Tiyanak, gråten som lokker fra skogen

Tiyanak er en demon i den filippinske tradisjonen.

Et grående spedbarn som forkledning, deretter tenner og klør. Sentralt i overleveringen står gråten som lokker fra skogen.

DemonFilippinene

Tiyanak

Tiyanak er ånden til et ufødt eller udøpt dødt barn på Filippinene. Han forkler seg som et hjelpeløst, grående spedbarn for å lokke til seg medfølende reisende, og avdekker ved nærmere kontakt en demonisk skikkelse med skarpe tenner og klør.

Førkolonialt gjaldt tiyanak som ånden til et ufødt eller udøpt dødt barn mellom verdenene. Under spansk styre ble han omformet til den hevngjerrige sjelen til et udøpt eller abortert barn, som himmelen forblir stengt for. Kildesituasjonen anses som god, og skikkelsen er landsomfattende fryktet, særlig ved skogkanter og ensomme landeveier.

På en blink: Tiyanak

Type: Ånden til et ufødt eller udøpt dødt barn, vendt demonisk
Opprinnelse: Førkolonial animistisk rot, katolsk omtolket på 1500-tallet
Tekster: Ramos, filippinsk lavere mytologi og aswang-komplekset
Tidsrom: fra førkolonial tid til i dag, god kildesituasjon
Fremtoning: grående spedbarn som forkledning, deretter monstrøs skikkelse med tenner og klør

Kildekontekst

Tidsrom for tekstene

Fra førkolonial tid til i dag: Den animistiske roten går tilbake til tiden før den spanske koloniseringen og ble katolsk omtolket på 1500-tallet.

Utbredelsesområde

Landsomfattende utbredt, særlig i skog- og landevei-folkloren på Filippinene.

Kildesituasjon

God: Ramos gir tiyanak egne kapitler både i sin lavere mytologi og i sin studie av aswang-komplekset i filippinsk folklore.

Navn og varianter

Filippinsk: Avledningen diskuteres i forbindelse med den malayiske pontianak eller mantianak; viktig er forskjellen at pontianak viser til moren, mens tiyanak derimot viser til barnets ånd.

Fremtoning og oppførsel

Fremtoning

Tiyanak forkler seg som et hjelpeløst, grående spedbarn og avdekker ved nærmere kontakt en demonisk skikkelse med skarpe tenner og klør. Han symboliserer de udøpte og fortapte barna og den katolske angsten for nektet sjelefrelse.

Virkning

Tiyanak lokker med babygråt fra mørket i skogen eller fra ensomme veier. Hvis offeret kommer nærmere, angriper han og lever av kjøtt eller blod. Han fører også reisende på avveie og lar dem gå seg bort.

Faktaboks: Tiyanak

De viktigste aspektene ved spøkelsesbarnet på en blink.

Tradisjon

Førkolonial filippinsk tro på spøkelsesbarn, katolsk omtolket under den spanske misjonen til den hevngjerrige sjelen til det udøpte barnet.

Virkningsgjenstand

Reisende, skoggjengere og medfølende forbipasserende som lokkes av babygråten fra mørket.

Fremstilling

Grående spedbarn som forkledning, som ved nærmere kontakt viser skarpe tenner og klør.

Funksjon

Lokker med babygråt, angriper og lever av kjøtt eller blod, kan også bare føre reisende på avveie.

Avvergende midler

Dåpen som sentralt motmiddel, samt å bære klærne opp og ned for å bryte fortryllelsen.

Avgrensning

Aswang som et annet filippinsk spøkelseskompleks, den malayiske toyol og den skandinaviske mylingen som ånder av døde barn.

Fra spøkelsesbarn mellom verdenene til udøpt sjel

Avledningen diskuteres i forbindelse med den malayiske pontianak eller mantianak; viktig er forskjellen at pontianak viser til moren, mens tiyanak derimot viser til barnets ånd. Førkolonialt var tiyanak ånden til et ufødt eller udøpt dødt barn mellom verdenene.

Under spansk styre ble han omformet til den hevngjerrige sjelen til et udøpt eller abortert barn, som himmelen forblir stengt for. Ramos plasserer ham i den filippinske lavere mytologien.

Fra skogstien til filippinsk skrekkfilm

Tiyanak er en gjenkommende figur i filippinske skrekkfilmer, blant annet i flere filmatiseringer under sitt eget navn, samt i tegneserier og til Halloween.

Religionsvitenskapelig forbinder tiyanak den førkoloniale troen på spøkelsesbarnet mellom verdenene med den katolske forestillingen om det udøpte barnet som himmelen er stengt for. Han er et eksempel på hvordan spansk misjon omtolket urfolkets forestillinger.

Dåpen og de opp-og-ned-vendte klærne

Det sentrale motmiddelet er dåpen, som binder barnets navn til verden og fjerner åndens forkledning. Den som har gått seg bort, bryter fortryllelsen ved å bære klærne sine opp og ned, noe tiyanak finner så morsomt at han slipper offeret fri. Generelt anses velsignede gjenstander og bønn, samt vievann, et båret amulett og salt som overleverte beskyttelsesmidler.

Spøkelsesbarn fra Malaysia til Mapuche-landet

Tiyanak er beslektet med den malayiske toyol, et barneformet vesen skapt av et dødt foster, og avledes fra pontianak-barnet, mens den avdøde moren blir til pontianak. Som spøkelsesbarn av udøpte eller døde barn står han også nær den karibiske douen og mapuche-ånden anchimayen, som begge også springer ut fra døde barn, samt den skandinaviske mylingen.

Ofte stilte spørsmål om tiyanak

Hvorfor et spedbarn?

Forkledningen som et hjelpeløst spedbarn utnytter reisendes medfølelse som en felle.

Hvordan slipper man unna?

Ved å ta på seg klærne opp og ned, noe som bryter villedelsestrylleformelen.

Hvor kommer vesenet fra?

Sannsynligvis fra det malayiske pontianak-barnet, katolsk omtolket som et udøpt eller abortert barn.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Aswang – det filippinske skrekkvesen-komplekset
Toyol – den malayiske barneånden i en herres tjeneste
Douen, Myling, Anchimayen – flere ånder av døde barn
Vievann, amulett, salt – overleverte beskyttelsesmidler

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som filippinsk spøkelsesbarn forblir tiyanaken en gråtende baby bare til noen medfølende nærmer seg: Da avsløres bak forkledningen den avviste, hevngjerrige sjelen til et udøpt barn.