iWell Guard

Aswang، پانچ رات کی مخلوقات کا مجموعی نام

Aswang فلپائنی روایت کا شیطان ہے۔

یہ کوئی واحد وجود نہیں، بلکہ رات کی دہشت کی پانچ اقسام کا مجموعہ ہے۔

شیطانفلپائن

فہرستِ مضامین

Aswang, Dämon der philippinischenÜberlieferung
Aswang

Aswang فلپائنی لوک روایت کے شکل بدلنے والے خون آشاموں، لاش خوروں اور جادوگر مخلوقات کا مجموعی نام ہے۔ دن کو ایک بے ضرر پڑوسی، اکثر ایک عورت، رات کو Aswang ایک شکل بدلنے والی مخلوق بن جاتا ہے جو لاشیں کھاتا ہے اور نومولود اور بیماروں کو خطرے میں ڈالتا ہے۔

ماہرِ مذاہب Maximo Ramos نے 1971 میں Aswang Complex کو پانچ اقسام میں منظم کیا: خون چوسنے والا ویمپائر، خود کو تقسیم کرنے والا آنتیں چوسنے والا، انسان خور بھیڑیا، انتقامی یا بری نظر والی جادوگرنی، اور مردار خور گھول۔ یہ عقیدہ خاص طور پر جزیرہ Panay پر صوبہ Capiz میں جڑا ہوا ہے۔

مجموعی جائزہ: Aswang

نوع: شکل بدلنے والے خون آشاموں، لاش خوروں اور جادوگر مخلوقات کی پانچ اقسام کا مجموعی نام
ماخذ: قبل از نوآبادیاتی فلپائنی عقیدہ، کیتھولک اثرات سے متاثر، 1971 میں Maximo Ramos نے علمی طور پر منظم کیا
متون: Ramos, The Aswang Complex in Philippine Folklore اور The Creatures of Philippine Lower Mythology، دونوں 1971
زمانی دور: قبل از نوآبادیاتی دور سے آج تک، زندہ روزمرہ لوک روایت
ظہور: دن کو بے ضرر انسان، رات کو پانچ شکل بدلنے والی اقسام میں سے ایک

تاریخی تناظر

متون کا زمانی دور

قبل از نوآبادیاتی ماخذ کا حامل اور آج تک زندہ: 1971 میں Maximo Ramos نے اس عقیدے کو Aswang Complex میں علمی طور پر منظم کیا۔

دائرہ پھیلاؤ

ملک گیر مجموعی نام، خاص طور پر جنوبی Luzon، Mindanao کے بعض حصوں اور Visayas میں مشہور؛ جزیرہ Panay پر صوبہ Capiz اس کا مرکز سمجھا جاتا ہے۔

مآخذ کی صورتحال

بخوبی مستند: بنیاد Maximo Ramos کی 1971 کی منظم بندی ہے، جسے Frank Lynch جیسے معاصر جائزہ نگاروں نے مزید استحکام دیا۔

نام اور متبادل اشکال

فلپائنی: Aswang نام کی اصل متنازع ہے؛ کتے یا درندے نیز کسی دیوتا کی جڑیں زیرِ بحث ہیں۔ ہسپانوی مشنریوں نے مقامی رات کی مخلوقات کو جادوگرنیوں اور شیطانی کاموں کے طور پر تعبیر کیا۔

شکل و صورت

ظہور

Aswang بدلتی شکلوں کا حامل ہے: کتے، سور، پرندے یا انسان کی صورت میں۔ دن کو مکمل طور پر انسانی اور پڑوس میں گھلا ملا ہوتا ہے، جو اسے سماجی اعتبار سے خاص طور پر خطرناک بناتا ہے۔ یہ پڑوس میں چھپی برائی، بیماری، سماجی انحراف اور اجتماعی اقدار کے انہدام کے خوف کی علامت ہے۔

اثر

قسم کے مطابق Aswang رات کو گھول کی طرح لاشیں کھاتا ہے، ویمپائر کی طرح خون چوستا ہے یا نومولود کو رحمِ مادر سے اٹھا لیتا ہے۔ Ramos نے اس شخصیت کو اخلاقی حدود کے ثقافتی اظہار کے ذریعے کے طور پر تعبیر کیا۔

تعارفی خاکہ: Aswang

Aswang Complex کے اہم پہلوؤں پر ایک نظر۔

روایت

قبل از نوآبادیاتی فلپائنی لوک عقیدے کو ہسپانوی کیتھولک شیطان سازی سے جوڑتا ہے؛ 1971 میں Maximo Ramos نے علمی طور پر منظم کیا۔

ہدفِ اثر

رات کو باہر نکلنے والے، لاشیں، نومولود، بیمار اور بچے، Aswang Complex کی قسم کے مطابق۔

تصویری شکل

دن کو بے ضرر انسان، اکثر ایک عورت؛ رات کو پانچ شکل بدلنے والی اقسام میں سے ایک، جن میں کتے، سور یا پرندے کی شکل شامل ہے۔

کارکردگی

خون چوسنا، لاش کھانا اور نومولود کا اغوا، Complex کی قسم کے مطابق مختلف انداز میں۔

حفاظتی تدابیر

گھر کے کونوں میں نمک، دروازوں اور کھڑکیوں پر لہسن، نیز خشک سٹنگ ری کی دم Buntot Pagi بطور تعویذ۔

مماثل مخلوقات

Manananggal بطور آنتیں چوسنے والی قسم، جبکہ Multo ایک بے ضرر مردہ روح ہے جس میں Aswang کی لوٹ مار کی خصوصیات نہیں۔

Maximo Ramos کا Aswang Complex

Aswang ایک مجموعی اصطلاح ہے جس کی اصل متنازع ہے؛ کتے یا درندے نیز کسی دیوتا کی جڑیں زیرِ بحث ہیں۔ ہسپانوی مشنریوں نے مقامی رات کی مخلوقات کو جادوگرنیوں اور شیطانی کاموں کے طور پر تعبیر کیا اور اس طرح آج تک قائم کیتھولک اثر کو فروغ دیا۔

ماہرِ مذاہب Maximo Ramos نے 1971 میں Aswang Complex کو پانچ اقسام میں منظم کیا: خون چوسنے والا ویمپائر، خود کو تقسیم کرنے والا آنتیں چوسنے والا، انسان خور بھیڑیا، انتقامی یا بری نظر والی جادوگرنی، اور مردار خور گھول۔ اسی منظم بندی نے فلپائن کی بہت سی علاقائی رات کی مخلوقات کو ایک مشترک Complex کے تحت مرتب کیا۔

فلپائنی ہارر فلم کا سپرسٹار

Aswang فلپائنی ہارر فلم کا سپرسٹار ہے، جن میں 1992 کی فلم Aswang بھی شامل ہے، اور کامکس، ہیلووین اور جدید مقبول ثقافت کا مستقل حصہ ہے۔

مذہبی علم کے نقطہ نظر سے Aswang کوئی واحد وجود نہیں، بلکہ پانچ اقسام پر مشتمل ایک مجموعہ ہے۔ یہ قبل از نوآبادیاتی عقیدے کو کیتھولک اثرات سے جوڑتا ہے اور چھپی برائی کے خوف اور برادری کی اخلاقی حدود کے ثقافتی اظہار کے ذریعے کے طور پر کام کرتا ہے۔

نمک، لہسن اور سٹنگ ری کی دم

مآخذ سے ثابت ہیں نمک، جو ہر کونے میں بکھیرا جاتا ہے، نیز لہسن جیب میں یا دروازوں اور کھڑکیوں پر مالا کی صورت میں۔ اس کے علاوہ ادرک اور خشک سٹنگ ری کی دم Buntot Pagi، جو تعویذ اور کوڑے کے طور پر استعمال ہوتی ہے، نیز تسبیح، چاندی کی تلوار اور لہسن اور Makabuhay پودے کی دھونی۔

ویمپائر، گھول اور بھیڑیا ایک Complex میں

Aswang اپنی خون چوسنے والی قسم میں ویمپائر سے اور اپنی مردار خور قسم میں عربی گھول سے مشابہ ہے؛ شکل بدلنے والے کے طور پر یہ بھیڑیے کے موضوع سے قریب ہے۔ اس مجموعے کی فلپائنی روحانی دنیا میں بے سر Pugot اور روح بچہ Tiyanak اس کے ساتھ ہیں، دونوں اصل Aswang Complex سے الگ آزاد شخصیات۔

Aswang کے بارے میں اکثر پوچھے جانے والے سوالات

کیا Aswang ایک واحد وجود ہے؟

نہیں، یہ Maximo Ramos کے مطابق پانچ اقسام کا مجموعی نام اور Complex ہے: ویمپائر، آنتیں چوسنے والا، بھیڑیا، جادوگرنی اور گھول۔

Aswang کو کیسے پہچانا جاتا ہے؟

روایتی طور پر اس کی آنکھوں میں الٹے عکس سے، یا اس بات سے کہ دن کو وہ بظاہر عام پڑوسی لگتا ہے۔

یہ عقیدہ کہاں سب سے زیادہ مضبوط ہے؟

جزیرہ Panay پر صوبہ Capiz میں۔

مزید روابط

تجویز کردہ داخلی روابط:

  • Manananggal – Aswang Complex کی خود کو تقسیم کرنے والی آنتیں چوسنے والی قسم
  • Tiyanak، Pugot – Aswang کے علاوہ مزید فلپائنی رات کی مخلوقات
  • Multo – موازنے کے لیے بے ضرر فلپائنی مردہ روح
  • نمک، لہسن، تعویذ – روایتی حفاظتی ذرائع
  • حفاظتی قطب نما – حفاظتی ذرائع کا مجموعی جائزہ

ادبیات (انتخاب)

منتخب مرکزی مصادر اور تحقیقات:

  • Ramos, Maximo D.: The Aswang Complex in Philippine Folklore. Quezon City 1971.
  • Ramos, Maximo D.: The Creatures of Philippine Lower Mythology. Quezon City 1971.
  • Lynch, Frank: Rezension zu Ramos, Creatures of Philippine Lower Mythology. In: Philippine Studies 1972.

فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں مصادر۔

فلپائنی شکل بدلنے والے کے طور پر Aswang کوئی اکیلا عفریت نہیں، بلکہ پورے Aswang Complex کا مجموعی نام ہے: رات کی دہشت کی پانچ اقسام جو دن کو بے ضرر پڑوسیوں کی صورت میں لوگوں کے درمیان رہتی ہیں۔

Classification & Protection

VLEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level V, Profound influence.

No specific protective means is recorded in the tradition for this being.

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.