importants del mort vivent grec d’un cop d’ull.

Context cultural

Creença neogrega en el revinent, de caràcter ortodox, estretament lligada a la idea d’excomunió i de mala mort.

Objecte d'acció

Tota la comunitat del poble i la pròpia família: el Vrykolakas no amenaça només individus, sinó que escampa epidèmies per tot el poble.

Representació

Cadàver inflat, d’un vermell fosc, amb els ulls lluents i les ungles llargues, aparentment incorrupte.

Funció

Portador d’epidèmies: la seva crida nocturna a la porta i els seus desplaçaments escampen malaltia i mort pel poble.

Tracte

Exhumació i examen del sospitós, absolució eclesiàstica per part d’un sacerdot i, en cas extrem, la cremació del cadàver.

Elements comparables

Vukodlak, del qual deriva el nom, així com Strigoi i Upiór com a revinents-vampirs emparentats.

L'excomunió i el cadàver incorrupte

El nom Vrykolakas deriva de l’eslau vukodlak, pell de llop o home llop, un mot originàriament vinculat al llicantrop, que en grec va adquirir el sentit del mort vivent que torna. Es consideraven causes de la transformació una vida impia, l’excomunió per part de l’Església, la sepultura en terra no consagrada o el consum de carn d’una ovella morta per un llop.

Central és la creença ortodoxa segons la qual un cadàver excomunicat no es corromp i esdevé un Vrykolakas. Un testimoni clau és el relat de viatge del naturalista Joseph Pitton de Tournefort, que el 1700 va descriure a Mykonos una exhumació en la qual els habitants de l’illa van identificar un sospitós com a Vrykolakas.

Un dels casos de vampir més antics d'Europa

El Vrykolakas és un dels casos de vampir documentats més antics d’Europa, transmès pel relat de Tournefort. A través de l’onada de vampirisme balcànic, va influir en la imatge occidental del vampir; el parentiu lingüístic amb l’eslau vukodlak es cita en la recerca sobre Dràcula com a prova de la fusió entre la creença en el llicantrop i la creença en el vampir.

Des del punt de vista de la ciència de les religions, el Vrykolakas és un cas paradigmàtic de mala mort i de mort inquiet. La doctrina ortodoxa de l’excomunió li dona un marc eclesiàstic i institucional que el distingeix de la creença popular purament pagesa: la mateixa Església pot lligar o alliberar el mort.

Exhumació, absolució i la creu de cera

Estan ben documentades l’exhumació i l’examen del sospitós, així com l’absolució eclesiàstica correcta per part d’un sacerdot, que allibera el mort excomunicat. Si això no funcionava, es col·locava sobre el cadàver una creu de cera i un tros de terrissa amb la inscripció «Jesucrist venç», o bé es recorria a l’empalament. A les illes, on no era possible traslladar el cos a terra no consagrada, com a últim recurs es cremava el cadàver. A més, com en altres llocs de l’àmbit ortodox balcànic, l’aigua beneita es considerava un signe de l’absolució eclesiàstica, la sal al llindar i les branques de moixera a l’entrada eren altres mitjans de protecció contra el mort que torna.

Del mot llicantrop al parent revinent

El Vrykolakas està directament emparentat, pel nom, amb el Vukodlak sudeslau, i s’alinea amb els morts vivents romanesos Strigoi i Moroi, així com amb l’Upiór occidenteslau. Com a mort inquiet, també és comparable amb el germànic Nachzehrer i el nòrdic Gjenganger.

Preguntes freqüents sobre el Vrykolakas

El vrykolakas és un vampir o un llicantrop?

Lingüísticament, el seu nom prové del terme llicantrop vukodlak, però funcionalment és un mort vivent revingut del tipus vampir. Com a vampir grec, uneix així dues concepcions en un sol nom.

Beu sang?

No necessàriament. Sobretot escampa malaltia i mort, truca a les portes, crida noms i esclafa els que dormen; el fet de xuclar sang és només una forma secundària més rara.

Com se n’allibera?

Mitjançant l’exhumació, l’absolució eclesiàstica correcta i, en cas extrem, la cremació del cadàver, tal com descriu l’informe de Tournefort sobre Mykonos.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Bibliografia (selecció)

Una selecció de fonts i estudis clau:

  • Summers, Montague: The Vampire in Europe. Londres 1929.
  • Barber, Paul: Vampires, Burial, and Death. Folklore and Reality. New Haven 1988.
  • Perkowski, Jan L.: The Darkling. A Treatise on Slavic Vampirism. Columbus 1989.

Més obres de referència a la bibliografia.

Com a mort vivent grec i vampir grec alhora, el vrykolakas continua sent sobretot això: el mort que crida abans de matar, i del qual només l’Església pot desfer l’encanteri.

Classificació & protecció

IVNIVELL
El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència IV – Influència greu.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →

Mitjans de protecció recomanats

iWell Guard

El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.

Tots els mitjans de protecció d'un cop d'ull →