Gugurang isten a fülöp-szigeteki Bicol-hagyományban.
A Bicol legfőbb istene, a Mayon szent tüzének őrzője.
Gugurang a Bicol nép legfőbb, jóindulatú lénye a Dél-Luzonon, és a gonosz Asuang ellenpólusa. A tagalog Bathala megfelelője, és mint rendteremtő elv őrködik népe felett.
Az elterjedt elbeszélés szerint a Mayon vulkánban őrzi a szent tüzet; ha a vulkán kitör, ez haragjának vagy egy tűzlopásnak a jeleként értelmezhető. Ez a tűzmítosz azonban modern összeállítás, az alak magva ennél régebbi.
Típus: Legfőbb jóindulatú isten, a szent tűz őrzője
Eredet: Bicol-hagyomány, Dél-Luzon
Szövegek: Bicol-hagyomány, magva korán adatolt, tűzmítosz modern
Időszak: Magva korai, kifejtése modern
Megjelenés: hatalmas, alig leírt legfőbb istenség
A hagyomány magva korán adatolt, a népszerű tűzmítosz ezzel szemben modern; a forráshelyzet ennek megfelelően vegyes.
A Fülöp-szigetek Dél-Luzonon lévő Bicol-régiója: itt Gugurang a legfőbb lény, és a Mayon az ő látható vonatkozási pontja.
Vegyes: A legfőbb istenként való szerep adatolt, a tűzzel és a Mayonnal kapcsolatos kifejtés modern összeállítás.
Bicol: Az etimológia nem egyértelmű; a népi értelmezés az Öreg vagy Tiszteletreméltó jelentést tulajdonítja a névnek, ám megbízható eredeztetés nem áll rendelkezésre.
Megjelenés
Gugurangt a források alig írják le; a Mayonban megjelenő hatalmas alak képe modern kiegészítés. A legfőbb, rendteremtő elvet és a szent tűz őrzőjét testesíti meg.
Hatás
A szent tűz őrzőjeként Gugurang az égi rendet vigyázza. A modern elbeszéléslogikában a Mayon akkor tör ki, amikor Asuang megkísérli ellopni a tüzet; Gugurang ilyenkor villámlást (Linti) és mennydörgést (Dalogdog) bocsát rá.
A Bicol legfőbb istenének legfontosabb vonásai egy pillantásra.
A Bicol nép legfőbb, jóindulatú lénye, a tagalog Bathala megfelelője és a gonosz Asuang ellenpólusa.
A Bicol nép és a rend: Gugurang legfőbb istenként őrködik népe felett, és vigyázza a szent tüzet.
Alig leírt; a Mayonban megjelenő hatalmas alak képe modern kiegészítés, a források keveset árulnak el.
Legfőbb jóindulatú isten; a modern elbeszélésben tűzlopás esetén villámlást (Linti) és mennydörgést (Dalogdog) bocsát az ellenségre.
Gugurangra vonatkozó konkrét rítusok rosszul adatoltak; a Bicol általános anito-tisztelete, vagyis az ős- és természeti szellemeknek bemutatott adományok azonban tanúsítottak.
A Visaya Kan-Laonja és a tagalog Bathala mint legfőbb istenek; a tűzőrző motívum a Prométheusz-témához hasonlít.
A mag biztos: Gugurang a Bicol legfőbb, jóindulatú lénye, a tagalog Bathala megfelelője, és a gonosz Asuang ellenpólusa. Ez a dualisztikus jó-rossz pár a Bicol-hagyomány sajátos vonása.
Az a mítosz azonban, amely szerint Gugurang a Mayonban őrzi a szent tüzet, és Asuang el akarja lopni, modern összeállítás, és nem szerepel az Ibalong-eposzban. E narratív logikában a vulkán akkor tör ki, amikor a tűzlopást megkísérlik, és Gugurang villámlással (Linti) és mennydörgéssel (Dalogdog) válaszol. Aki komolyan veszi ezt az alakot, annak szét kell választania a két réteget: a korán adatolt legfőbb istent és a fiatal tűzelbeszélést.
Gugurang a fülöp-szigeteki mitológia modern gyűjteményeinek, a képregényeknek és az anito-revival mozgalomnak állandó szereplője. A tűz-attribútum fiatalabb, mint a legfőbb istenként betöltött szerepének magva.
Vallástudományos szempontból Gugurang egy legfőbb, jóindulatú teremtőistent képvisel, amelynek tűz-attribútuma másodlagos és részben modern. Három tisztázás fontos: A tűz-a-Mayonban mítosz modern, nem régi. Gugurang nem szerepel az Ibalong-eposzban. Elsősorban legfőbb isten, a tűz másodlagos elem.
Gugurangra vonatkozó konkrét rítusok rosszul adatoltak. Tanúsított a Bicol általános anito-tisztelete, vagyis az ős- és természeti szellemeknek bemutatott adományok; Gugurangnak szóló, elsődleges forrásokkal alátámasztott kultuszforma azonban nem hagyományozódott ránk. Ezt becsületesen adatolási hiányként kell rögzíteni: a Bicol legfőbb istene jobban adatolt, mint bármely kultusz, amely esetleg neki szólt volna.
Gugurang, mint legfőbb teremtő- és oltalmazó isten, közel áll a tagalog Bathalához és a Visaya Kan-Laonjához; a vulkánistennő Lalahon szintén ebbe a fülöp-szigeteki hegy- és vulkáni lények szomszédságába tartozik. A tűzőrző motívuma, amelytől ellopják a tüzet, a Prométheusz-motívumhoz hasonlít; a Gugurang és Asuang alkotta dualisztikus jó-rossz pár azonban sajátos vonás.
Ki Gugurang?
A Bicol nép legfőbb, jóindulatú lénye és a gonosz Asuang ellenpólusa.
Valóban a Mayonban őrzi a tüzet?
Ez az elbeszélés modern összeállítás, és nem szerepel a régi Ibalong-eposzban.
Ki Asuang?
Gonosz ellenpólusa, aki a modern elbeszélésben megkísérli ellopni a szent tüzet.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Gugurang a Bicol népe számára legfőbb isten marad, bármily fiatal is a tűzelbeszélése: A Mayon tüzének őrzőjeként a modern hagyomány csupán egy ragyogó jelképet adott a régi, jóindulatú rendteremtő istennek.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Bean-nighe, a skót gázlón mosó asszony. Eredete, a halotti ingek mosása, a három kívánság és a ha...
A Trasgu, az asztúriai háziköböld lyukas kézzel. Eredete, elűzése és vallástudományos értelmezése.
Aja, a Yoruba-tradíció erdő- és gyógynövény-Orishája. Eredet, a gyógyítók elragadtatása a forgósz...
Erzulie Freda, a szerelem loa-ja a haitiani vodouban. Tükrök, rózsák, rózsaszín kendők és a szere...
Yamuna, a hinduizmus szent folyóistennője és Yama testvére. Eredet, Krishna-kapcsolat, ikonográfi...
Boreas, a hideg északi szél görög istene. Eredete, Oreithyia elrablása, az athéni kultusz és vall...
