Aswang فلپائنی روایت کا شیطان ہے۔
یہ کوئی واحد وجود نہیں، بلکہ رات کی دہشت کی پانچ اقسام کا مجموعہ ہے۔ یہ سطریں Aswang، پانچ رات کی مخلوقات کا مجموعی نام کے مرکزی مضمون کو سادہ زبان میں کھول کر رکھ دیتی ہیں۔
Aswang فلپائنی لوک روایت کے شکل بدلنے والے خون آشاموں، لاش خوروں اور جادوگر مخلوقات کا مجموعی نام ہے۔ دن کو ایک بے ضرر پڑوسی، اکثر ایک عورت، رات کو Aswang ایک شکل بدلنے والی مخلوق بن جاتا ہے جو لاشیں کھاتا ہے اور نومولود اور بیماروں کو خطرے میں ڈالتا ہے۔
ماہرِ مذاہب Maximo Ramos نے 1971 میں Aswang Complex کو پانچ اقسام میں منظم کیا: خون چوسنے والا ویمپائر، خود کو تقسیم کرنے والا آنتیں چوسنے والا، انسان خور بھیڑیا، انتقامی یا بری نظر والی جادوگرنی، اور مردار خور گھول۔ یہ عقیدہ خاص طور پر جزیرہ Panay پر صوبہ Capiz میں جڑا ہوا ہے۔
نوع: شکل بدلنے والے خون آشاموں، لاش خوروں اور جادوگر مخلوقات کی پانچ اقسام کا مجموعی نام
ماخذ: قبل از نوآبادیاتی فلپائنی عقیدہ، کیتھولک اثرات سے متاثر، 1971 میں Maximo Ramos نے علمی طور پر منظم کیا
متون: Ramos, The Aswang Complex in Philippine Folklore اور The Creatures of Philippine Lower Mythology، دونوں 1971
زمانی دور: قبل از نوآبادیاتی دور سے آج تک، زندہ روزمرہ لوک روایت
ظہور: دن کو بے ضرر انسان، رات کو پانچ شکل بدلنے والی اقسام میں سے ایک
قبل از نوآبادیاتی ماخذ کا حامل اور آج تک زندہ: 1971 میں Maximo Ramos نے اس عقیدے کو Aswang Complex میں علمی طور پر منظم کیا۔
ملک گیر مجموعی نام، خاص طور پر جنوبی Luzon، Mindanao کے بعض حصوں اور Visayas میں مشہور؛ جزیرہ Panay پر صوبہ Capiz اس کا مرکز سمجھا جاتا ہے۔
بخوبی مستند: بنیاد Maximo Ramos کی 1971 کی منظم بندی ہے، جسے Frank Lynch جیسے معاصر جائزہ نگاروں نے مزید استحکام دیا۔
فلپائنی: Aswang نام کی اصل متنازع ہے؛ کتے یا درندے نیز کسی دیوتا کی جڑیں زیرِ بحث ہیں۔ ہسپانوی مشنریوں نے مقامی رات کی مخلوقات کو جادوگرنیوں اور شیطانی کاموں کے طور پر تعبیر کیا۔
ظہور
Aswang بدلتی شکلوں کا حامل ہے: کتے، سور، پرندے یا انسان کی صورت میں۔ دن کو مکمل طور پر انسانی اور پڑوس میں گھلا ملا ہوتا ہے، جو اسے سماجی اعتبار سے خاص طور پر خطرناک بناتا ہے۔ یہ پڑوس میں چھپی برائی، بیماری، سماجی انحراف اور اجتماعی اقدار کے انہدام کے خوف کی علامت ہے۔
اثر
قسم کے مطابق Aswang رات کو گھول کی طرح لاشیں کھاتا ہے، ویمپائر کی طرح خون چوستا ہے یا نومولود کو رحمِ مادر سے اٹھا لیتا ہے۔ Ramos نے اس شخصیت کو اخلاقی حدود کے ثقافتی اظہار کے ذریعے کے طور پر تعبیر کیا۔
Aswang Complex کے اہم پہلوؤں پر ایک نظر۔
قبل از نوآبادیاتی فلپائنی لوک عقیدے کو ہسپانوی کیتھولک شیطان سازی سے جوڑتا ہے؛ 1971 میں Maximo Ramos نے علمی طور پر منظم کیا۔
رات کو باہر نکلنے والے، لاشیں، نومولود، بیمار اور بچے، Aswang Complex کی قسم کے مطابق۔
دن کو بے ضرر انسان، اکثر ایک عورت؛ رات کو پانچ شکل بدلنے والی اقسام میں سے ایک، جن میں کتے، سور یا پرندے کی شکل شامل ہے۔
خون چوسنا، لاش کھانا اور نومولود کا اغوا، Complex کی قسم کے مطابق مختلف انداز میں۔
گھر کے کونوں میں نمک، دروازوں اور کھڑکیوں پر لہسن، نیز خشک سٹنگ ری کی دم Buntot Pagi بطور تعویذ۔
Manananggal بطور آنتیں چوسنے والی قسم، جبکہ Multo ایک بے ضرر مردہ روح ہے جس میں Aswang کی لوٹ مار کی خصوصیات نہیں۔
Aswang ایک مجموعی اصطلاح ہے جس کی اصل متنازع ہے؛ کتے یا درندے نیز کسی دیوتا کی جڑیں زیرِ بحث ہیں۔ ہسپانوی مشنریوں نے مقامی رات کی مخلوقات کو جادوگرنیوں اور شیطانی کاموں کے طور پر تعبیر کیا اور اس طرح آج تک قائم کیتھولک اثر کو فروغ دیا۔
ماہرِ مذاہب Maximo Ramos نے 1971 میں Aswang Complex کو پانچ اقسام میں منظم کیا: خون چوسنے والا ویمپائر، خود کو تقسیم کرنے والا آنتیں چوسنے والا، انسان خور بھیڑیا، انتقامی یا بری نظر والی جادوگرنی، اور مردار خور گھول۔ اسی منظم بندی نے فلپائن کی بہت سی علاقائی رات کی مخلوقات کو ایک مشترک Complex کے تحت مرتب کیا۔
Aswang فلپائنی ہارر فلم کا سپرسٹار ہے، جن میں 1992 کی فلم Aswang بھی شامل ہے، اور کامکس، ہیلووین اور جدید مقبول ثقافت کا مستقل حصہ ہے۔
مذہبی علم کے نقطہ نظر سے Aswang کوئی واحد وجود نہیں، بلکہ پانچ اقسام پر مشتمل ایک مجموعہ ہے۔ یہ قبل از نوآبادیاتی عقیدے کو کیتھولک اثرات سے جوڑتا ہے اور چھپی برائی کے خوف اور برادری کی اخلاقی حدود کے ثقافتی اظہار کے ذریعے کے طور پر کام کرتا ہے۔
کیا Aswang ایک واحد وجود ہے؟
نہیں، یہ Maximo Ramos کے مطابق پانچ اقسام کا مجموعی نام اور Complex ہے: ویمپائر، آنتیں چوسنے والا، بھیڑیا، جادوگرنی اور گھول۔
Aswang کو کیسے پہچانا جاتا ہے؟
روایتی طور پر اس کی آنکھوں میں الٹے عکس سے، یا اس بات سے کہ دن کو وہ بظاہر عام پڑوسی لگتا ہے۔
یہ عقیدہ کہاں سب سے زیادہ مضبوط ہے؟
جزیرہ Panay پر صوبہ Capiz میں۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں مصادر۔
فلپائنی شکل بدلنے والے کے طور پر Aswang کوئی اکیلا عفریت نہیں، بلکہ پورے Aswang Complex کا مجموعی نام ہے: رات کی دہشت کی پانچ اقسام جو دن کو بے ضرر پڑوسیوں کی صورت میں لوگوں کے درمیان رہتی ہیں۔
اس کے اثر کے خلاف بین الثقافتی روایت یہ حفاظتی ذرائع بیان کرتی ہے:
حفاظتی کمپاس میں موازنہ کریں →تجویز کردہ حفاظتی ذرائع
اس مجموعے کا سادہ ترین حفاظتی ذریعہ: خالص سونا 999، پلاٹینم، چاندی اور سلیکون کی 41 تہیں، Ruhla/Thüringen میں تیار کردہ۔ اسے فعال کرنے کی ضرورت نہیں، یہ کسی شخص سے مربوط نہیں اور تقریباً 50 میٹر کے دائرے میں کام کرتا ہے، چاہے پہنا نہ جائے۔
متعلقہ وجودات

تولی، سائبیریا کے عوام کا کانسی کا شمانی آئینہ: دفاعی و حفاظتی شے کے طور پر اس کی ماہیت، شکل اور ...

سوبک (Sobek) قدیم مصر کا مگرمچھ دیوتا ہے، دریائے نیل، زرخیزی اور سپاہیوں کا محافظ۔

شراب، وجد، تھیٹر اور تبدیلی کا دیوتا۔ دیونیسیا تہوار، مینادیں اور نشے کے ذریعے آزادی۔

یاؤگوائی (妖怪) چینی زبان کا وہ جامع اصطلاح ہے جو استحالہ پذیر وجودات کے لیے استعمال ہوتی ہے، یعنی ...

ننگ تانی، تھائی لینڈ کے جنگلی کیلے کے درخت کی درختی روح۔ ماخذ، پورے چاند پر سبز شکل، انصاف کا موض...

کاپا، جاپان کی دریائی دیومالا کا بچے کے قد کے برابر آبی وجود۔ کچھوے کی کھال اور سر پر پانی کی پیا...