Naga Bicol: hyjnesha e gjarprit që Handyong nuk e mundi

Naga (Bicol) është Hyjneshë e traditës filipinase.

Naga Bicol mbron burimet dhe mund të dërgojë përmbytje ose thatësirë. Profili tregon se edhe Handyong nuk e mundi hyjneshën e gjarprit, megjithëse ajo mbron burimet dhe mund të dërgojë përmbytje. Hyjneshja e Ujit e Rajonit Bicol paraqitet këtu përmes emrit, vendit dhe besimeve që e shoqërojnë prej kohësh.

HyjneshëFilipine

Naga (Bicol)

Naga, bicolane Irago, është hyjnesha e gjarprit dhe e ujit në Luzon juglindor dhe mbrojtëse e burimeve. Ajo sjell shi, por kur zemërohet dërgon përmbytje ose thatësirë. Qendrore: eposi Ibalong me Oryol, gjysmëhyjneshë që heroi Handyong nuk e mundi.

Në një vështrim: Naga (Bicol)

Lloji: Hyjneshë gjarpri dhe uji, mbrojtëse e burimeve
Origjina: tradita gojore bicolane
Tekstet: eposi Ibalong
Periudha: nga koha parakoloniale deri sot
Pamja: si sirenë, me bisht gjarpri

Historia e tekstit

Periudha e teksteve

Traditë gojore, e dallueshme letërarisht në fragmentin Ibalong, nga koha parakoloniale deri sot.

Hapësira e përhapjes

Rajoni Bicol, Luzon juglindor, me qytetin Naga si qendër të emërtuar.

Gjendja e burimeve

E kufizuar: fragmenti Ibalong dhe pak burime dytësore si Ramos formojnë bazën.

Emri dhe variantet

Bicolano/Sanskrishtisht: Emri rrjedh nga sanskritishtja naga (gjarpër, hyjneshë dragoi), i ardhur parakolonial në hapësirën Bicol; lokalisht naga ose irago, i pavarur nga Naga hinduist-budist.

Pamja dhe simbolika

Pamja

Si sirenë, me gjysmë të sipërme femërore dhe bisht ngjale ose gjarpri; linja të tjera e paraqesin si qenie e pastër gjarpri.

Veprimtaria

Bashkon ujin, tokën dhe pjellorinë, por edhe përmbytjen dhe thatësirën.

Profil: Naga (Bicol)

Aspektet kryesore në një vështrim.

Konteksti kulturor

Traditë bicolane, e dëshmuar në eposin Ibalong.

Përgjegjëse për

Burimet, pusët, lumenjtë; shiu dhe pjelloria, gjithashtu përmbytja dhe thatësira.

Paraqitja

Si sirenë, me bisht ngjale ose gjarpri, më rrallë si qenie e pastër gjarpri.

Funksioni

Ambivalente: ushqen me shi, ndëshkon kur nënçmohet me përmbytje ose thatësirë.

Qëndrimi ndaj saj

Respekt ndaj vendeve me ujë; ritualet e largimit nuk janë të dokumentuara.

Dallimi

E lidhur me Sirenën, e ndryshme nga Nagat indiane, me të cilat ndan vetëm rrënjën gjuhësore.

Nga fjala sanskrite deri te mbrojtësja

Qendrore është eposi Ibalong: Oryol, gjysmëhyjneshë me zë magjepsës, që heroi Handyong nuk mund ta mundë; të dy bashkohen kundër përbindëshave të rajonit. Emri i vendit Naga mbetet i diskutueshëm midis gjarprit, pemës Narra dhe origjinës sanskrite.

Trashëgimi e gjallë e rajonit Bicol

Naga dhe Oryol formësojnë identitetin bicolane, të mbajtur gjallë nga qyteti Naga, festivali Ibalong dhe ripërrëfimet moderne. Nga pikëpamja shkencore-fetare, një hyjneshë ambivalente e ujërave të ëmbla, me ndikim vendas dhe të importuar.

Respekt në vend të largimit

Praktikat e largimit janë rrallë të dëshmuara; Naga qetësohet më tepër sesa luftohet. Uji i shenjtë lidhet me nderimin e burimeve, amuleta shoqëron vendet me ujë, temjani konsiderohet nderim.

Hyjneshat e gjarprit në krahasim

Oryol konsiderohet bijë e Asuangut, pjesë e panteonit bicolane; si sirenë afër Sirenës, si qenie gjarpri afër Mami Wata. Me Nagat indiane ndan vetëm rrënjën gjuhësore.

Pyetjet e shpeshta për Naga (Bicol)

A është Naga bicolane e njëjta me Nagën indiane?

Jo, vetëm rrënja gjuhësore është e përbashkët.

A është Oryol një Naga?

Po, eposi Ibalong e përshkruan si gjysmëhyjneshë me zë magjepsës.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Sirena, Mami Wata, Uji i shenjtë, Amuleta, Temjani

Literatura (zgjedhje)

Më shumë në listën e literaturës.

E njohur si Naga Filipine, në tekste shkencore edhe si hyjnesha e ujit Bicol: një ruajtëse e burimeve, zemërimi e së cilës mund të sjellë shi si dhe përmbytje.

Klasifikim & Mbrojtje

IIINIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit III – Ndikim i rëndë.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →