Aswang, samlebegrepet for fem nattlige skikkelser

Aswang er en demon i filippinsk tradisjon.

Ikke et enkeltvesen, men fem typer av nattlig grufullhet.

DemonFilippinene

Aswang

Aswang er samlebegrepet for de gestaltskiftende blodsugerne, likspiserne og heksevesenene i filippinsk folklore. Om dagen en ubemerket nabo, ofte en kvinne, forvandler aswangen seg om natten til en gestaltskifter som spiser lik og trakter etter ufødte barn og syke.

Religionshistorikeren Maximo Ramos systematiserte i 1971 Aswang Complex i fem typer: den blodsugende vampyren, den selvdelende innvollsspiseren, den menneskeetende varulven, den hevngjerrige eller onde-blikk-heksen og den kadaverspisende ghulen. Troen står særlig sterkt i provinsen Capiz på øya Panay.

I oversikt: Aswang

Type: samlebegrep for fem typer gestaltskiftende blodsugere, likspisere og heksevesener
Opprinnelse: førkolonial filippinsk tro, katolsk overformet, vitenskapelig systematisert av Maximo Ramos i 1971
Tekster: Ramos, The Aswang Complex in Philippine Folklore og The Creatures of Philippine Lower Mythology, begge fra 1971
Tidsrom: førkolonial tid til i dag, levende hverdagsfolklore
Fremtoning: om dagen et ubemerket menneske, om natten en av fem gestaltskifter-typer

Historisk innordning

Tidsrom for tekstene

Av førkolonial opprinnelse og fortsatt levende i dag: i 1971 systematiserte Maximo Ramos troen vitenskapelig i Aswang Complex.

Utbredelsesområde

Landsomfattende samlebegrep, særlig utbredt i det sørlige Luzon, deler av Mindanao og Visayas; provinsen Capiz på øya Panay regnes som en høyborg.

Kildesituasjon

God: Grunnlaget er Maximo Ramos’ systematisering fra 1971, supplert av samtidige gjennomganger som den av Frank Lynch.

Navn og varianter

Filippinsk: Opprinnelsen til navnet Aswang er omdiskutert; det diskuteres røtter for hund eller villdyr samt for en gudom. Spanske misjonærer omtolket de urfolkelige nattskikkelsene til hekser og djevelverk.

Erscheinungsbild

Fremtoning

Aswangen er formskiftende: som hund, gris, fugl eller menneske. Om dagen er den fullstendig menneskelig og integrert i nabolaget, noe som gjør den sosialt særlig skremmende. Den symboliserer angsten for det skjulte onde i nabolaget, for sykdom, sosial avvik og sammenbrudd av fellesskapets verdier.

Virkning

Avhengig av type spiser aswangen om natten lik som ghul, suger blod som vampyr eller tar ufødte barn fra mors liv. Ramos tolket skikkelsen som et kulturelt uttrykksmiddel for moralske grenser.

Karakteristikk: Aswang

De viktigste aspektene ved Aswang Complex i oversikt.

Tradisjon

Forbinder førkolonial filippinsk folketro med spansk-katolsk demonisering; systematisert vitenskapelig av Maximo Ramos i 1971.

Virkningsgjenstand

Nattlige reisende, lik, ufødte barn, syke og barn, avhengig av type i Aswang Complex.

Fremstilling

Om dagen et ubemerket menneske, ofte en kvinne; om natten en av fem gestaltskifter-typer, blant annet som hund, gris eller fugl.

Funksjon

Blodsuging, likspising og bortføring av ufødte barn, i varierende grad avhengig av type i Complex.

Omgang

Salt i husets hjørner, hvitløk ved dører og vinduer samt den tørkede stinghalen Buntot Pagi som amulett.

Sammenlignbart

Manananggal som dens innvollsspiser-type, mens Multo derimot er en harmløs dødsånd uten aswangens rovlystne trekk.

Aswang Complex etter Maximo Ramos

Aswang er et overbegrep hvis opprinnelse er omdiskutert; det diskuteres røtter for hund eller villdyr samt for en gudom. Spanske misjonærer omtolket de urfolkelige nattskikkelsene til hekser og djevelverk, og formet dermed den katolske overformingen som fortsatt virker i dag.

Religionshistorikeren Maximo Ramos systematiserte i 1971 Aswang Complex i fem typer: den blodsugende vampyren, den selvdelende innvollsspiseren, den menneskeetende varulven, den hevngjerrige eller onde-blikk-heksen og den kadaverspisende ghulen. Først denne systematikken samlet de mange regionale nattskikkelsene fra Filippinene i et felles complex.

Superstjerne i filippinsk skrekkfilm

Aswangen er superstjernen i filippinsk skrekkfilm, blant annet i filmen Aswang fra 1992, og en fast del av tegneserier, halloween og moderne populærkultur.

Religionsvitenskapelig er aswangen ikke et enkeltvesen, men et complex av fem typer. Den forener førkolonial tro med katolsk overforming og fungerer som et kulturelt uttrykksmiddel for angsten for det skjulte onde og for fellesskapets moralske grenser.

Salt, hvitløk og stinghalen

Kildebelagt er salt, strødd i hvert hjørne av huset, samt hvitløk i lommen eller som krans ved dører og vinduer. I tillegg kommer ingefær og den tørkede stinghalen Buntot Pagi, som regnes som amulett og pisk, samt rosenkrans, et sølvblad og røyking med hvitløk og makabuhay-planten.

Vampyr, ghul og varulv i ett complex

Aswangen samsvarer i sin blodsugende type med vampyren og i sin kadaverspisende type med den arabiske ghulen; som gestaltskifter er den beslektet med varulv-motivet. Innenfor den filippinske åndeverdenen i denne samlingen finner man ved dens side den hodeløse Pugot og åndebarnet Tiyanak, begge selvstendige skikkelser utenfor selve Aswang Complex.

Ofte stilte spørsmål om Aswang

Er aswang et enkelt vesen?

Nei, det er et samlebegrep og et kompleks bestående av fem typer etter Maximo Ramos: vampyr, innvollsuger, varulv, heks og gribbedemon.

Hvordan kjenner man en aswang?

Tradisjonelt på det speilende blikket i øynene hans, eller på at han om dagen fremstår som en tilsynelatende vanlig nabo.

Hvor er troen sterkest?

I provinsen Capiz på øya Panay.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Manananggal – den selvdelende innvollsuger-typen i Aswang Complex
Tiyanak, Pugot – andre filippinske nattevesener på linje med aswang
Multo – den harmløse filippinske dødsgeisten, til sammenligning
Salt, hvitløk, amulett – overleverte beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompass – en oversikt over beskyttelsesmidler

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som filippinsk gestaltskifter er aswang ikke et enkelt monster, men samlenavnet på hele Aswang Complex: fem typer nattlig gru som om dagen lever som tilsynelatende ordinære naboer blant menneskene.