Tiyanak adalah syaitan dalam tradisi Filipina.
Bayi yang menangis sebagai penyamaran, kemudian gigi dan cakar. Yang menjadi inti dalam tradisi ini adalah tangisan yang memikat dari dalam hutan.
Tiyanak adalah roh kanak-kanak yang mati sebelum dilahirkan atau mati tanpa dibaptiskan di Filipina. Ia menyamar sebagai bayi yang tidak berdaya dan menangis untuk memikat pengembara yang berhati simpati, dan apabila didekati, ia mendedahkan rupa jahat dengan gigi dan cakar yang tajam.
Sebelum penjajahan, Tiyanak dianggap sebagai roh kanak-kanak yang mati sebelum dilahirkan atau mati tanpa dibaptiskan yang berada di antara dua dunia; di bawah pemerintahan Sepanyol, ia diubah menjadi jiwa pendendam kanak-kanak yang tidak dibaptiskan atau digugurkan, yang tidak dapat memasuki syurga. Sumber mengenainya dianggap baik, dan di seluruh negara sosok ini terutamanya ditakuti di pinggir hutan dan jalan raya yang sunyi.
Jenis: Roh kanak-kanak yang mati sebelum dilahirkan atau mati tanpa dibaptiskan, diubah menjadi jahat
Asal usul: Akar animisme sebelum penjajahan, diubah maksud secara Katolik pada abad ke-16
Teks: Ramos, mitologi rendah dan kompleks Aswang Filipina
Zaman: dari sebelum penjajahan hingga kini, sumber yang baik
Rupa: kanak-kanak kecil yang menangis sebagai penyamaran, kemudian rupa raksasa dengan gigi dan cakar
Dari sebelum penjajahan hingga kini: Akar animisme ini bermula sebelum penjajahan Sepanyol dan diubah maksud secara Katolik pada abad ke-16.
Tersebar di seluruh negara, terutamanya dalam cerita rakyat hutan dan jalan raya di Filipina.
Baik: Ramos memperuntukkan bab tersendiri kepada Tiyanak dalam kedua-dua karyanya tentang mitologi rendah dan kajiannya mengenai kompleks Aswang dalam cerita rakyat Filipina.
Filipina: Asal usulnya dibincangkan berkaitan Pontianak atau Mantianak Melayu; yang penting ialah perbezaan bahawa Pontianak merujuk kepada ibu, sedangkan Tiyanak pula merujuk kepada roh kanak-kanak itu.
Rupa
Tiyanak menyamar sebagai bayi yang tidak berdaya dan menangis, dan apabila didekati, ia mendedahkan rupa jahat dengan gigi dan cakar yang tajam. Ia melambangkan kanak-kanak yang tidak dibaptiskan dan hilang, serta ketakutan Katolik terhadap keselamatan jiwa yang ditolak.
Kesan
Tiyanak memikat mangsa dengan tangisan bayi dari kegelapan hutan atau jalan yang sunyi. Apabila mangsa mendekat, ia menyerang dan memakan daging atau darah. Ia juga menyesatkan pengembara sehingga mereka tersesat.
Aspek-aspek terpenting kanak-kanak hantu ini pada sekilas pandang.
Kepercayaan kanak-kanak hantu Filipina sebelum penjajahan, yang diubah maksud secara Katolik oleh mubaligh Sepanyol menjadi jiwa pendendam kanak-kanak yang tidak dibaptiskan.
Pengembara, orang yang melalui hutan dan pejalan kaki yang berhati simpati, yang terpikat oleh tangisan bayi dari kegelapan.
Kanak-kanak kecil yang menangis sebagai penyamaran, yang mendedahkan gigi dan cakar tajam apabila didekati.
Memikat dengan tangisan bayi, menyerang dan memakan daging atau darah, atau sekadar menyesatkan pengembara.
Pembaptisan sebagai penawar utama, ditambah dengan memakai pakaian secara terbalik untuk memecahkan mantera.
Asal usulnya dibincangkan berkaitan Pontianak atau Mantianak Melayu; yang penting ialah perbezaan bahawa Pontianak merujuk kepada ibu, sedangkan Tiyanak pula merujuk kepada roh kanak-kanak itu. Sebelum penjajahan, Tiyanak adalah roh kanak-kanak yang mati sebelum dilahirkan atau mati tanpa dibaptiskan yang berada di antara dua dunia.
Di bawah pemerintahan Sepanyol, ia diubah menjadi jiwa pendendam kanak-kanak yang tidak dibaptiskan atau digugurkan, yang tidak dapat memasuki syurga. Ramos mengelaskannya dalam mitologi rendah Filipina.
Tiyanak adalah watak yang berulang dalam filem seram Filipina, antaranya dalam beberapa filem yang menggunakan namanya sendiri, serta dalam komik dan sambutan Halloween.
Dari segi kajian agama, Tiyanak menghubungkan kepercayaan sebelum penjajahan terhadap kanak-kanak hantu di antara dua dunia dengan tanggapan Katolik tentang kanak-kanak tidak dibaptiskan yang tidak dapat memasuki syurga. Ia menjadi contoh bagaimana kepercayaan pribumi diubah maksud oleh mubaligh Sepanyol.
Penawar utama adalah pembaptisan, yang mengikat nama kanak-kanak itu kepada dunia dan menghilangkan penyamaran roh tersebut. Sesiapa yang tersesat boleh memecahkan mantera dengan memakai pakaiannya secara terbalik, sesuatu yang dianggap begitu menggelikan hati oleh Tiyanak sehingga ia membebaskan mangsanya. Secara umum, benda-benda yang disucikan dan doa, ditambah air suci, azimat yang dipakai dan garam dianggap sebagai penawar tradisional.
Tiyanak berkait rapat dengan Toyol Melayu, iaitu makhluk berbentuk kanak-kanak yang diperbuat daripada janin yang mati, dan berasal daripada kanak-kanak Pontianak, sementara ibunya yang telah meninggal dunia menjadi Pontianak. Sebagai roh kanak-kanak yang tidak dibaptiskan atau yang telah meninggal, ia juga dekat dengan Douen dari Caribbean dan roh Mapuche Anchimayen, yang kedua-duanya juga berasal daripada kanak-kanak yang mati, serta Myling dari Skandinavia.
Mengapa berbentuk bayi?
Penyamaran sebagai bayi yang tidak berdaya menggunakan sifat simpati pengembara sebagai perangkap.
Bagaimana untuk terlepas?
Dengan memakai pakaian secara terbalik, yang akan memecahkan mantera penyesatan itu.
Dari manakah asal makhluk ini?
Kemungkinan besar daripada kanak-kanak Pontianak Melayu, yang diubah maksud secara Katolik sebagai kanak-kanak tidak dibaptiskan atau digugurkan.
Karya rujukan lain dalam Senarai Rujukan.
Sebagai kanak-kanak hantu Filipina, Tiyanak kekal sebagai bayi yang menangis hanya sehingga seseorang yang berhati simpati mendekat: pada waktu itu, di sebalik penyamaran tersebut, terungkap jiwa seorang kanak-kanak yang tidak dibaptiskan, yang tertolak dan penuh dendam.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Apsara, bidadari langit dan penari dalam mitologi India. Asal usul dari Lautan Susu, apsara-apsar...

Waiau, dewi Hawaii bagi tasik kawah suci Lake Waiau. Asal usul, kesucian tasik dan penjelasan men...

Anahita, dewi Zoroaster bagi air, kesuburan dan kebijaksanaan. Asal-usul dalam Avesta, pemujaan A...

Maero, manusia hutan liar berbulu suku Maori. Asal usul, kuku cakar panjang serta kedudukannya se...

Anubis: pemumian, penimbang hati, Penguasa Kedua-dua Kebenaran. Asal usul, simbol dan persamaan g...

Tyr adalah dewa perang dan tatanan sumpah Jermanik, bertangan satu menurut mitos Fenris. Rune Tiw...