Tiyanak è demone della tradizione filippina.
Un bambino piangente come travestimento, poi denti e artigli.
Il Tiyanak è lo spirito di un bambino non nato o morto senza battesimo nelle Filippine. Si traveste da bambino indifeso e piangente per attirare viaggiatori compassionevoli, e all’approssimarsi rivela una forma demoniaca con denti e artigli affilati.
In epoca precoloniale il Tiyanak era considerato lo spirito di un bambino non nato o morto senza battesimo, sospeso tra i mondi; sotto il dominio spagnolo fu trasformato nell’anima vendicativa di un bambino non battezzato o abortito, al quale è negato il paradiso. La documentazione è considerata buona, e in tutto il paese questa figura è temuta soprattutto ai margini dei boschi e sulle strade di campagna isolate.
Tipo: spirito di un bambino non nato o morto senza battesimo, trasformato in senso demoniaco
Origine: radice animista precoloniale, reinterpretata in senso cattolico nel XVI secolo
Testi: Ramos, mitologia minore e complesso Aswang delle Filippine
Periodo: dall’epoca precoloniale a oggi, buona documentazione
Aspetto: bambino piangente come travestimento, poi forma mostruosa con denti e artigli
Dall’epoca precoloniale a oggi: la radice animista risale al periodo precedente alla colonizzazione spagnola e fu reinterpretata in senso cattolico nel XVI secolo.
Diffuso in tutto il paese, soprattutto nel folklore dei boschi e delle strade di campagna delle Filippine.
Buona: Ramos dedica al Tiyanak capitoli propri sia nella sua opera sulla mitologia minore sia nel suo studio sul complesso Aswang del folklore filippino.
Filippino: la derivazione viene discussa in relazione al Pontianak o Mantianak malese; è importante la distinzione secondo cui il Pontianak si riferisce alla madre, mentre il Tiyanak si riferisce allo spirito del bambino.
Aspetto
Il Tiyanak si traveste da bambino indifeso e piangente e all’approssimarsi rivela una forma demoniaca con denti e artigli affilati. Simboleggia i bambini non battezzati e perduti, e la paura cattolica della salvezza dell’anima negata.
Effetto
Il Tiyanak attira con il pianto di un bambino dall’oscurità del bosco o da strade isolate. Se la vittima si avvicina, attacca e si nutre di carne o sangue. Fa anche perdere la strada ai viaggiatori, disorientandoli.
Gli aspetti principali del bambino spirito in sintesi.
Credenza precoloniale filippina sul bambino spirito, reinterpretata dalla missione spagnola in senso cattolico come anima vendicativa del bambino non battezzato.
Viaggiatori, gente del bosco e passanti compassionevoli, attirati dal pianto di un bambino nell’oscurità.
Bambino piangente come travestimento, che all’approssimarsi mostra denti e artigli affilati.
Attira con il pianto di un bambino, attacca e si nutre di carne o sangue, oppure fa semplicemente perdere la strada ai viaggiatori.
Il battesimo come contromisura centrale, oltre a indossare i vestiti al contrario per rompere l’incantesimo.
La derivazione viene discussa in relazione al Pontianak o Mantianak malese; è importante la distinzione secondo cui il Pontianak si riferisce alla madre, mentre il Tiyanak si riferisce allo spirito del bambino. In epoca precoloniale il Tiyanak era lo spirito di un bambino non nato o morto senza battesimo, sospeso tra i mondi.
Sotto il dominio spagnolo fu trasformato nell’anima vendicativa di un bambino non battezzato o abortito, al quale è negato il paradiso. Ramos lo classifica nella mitologia minore delle Filippine.
Il Tiyanak è una figura ricorrente nel cinema horror filippino, tra l’altro in diversi film girati con il suo stesso nome, oltre a fumetti e ricorrenze di Halloween.
Dal punto di vista storico-religioso, il Tiyanak unisce la credenza precoloniale nel bambino spirito tra i mondi con la concezione cattolica del bambino non battezzato, al quale è negato il paradiso. È un esempio di come le concezioni indigene siano state reinterpretate dalla missione spagnola.
La contromisura centrale è il battesimo, che lega il nome del bambino al mondo e priva lo spirito del suo travestimento. Chi si è perso rompe l’incantesimo indossando i vestiti al contrario, cosa che il Tiyanak trova così divertente da liberare la vittima. In generale, oggetti benedetti e la preghiera, oltre all’acqua santa, un amuleto indossato e il sale, sono considerati mezzi di protezione tradizionali.
Il Tiyanak è affine al Toyol malese, un essere di forma infantile creato da un feto morto, e deriva dal bambino Pontianak, mentre la madre defunta diventa la Pontianak. Come bambino spirito di figli non battezzati o defunti, è vicino anche al Douen caraibico e allo spirito Mapuche Anchimayen, entrambi originati anch’essi da bambini morti, così come al Myling scandinavo.
Perché un bambino?
Il travestimento da neonato indifeso sfrutta la compassione dei viaggiatori come trappola.
Come si scampa?
Indossando i propri vestiti al contrario, il che rompe l’incantesimo di disorientamento.
Da dove proviene questo essere?
Probabilmente dal bambino Pontianak malese, reinterpretato in senso cattolico come bambino non battezzato o abortito.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella Bibliografia.
Come bambino spirito filippino, il Tiyanak resta un bambino piangente solo finché qualcuno compassionevole si avvicina: allora, dietro il travestimento, si rivela l’anima respinta e vendicativa di un bambino non battezzato.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
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